《星球进化系统》第四章回归内在(终章)[3]

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   种意义：
    第一种意义，立方体内的空间和立方体外的空间被分开。
    第二种意义，立方内的空间和立方体内的空间。
    第三种意义，立方体让立方体内的空间从无边的虚空中凸显出来。
    立方体代表结构，代表信息，代表世界，玄无。
    立方体内的空间代表你，你的意识，你的我，纯无。
    和代表结构性。
    可以看成两个人的大脑和的大脑，也可以看成两个世界世界和世界。
    纯无不是精神力，精神力属于玄无，纯无是一个结构中的空间。如果代表人，就是人脑结构封闭起来的空间；如果代表世界，则是一个世界结构封闭起来的空间。都可以看成纯无。
    简单的来说，想象一个瓶子的存在，因为瓶子的存在，“结构性”让瓶子内的空间和瓶子外的空间有了意义。
    如果瓶子不在，空间是一体的；
    如果瓶子存在，瓶子内的空间被从一体中凸显出来。
    但是一个瓶子极其简单的结构无法让瓶子内的“纯无空间性”空间拥有自我，而大脑是一个复杂结构，可以产生意识，让其中的“纯无空间性”凸现出来。
    纯无是某种形而上的意义，空间是对其的比喻，并不是说纯无就是空间。
    【三】
    纯无一直都在。
    还是同样的比喻，空间一直都在，想象空间就是纯无，你放一个瓶子在其中，瓶子内的空间就被凸显出来。
    大脑的确产生意识和精神，但意识精神并不产生纯无，纯无不可能被另外一种东西产生，纯无只是被有规律的意识和精神运作“凸显”出来。
    纯无人人都可以感觉到，只是忽视了，纯无被自我、意识和思想情绪覆盖了。
    如果你向内去感觉，很多人感觉不到“我”的感觉，他们只能感觉到自我、思想情绪或者意识。
    面对世界，意识体们需要的不是去相信某种东西，而是去变得什么也不信。
    当你什么也不相信时，你找到了自己，你是完美无缺的。
    就如曾经所说，用一无所有的心境，去承载世间的一切。
    凝聚纯无，瓶子终将被抛弃，瓶子就是结构—肉体结构、灵场结构、精神结构、一切结构，单纯的以凝聚的纯无形态存在。
    【四】
    简单的比喻：
    无限空间中，无限空间就是无限纯无。
    无限空间中创造一个大脑结构，则显现出个体纯无和无限纯无——大脑结构内所占空间是个体纯无，立方外是无限纯无。
    立方结构可以移动，但纯无不移动。
    【五】
    想象一张白纸，代表不存在；
    用笔在其上轻轻画一道，这是“你”代表存在。
    当你不断的去感受我，加深其颜色，存在感则越来越强你们每个人只是纸上淡淡的一笔，几乎和纸张难以区分。
    当个体开始强化自己的色彩，颜色越来越重，同时这一笔和纸张的分界线也越来越明显。
    【六】
    尽可能描述：
    “纯无”，是一种由深入适当的感觉而领悟并引发的“状态”，状态超越你的觉知、意识和感觉。
    简单比喻：
    就你们可以理解的，存在是一种状态，不存在是一种状态；
    存在和不存在，在高层面上相同，同为一种被称为“状态”的东西。
    在同层面中异同：
    一个为有的确定；一个为无的不确定。
    想象一下，在有和无之外还有无数种“状态”，通过深化我的感觉，你必须能领悟到感觉和觉知背后上层的东西，你必须寻找到一种属于你的“状态”。
    在上一段历史、故事中，“默”用了无数岁月去寻找一种独特的“状态”……
    寻求，不是在你“已是”中寻求，而是在你“所未是”中。
    你是你之所是，你是感觉、意识和觉知，你则不能在你已所是中去寻求超越。
    矛盾，却，自然，在已是中深化，同时需要形而上的领悟。
    【七】
    我感开始只是一个抽象的存在。
    “我”比作影子。
    如同正午的石头，没有影子，当阳光倾斜，影子出现了。
    影子出现的条件在正午已经具备了，阳光、石头，只是角度不同。
    当生命体调整他的觉知角度，就可以得出那个影子。
    但是影子并非确切的存在，通过长时间的强化，将影子变成某种确切的存在。
    当阳光落下去，影子被刻画到了这个世界。
    多数人具备了诞生“我”的条件，只是觉知的角度不对。
    并且一生都从未去调整过自己的觉知，也无从发现这个“影子”。
    阳光就如同你们的觉知。
    首先，觉知必须强烈，排除思维、情绪、意识的干扰，只是纯粹的开始觉知一切。
    之后觉知需要一个正确的角度，这个角度就是：
    去不断尝试感觉那个空无的“我”，抽象的“我”。
    当角度合适时，就可以得到正确的影子，这就是第一步。
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    步入真实——真实是指对世界本源性的理解：玄无和纯无。
    具体内容是指从纯无和玄无来理解宇宙并发展技术。而不是物质、能量、信息、唯心或者唯物。
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    纯无即是“纯无的精神”，我的存在感是因为觉知的存在。
