《恶神当道》第296章中域万族神国[2]

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   役，一个回合即可结束战斗，让你们这些多管闲事的秃驴看看咱家的手段！”
    老者破嗓子似的阴笑声不时响起，手中动作却不慢，头顶虚空中一道血石林立血岸，一艘魔车从神海深处劈荆斩浪，疾驰而来，车身倒刺流线，尖头血锋，一看就不是凡尘之物，随便一出手就是神器！
    描述起来很长，实际就是一瞬间的事。在那衡天招出神器将攻未攻之际，那一直沉默不言的老僧双手合什，迈步正欲上前，那金冠男子右手紫光微闪，同时抱拳。袖口一甩，右脚正好踏在老僧即将迈向的步点。
    “大师德见，外在之事还看不透吗，刚才有事冒犯佛意，但绝非我本意，还连累你那小徒为此受伤，我也已责备属下，只是有时我并不能完全约束，家教不严，让大师见笑了。我们可以在此探讨下佛经，就以这《地藏菩萨十轮经》为引，相传菩萨在无佛的‘五浊恶世’劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中济渡众生，为的是众生能深信因果，归依三宝，所以才显示出家僧人相。那我想反问大师一下，菩萨为何还在乎外在皮相的束缚，难道地狱中魂魄都那么惨不忍睹，出家之人本就是看堪破尘之人，怎么菩萨却悟不透呢。”
    “施主，你着相了，菩萨是想告诉世人，相有差别，但我们的佛性没有差别，它不住任何一切相，又不离一切相，这就表示中道。我手上的佛珠你看到了，我现在把佛珠藏起来，你在看的佛性是否坏了？是否跟我手上的佛珠丢了呢？都没有。这表示它不住一切相，又不离一切相。所以会坏的，会变迁的东西就不实际，不变迁的东西是永远不变，过去、现在、未来，它永远一样。”
    “大师说的有理，那见与不见就是一样的，你就当前面的一切都是虚幻，把它当成镜中花、水中月罢了，否则，不知佛有怒火，凡人的怒火有时候不比佛差，大师，你说是不是如此？”
    金冠男子语言咄咄，隐有威胁之意。陆行对佛经并不熟稔，也不知道双方交恶的来龙去脉，更不知道这两段话的深意，但却知道在金冠男子和衡天神王眼中，陆行就是一个可怜的蝼蚁，不，是连蝼蚁都不如。
    老僧极其身后的僧人怒目相视，似乎对男子辱及古佛感到愤慨，但是想起先前金冠男子自报家门，是纵横嚣张的古魔神国护法，就一阵寒气大冒。
    要知道，现在禁地外围早已经开战，古魔公国和周围多方神国蠢蠢欲动，和最邻近的自家禅门地藏神寺打得不可开交。
    老僧正欲辩解，忽听真言弥漫，顿时惊异不定，将视线对准陆行，霎时惊呆了。金冠男子原本正笑吟吟的脸也瞬间变换，隐有青色，看着陆行瞠目结舌，震撼当场。
    “怎么可能，你……你竟也是神王？”未完待续。