《圣雅女神传之新神族》学院篇第5章仙道秘闻[2]

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   家为驱邪一族（人定圣天），而玛荷萝芭所在马家一族则为驱魔龙族（神龙庇佑）。
    （PS：玛荷萝芭是8代传人，而下山历练的圣雅则机缘成就了108代传人，在某个角度来说玛荷萝芭成为了圣雅女神的先祖，但是圣雅女神的坐骑就是自己的先祖）
    佛魔一门相隔，魔仙相邻，仙界登天为神界，神界反转入人界，人界直上圣界存，圣界阻挡冥界入人界，冥界携手佛界助。
    凡间出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣；蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤；还有一个，就是《三国志通俗演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。
    大战之中，女娲沉睡，将臣退去守护女娲沉睡不知去向，女旱魃该隐带众僵尸隐入冥界，而没有了鬼怪之后的修仙之道慢慢被其他信仰宗教代替。
    这一战冥界与仙界的大战,为阻止这届修罗神的灭世引冥族入侵凡间,冥界修罗族强者和当年仙界盘古一族强者几乎联手引发天地灵气到冥神后土身上架起隔绝结界,让这第一任的修罗神就此陨落转世,两族也因此强者凋零散落各处.
    【仙界秘史三】
    女娲娘娘将统御三界的权力交给了仅次于她的东皇太一和帝俊。
    这两妖乃是一对兄弟，诞生于太阳之中，本体是洪荒异种三足金乌，一身太阳之火无人能敌；
    东皇太一手持伴生法宝混沌钟，乃是妖族战神；而帝俊的伴生法宝是河图洛书，也是极为强大，位列天帝。
    泰皇天神——东皇太一，第一代天皇，但是盘古一脉巫族一直以来对妖族都心存不满，拒绝妖族的统治，自成一体。
    巫族拥有盘古血脉，尤其是十二祖巫，联合在一起发动十二都天神煞大阵，可凝聚出盘古真身，毁天灭地。其威力之强，接近于天道圣人的肉身出手，混元之下鲜有其匹。后在妖族的挑拨之下，祖巫共工与祝融爆发大战，最终双双身殒。
    东皇太一死于第二次巫妖大战，以一己之力血拼八大祖巫，与祖巫玄冥同归于尽。
    东皇太一是上古天庭的主宰者。乃是混沌孕育而出的大神。
    执掌先天至宝混沌钟，在盘古开天辟地，女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。
    东皇太一奉鸿钧道人法旨是统一洪荒万族，并且将洪荒万族合称为“妖族”。
    开创旷古绝今的无上霸业，登立天帝，自称东皇。立天规戒律，为三界正统至尊。
    众所周知，妖族和人族不能共存，妖族自觉的也在自己的结界内修行，不再和人类有所来往，却不知道事为何?
    东皇太一是妖族，却驱使十六龙力，乃是真正的驱魔龙族在地球上唯一的真正高手，甚至高于界神麒麟王,是当时麒麟实力巅峰。
    若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附玄门，巫妖两族由此势弱。更神秘的是盘古一族原本就人才凋零却在这时期遭遇瑶池圣母血洗抹杀.
    大战过后，巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。
    人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。
    燧人（三皇）伏羲（三皇）神农（三皇）黄帝（五帝）颛顼（五帝）帝喾（五帝）尧（五帝）舜（五帝）
    感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
    而有一族叫【先民】其实称呼的是【仙民】是对更早前出现的神族的称呼，人类知道对方的存在却忽略他们的存在。
    【仙界秘史四——修仙一脉的危机】
    失去信仰供养的【苍龙派】百年之后除了一位金仙飞升之后再无人渡劫成功。
    【驱魔龙族】的九龙决最关键的2条族长传人神龙相继失去神力，第1条在唐宋时期为封印妖族结界所消失；
    第2条来自地藏王清空地狱凝聚的怨气净化所得，可惜地藏王并未最终未完全净化地狱成功，在清末民初为加固鬼市结界消失在华夏大地，引发众议——营口坠龙。
    而没有人知道，这事情和当年的孟婆有关。
    “生死册”，是指天地人三书之一，即“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”。
    此书乃是阴曹地府中管控众生灵寿命的名册，由著名鬼王阎罗王身边的副属判官所执掌，内容记载着人世间所有人畜的名单，包含着每个人以及其他生物的阳寿期限与阴寿期限，主要专用以控制生死之用，从出生乃至死亡的所有生命信息都众在其中。
    世人皆知喝孟婆汤可转世轮回忘记前尘往事，但是在冥界：
    有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。
