《希腊之紫薇大帝》第四卷北阴大帝祸乱九大国度第二十四章类大罗诸道，天庭诸帝

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   大罗之道，大罗金仙，这是太上所开辟的仙道之中，目前可知的最高境界。金仙极致之后，再往前一步，或许便是此境了。
    仙道之中名之大罗，换做此刻正在菩提树下静坐的那位，恐怕会称之为大觉之境了，或者梵语称呼为阿耨多罗三藐三菩提。而要是女娲后土两位娘娘，则不说是大罗还是大觉，只说此境为太一了。
    甚至域外神灵，虽然没有到达此境，但是却不乏心中有所思考的，对于此境的名称也各不相同。
    雅威称这一境为“全知全能万知万能”，明尊谓之“至善”，波旬则叫它“魔自在”，凡此种种，都是在说超脱一切主宰帝君金仙菩萨之境，是无上大功德大自在大神通之果位。便是阿德罗斯，观诸法创诸法，对于这般果位，心中也自有思量。
    这种果位，难以用语言来形容，也无路可走，无途可入。事实上，在异域神灵到了主宰巅峰，九州神灵到了帝君极致，金仙有了天尊位阶，菩萨具有如来称号之时，便已经到了无路可走的时候。
    也不能说是无路可走，而应该说是举步之时，四方都是坦途，任由仙神菩萨行走，但是却始终无法走到终点。
    这是一条没有终点的道路，并且每位仙神菩萨所走都是不同的，要想迈出最后一步，超脱诸天之上，进入这种不可知不可见不可说之境，已经不单单是仙神菩萨自身修行所能定的了。
    大神通、大机缘、大气魄，缺一不可，诸天相应，大道垂青，才能有走出这一步的机会。
    自从诸神域开辟以来，就阿德罗斯所知的，也就天帝太一走出了这一步。不过到了这个时代，照他推算，应该陆续会有不少强大存在超脱。
    ······
    “我神通不及太上，只好分出两尊分身，分别派驻天庭地府之中了。”
    青帝伏羲微微一笑，然后自他身后，走出了两个分身。
    前者头戴冕旒，身披霞衣，面相庄重，乃是神道一帝君，手执三宝如意，环绕九色神光，照耀周身；后者则穿一素袍，手中放射万丈光芒，上通九天，下达九地，面相慈和清净，悲悯众生，乃是一位新成就的金仙天尊。
    “青帝陛下这两分身是······”
    大天尊看着青帝施展神通，直接化出了一帝君一金仙两分身，顿时开口相询。
    “我名青华，将居天庭东方，教化众生，超生脱死。”
    “我名太乙救苦，将居于地府之中，救度群生，拔除幽苦，度一切不幸堕入地狱的亡魂。”
    这一帝君一金仙说完，然后青华帝君便足踏莲花，去往帝乡神土最东之方，在一块极为别致的石头附近停下，开宫立殿，是为东极妙岩宮。
    而那位太乙救苦天尊脚下，则出现了一只九头狮子，驮着他当先一步去往轮回附近。
    青帝的实力与道路，是阿德罗斯最难理解的。青帝应该还在帝君极致，与他与黄帝轩辕都差相仿佛，没有迈出那一步。
    或者说，青帝是曾经迈出去，又将脚步收回来了。但是这位最初的人皇，也是太古蛮荒时候，各族共尊的帝君，几乎涉猎了所有的九州修行之道。
    不说其他，就眼前两尊分身，东极青华大帝与太一救苦天尊，就已经都是帝君与金仙极致的存在了。
    “东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
    “此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”
    若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。
    这是未来之时，众生对青华帝君与太乙天尊的赞词，与其说是赞颂帝君或是金仙天尊，不如说是给他们本尊青帝的赞词。
    甚至后来，修行之辈都分不出来了，对东极青华大帝与太乙救苦天尊的身份只能瞎猜，有说是太一天帝分身的，有说是南华天尊所做功德，有说是元始天尊随道而出，亲自授徒的。
    对于这些，青帝丝毫不在意，事实上所有到了金仙帝君极致的修行者，所行都是为了天地众生，却都完全不在乎天地众生是否知晓。
    这种修行理念，可以说是在九州一脉相承的了，从太一天帝开辟帝君道，立功立德，到太上开辟金仙法，所修所行，无不秉持着这种理念。
