《视频剪辑：开局盘点十大帝王》人界篇第一百七十二章大荣大辱、大有大无的吴起[2]

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   ，而这还没考虑造谣的可能性。
    最有意思的是，所有关于吴起道德污点的记载都来自鲁国。
    那问题就来了，吴起先前在卫国好好的，在魏国楚国也没什么丑闻，可偏偏在你鲁国这个君子之国，就完全是个“人渣”，这符合逻辑吗？
    根本不符合。
    如果你所在的地方，内部道德流氓横行，高层成天务虚不务实，那么这样的地方，只要不愁吃饭，不留也罢。
    华夏儿女在为人处世上，也要尽量避免形成过分的道德“洁癖”。
    对于领导者来说，如果你身边有人用和业务无关的私德问题来向你“控诉”他人时，你首先需要警惕的不是被举报者，而恰恰是这个举报人。
    吴起一气之下去了魏国。
    那时候，人们从一个国家转到另一个国家，本质上和跳槽的性质差不多，更别说吴起就是平民，和国君连亲戚都算不上。
    当时魏国的国君正是一代雄主魏文侯。
    吴起在魏文侯麾下，先是做了河西郡太守，
    光靠十万魏军，就把当时尚有二十万军队的秦国折腾得奄奄一息，差一点就宣告破产。
    后来吴起做了魏国上将军，对魏国军队进行了彻底的改革，建立了华夏最早的职业化军队魏武卒。
    后世，同样职业化的斯巴达勇士，真正能打仗的其实也就万数来号人，而吴起组建的魏武卒一共是五万人，他们大战七十二，全胜六十四，其余以平局告终。
    吴起还写了实际价值超过《孙子兵法》的《吴起兵法》。
    《吴起兵法》里面主要讲的不是什么哲学思想，也不是计谋技巧，而是军队的制度建设和保障。
    任何竞争，归根到底都是实力的比拼，魏国是当时的超级大国，体量和实力都已经足够大了，这时候，最重要的是如何保证自己不出错，只要不出错，那么你就可以靠实力优势压垮一切竞争者。
    看看《吴起兵法》，或许会比看看随处可见的《孙子兵法》更有现实意义。
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