    传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。
    世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
    黄泉八百里沙海，寂寞荒凉，无花无叶。这里也有一任“孟婆庄主”，也以孟婆为名，作为这黄泉中的最后一任孟婆，与一株将死未死的曼珠沙华相伴驻守——孟婆庄。
    【好吧，这里没有什么可耻的，就是我改自《灵魂摆渡黄泉》的内容，因为我也认为修仙的突然陨落也因为出了什么坏事被淹没在历史长河中，而生死神鬼传说也差不多是这个时期突然出现断层了，和后面政策无关，就是突然神话体系失去了联系，没有人去后续故事】
    为什么要守护孟婆庄？因为孟婆阴德圆满可出嫁——配鬼仙冥婚。
    鬼节七月七日，地府门开，不了尘缘的鬼能回凡间看望，那时候的生死结界最弱，一些强大的修仙人可以自由靠近摆渡的奈何桥畔采集采药，这类生世界没有的冥界属性植物自然是难得的修行材料和阻死类的药物。
    孟婆出嫁之日，才能请得阴卷，黄泉驸马便可划掉自己的名字，之后就能长生不老。未曾想，大婚现场的新郎乃是【苍龙派】那位无法修仙成功的老掌门苍泷的亲儿子——苍焐，他要划去的是自己父亲的名字，父亲希望以此投机取巧得到仙级长生不老再缓缓修得仙班。
    这里就不解释什么鬼仙和天仙的区别了，反正就是违背了修真圈子的“正道”，被讨伐。
    【驱魔龙族】当时的第十六代掌门人率弟子倾巢而出阻止，自知危险临死前，传位后来的十七代传人——孟婆，也机缘巧合。
    上古四方阵本就是上古神兽传承，忤逆女娲法旨的事情他们不能做，四兽失控毁天灭地，打算毁灭所有“逆天”修真人和凡间恶灵。
    应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
    应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神，见到上古神兽作孽自然为保护人间也参与其中。
    烛龙，又称烛九阴，是山海界中一位最强大的神明。在《山海经》中记载，烛龙乃是钟山之神。
    烛龙全身赤色，身长千里，盘踞不动，宛如巨山。睁眼为白天，闭眼为黑夜。吐气为夏，吸气为冬。
    不吃不喝千万载，烛龙眼里发出光芒如极光，可照亮九幽黄泉之下的冥界。
    最后双龙纠缠在冥界和凡间，因此引发天条责罚，而天法雷霆违背了——神界不干预凡间事物，引发神界动荡，神界天庭连夜集体大阵离开。
    四圣兽因人类违法女娲规则不再保留最大的威力给人类自己选择遁去，不知去向，四圣兽最后的记录是曾在日本对战过九尾妖狐出现，但是是谁召唤成迷。
    应龙舍肉身化灵力散于整个华夏大地，再次化为龙晶不知去向，但是失去肉体的再也无法回天庭，也失去了龙神仙籍之位。
    冥神虽然无权责罚烛龙，因为烛龙归属泰山神，泰山神放逐其永远在——南北极游荡，非华夏有难不得归，不得现真身。
    孟婆庄毁，有了生命的鲜血浇灌的曼陀罗再次开满了黄泉八百里，再无孟婆庄，再无孟婆驻守黄泉。
    【苍龙派】——苍泷死于应龙手中，苍焐和其他逃出来来的人却被烛龙诛杀，其他在黄泉没有及时赶出来的修真者被地狱巨蟒和地狱冥犬所诛杀，苍龙派留守的那批继续带领一批修真者重归正道，却也如同散沙一般没落，名存实亡。
    而简亚却在这样条件下是当年被当为伏魔道的一脉留存归于苍龙分支，他们却成为了这批苍龙奥义的发扬延续，但是他们一直是仙道界里的耻辱一般的“非正道的野路子”不受待见，但是他们却一直代替驱魔龙族镇守在附近的交汇处和圣雅斗士互相联系。
    【驱魔龙族】虽然为正义进入冥界，但是终归违法天道，也不被天道认可，被斩断天梯仙基，收回镇守之职,建国之后江湖已无驱魔龙族出世。
    再无法成为上仙只能在人间进行修成散仙，从此驱魔龙族也渐渐消失在历史长河中，真正还具备驱使龙决的是玛荷萝芭在地球的圣雅学院挑选的弟子流传的，但是很少有用武之地，最后跌跌撞撞还传给了自己的女神，也不知道是好事还是讽刺，真正的几界驱魔龙族的外族传人却死在其他的斩妖除魔的行动中。
    后再有神力能凝聚神龙之力却已经无法比拟当年应龙神龙的灵力了，而那些其他的神龙之力也就是以前陨落的神龙借助继承者的力量把自己的神龙灵威给发挥一下，但是真正要对神或者高级鬼神妖造成威胁，尤其是千年道行的基本已经只是轻伤无法重创，而四圣兽毕竟保留了自己的力量在阵法之上，还能借助力量打出四方力量还能抵御千年道行的妖碎。
    这段历史没有胜利者，生死簿的阴卷也流落凡间，不知去向，上次泰坦族的主神给的生死法则里就是这块阴卷的阳卷，他们希望归还这卷的方式来替冥界换回阴卷，但是最终厄斯之后，圣雅十二守护神还是派代表归还了阳卷继续隐藏在【冥界魔坛】只有他们那才是最安全的，冥界的人动不了阳卷，凡间的人也进不了冥界，更何况是冥界的禁地，所以那是最安全的地府地狱，也是希望再不会有人为了阳卷引发杀戮。
    阳卷记录了——河图洛书的位置，额外还记录着使用“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”的方法，所以这样的