    天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，但有所功德，也是天地演化，自己不过是借机修行罢了。
    “我功行比青帝陛下亦有不如，但是既然与大天尊约好，那么未来之时，我便坐镇天庭南极之地。”
    长生大帝随手一挥，自己便身形大变，直接变重新化作了帝君装扮。他这一世证就的虽然是金仙道果，但是在众多神灵与古仙眼中，他依然是从前天庭的赤帝，人间的炎帝。
    “长生陛下居神霄玉清府，总镇南极，为南极长生大帝，号玉清真王。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，为我天庭四御之一。”
    大天尊含笑点头，随手往南方一指，在天庭之南，便有一座宫殿升起，即为南极神霄玉府。
    青帝不愿意要四御之名，大天尊不能强求，但是长生大帝却不能不要。他是人道帝君转修仙道而成就的天尊，在众仙之中极具代表性。只要他还在天庭之中，便是这一类修行者的领袖。
    未来之时，长生大帝为钻研雷法，降下一尊化身重新入世修行，成为了九天应元雷声普化天尊，居玉枢府统御雷部。
    他与阿德罗斯合力，在诸神域之中谋划，共做了一件大事。
    “四御？不知道其他三位又在哪里？”
    有仙家疑惑，便向大天尊相询，既然长生大帝是其中之一，其他三位的地位自然不会太差了。
    大天尊低头朝下一看，似乎看到了九幽之下的轮回之地中。
    “得后土娘娘同意，她愿意为承天效法后土皇地祇，虽不居天庭之中，但却执掌天地山川。”
    这话一出，马上便有仙家惊道：“这等大事，女娲娘娘是否同意了？”
    天地山川，之前可是一直由女娲娘娘执掌的，她手中的江山社稷图，便是天地与众生认可的凭证。
    “妹妹自然是同意的。”
    大天尊没有说话，但是青帝说的话，却更具说服力。自从九州划分，女娲娘娘采天地法则为丝，将天地山川精神与人道意志相合，成就江山社稷图这件神器之后，就再也没有现身过。
    能够经常见到女娲娘娘的，似乎也就青帝伏羲了。同样，后土娘娘自从开辟轮回，深居轮回之地以后，也就执掌时空命河的大司命烛九阴与少司命帝江能见到她了。
    阿德罗斯目光微动，这两位娘娘所为，自然都是有深意的，不会随意为之。他有一种感觉，这应该是两位娘娘为踏出最后半步所进行的尝试。
    倒是太上含笑不语，似乎已经深知其中用意。
    “紫薇帝君，这北极大帝之位，除你之外，更无其他神灵合适，不知你意下如何？”
    阿德罗斯听到大天尊之言，沉吟一下，然后缓缓说道：“虽然可以，但是中天紫薇北极大帝归位，却不是此时。”
    说完他又看向了另外一旁的东岳帝君：“未来之时，我将会降下北阴酆都大帝分身，协助帝君与太乙救苦天尊一起，执掌地府之事。”
    东岳帝君听了，心中自然高兴，有青帝与紫薇帝君降下分身协助，加上太上道祖又可随时求见，后土娘娘坐镇九幽，这地府之事，也算是没有问题了。
    天庭地府之事，阿德罗斯自然是愿意帮忙的，也愿意入青帝一般，派遣分身过去。
    但是，此时的阿德罗斯，就连自己唯一的分身，印度神域的燃灯古佛都要收回来，为最后一步做准备。一切分身之事，都需要留到以后了。
    接下来，兵主蚩尤领了上宫勾陈天皇大帝，坐镇天地西极。
    因为无论是还没到来的北极紫薇大帝，还是已经算是正式入职的南极长生大帝，都不是爱管理天庭事务的性格。
    于是，这位大帝的工作，便是协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，并主持人间兵革之事，正与他的兵主之位相衬。
    兵主蚩尤，则可以说是神仙两道之外的修行者，在天庭之中的代表了。
    而后，西王母娘娘更是直接表示，将瑶池与蟠桃园搬到天庭之中，与大天尊共同协理阴阳，执掌天庭，有了天后之称。
    世人无知，以为西王母娘娘是大天尊的道侣，其实并非如此。无论是大天尊还是西王母，居于天庭之上，都是为了天地众生，以及自身修行。
    而后，又有一些神灵仙家依次加入天庭，将刚建的天庭马上就搭起了骨架，就等着填充血肉了。
    但是，还没来得及去填充血肉，九州的仙家神灵们，马上就被西南域外之地的神奇异像吸引住了。