    觉知存在因为意识，一环套一环，由下层构建更为高等的。
    强化我的感觉，就是凝聚纯无，凝聚的纯无还是无，只是凝聚了，可以保持你的独特性。
    凝固纯无，集中注意力于觉知，去感觉“我”的这个感觉，分离出更高的我。
    因为我们不断的凝固纯无，纯无变成了某种支持意识存在的结构
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    玄无，被观察者；纯无，观察者
    纯无，绝对的无，纯净的无。
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    凝聚纯无阶段和判断标准：
    第一阶段，“我”的感觉变得显著并且强烈了，不再被意识和思想所覆盖而如从前般微弱。
    第二阶段，“我”的感觉变得更加显著，梦中依然可以感觉到“我”，这样梦中可以保持清醒。
    第三阶段，“我”的感觉逐步加深发生质变，你不再感觉到“我”，而是感觉到“是者”。
    第四阶段，“我”的感觉消失了，取而代之的是“是者”的感觉，现实如梦，梦如现实，可以在小范围内改变现实的规则
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    去感觉你内在那个不是意识、不是思想、不是自我、不是情绪、不是觉知的东西，那个就是“我”的感觉。
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    脑结构让思想活了，思想让意识活了，意识让觉知活了，觉知让纯无活了。
    从此你不再是思想、意识、大脑、觉知，你就是凝聚的纯无。
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    凝聚纯无的方法1：
    纯无凝聚方法很简单，简单的你意想不到。
    先停止思想，集中注意力于觉知，集中觉知于“我”的感觉，重要的是去感觉到那个没有本体的“我”的感觉，大多数人的“我”的感觉被意识、思想、情绪等覆盖住了。
    凝聚纯无的方法2：
    加强“我”的感觉，让大脑结构内的空间个体纯无凝固，这样就算失去大脑结构，凝固的空间独特性依然可以和外在无限纯无区分开来，并保持意识于独特性。
    凝聚纯无，是超越玄无六面结构而保持意识。
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    凝聚纯无的时间：
    凝聚纯无而达到永生的最低标准：一万小时左右。
    这一万小时必须是时刻凝聚时间，同时也根据悟性不同而不同。
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    纯无不是玄无构建的意识，而是玄无存在带来的自我认知，纯无是本质的你——是“你”，是“我性”。
    纯无不是你感觉到的思想、意识、情绪和某个外在的自我，纯无是“我”的感觉。
    你们大多数人已经感觉不到，因为被各种思想、情绪、意念覆盖住，只有少数人可以感觉到。
    个体纯无空灵而无本体是立于空性中的存在。
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    纯无凝聚，详细的来说，通过感知强化“我”的感觉，在物质意识的基础上发展出一个“你”。
    之后将这个你延续到梦中，在之后将这个“你”延续到无梦睡眠中，于是“你”在三个状态——清醒、半清醒的梦、无意识中。
    “你”依然的连续性的存在，“你”不再受到三个状态的影响，“你”第一次成为了你自己。
    你凝聚了自我纯无，达到了不灭的状态，并有能力自由出入总玄宇宙世界，无限的层面。
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    凝聚纯无和没有凝聚的区别：
    没有凝聚前觉知好像是手电筒，向一个方向照射，这个方向是意识，觉知照亮了意识，却无法反照自身；
    凝聚纯无就好像失去手电筒的光，产生光的手电筒没有了，光却在，并向所有方向角度照射，觉知变成了另外一种东西，我的感觉也变成了另外一种东西
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    不要认同任何感觉、感情、思想，都不是你的，将他们抑制住，最终消灭掉，这些只是身体程序给你插入的各种程序体而已，用于发展社会复合结构。
    保持宇宙般的冷静，你就会进化了许多。
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    要凝聚纯无先要感悟纯无的本体，就是空空空，纯无凝聚体不是觉知，不是意识。
    延长觉知长时间照射第二意识——梦意识，梦中的你会长大，越来越具有意识。
    但这样也不是凝聚纯无，是发展第二意识。不能凝聚到纯无。
    当你觉知我的时候你还是觉知，将“我”的感觉从觉知中慢慢分离出来。
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