《凡刀》第一卷：入世第二章：出世

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   玄国边境，一条庞大的山脉如同卧龙般盘踞在大地上。
    在山脉中的一处山谷内，一条气势汹汹的流水瀑布飞流而下，
    一个赤裸着古铜色上身的少年正盘坐在如同百斤巨石压顶的水流中苦练功法！
    这少年正是重生之后的魁山修！
    三万年的漫长沉睡，时间没有在他脸上留下一丝痕迹，哪怕是曾经胸膛处的剑伤也消失的无影无踪。
    一股狂暴的诡异之气弥漫在魁山修的周围，周围更是升起一片如雾般的水气。
    这是魁山修正在重新修炼魁山氏的玄功。
    三万年的沉睡使得他体内的法力尽失，但他并没有因此轮落成一个废人，反而新生的身躯有了比曾经更加强大的感知力与修炼天赋！
    感受着天地间的灵气，魁山修使出了魁山氏从不外传的秘法——夺灵术！
    此秘法霸道无比，小成时便可挥手间从天地间吸收灵气，大成时可逆天
    “一口气，二识海，三段冲田便是岸。栽灵树，结命果，登上树梢可见天！”
    魁山修盘坐在瀑布中，闭目修炼着体内的玄功，浑身一阵舒爽。
    强大的灵力涌入他干涸的丹田深处，滋润了他的身体上的每一寸肌肤。
    他的皮下如同有着无数活跃的精灵一般频频跳动，那感觉……痛中带麻，麻中带酸。
    而他先前背诵的口诀并非什么深奥难懂的修炼秘法，而是一首对修炼境界描述的诗歌。
    一口气。
    指的是凡人初次接触修炼时的聚灵境。
    所谓聚灵境，是看修炼之人的天赋造诣。
    天地有灵，生万物。万物化气，育众生。
    聚灵境时，一口气吞纳入体的灵气多少，意味着你在以后的修炼速度与造诣上是否存在高低之说。
    有的人在聚灵境时，一口气可吞山河般的灵气，那就代表这个人将来必定比他人先一步进入识海境。
    反之，一口气只能吞纳入体呼吸间的灵气，他的修炼速度一定是远远落后于前者。
    二识海。
    说到识海，是对一个人精神意念的考验。
    海面有风，万丈高浪。
    人的意念总是跳动不停，时而安静平和，时而波涛汹涌。
    在这个境界，修行者将面临一个多重选择的问题。
    海面无风浪者，定然是心性极高之人，有着超越他人的坚定信念。
    这样的人在修行路上定然是有着极强的毅力。
    那波涛汹涌者不一定落后于前者，可乘风破浪之人，又岂能有等闲之辈？
    三段冲田便是岸。
    这句话饱含了两个境界。
    第一个境界名为冲田境，俗称小命劫！
    修行者在识海巩固之后，将会进入临近冲田境的前兆。
    丹田进入识海上空，需要修炼者将体内的灵气海洋分为三次，以不同的时间积累对其丹田发动冲击！
    而也是修行者最为危险的境界。
    所谓冲田，便是冲命。
    丹田若是无法在三次之内将整个灵海的灵力全部吸纳进去，便会使得修行者终身止步与此。
    若是丹田的根基不稳，收入灵海后却无法承受茫茫如海的灵力，便会丹田尽毁。
    轻则重伤重修，或者永世无缘修炼。
    重者沦为废人，丧失意识或者生命。
    第二个境界名为入岸境。
    识海被吸入丹田后，将会体内形成一个灵眼，灵眼的存在会帮助修行者在任何情况下都可以吸纳天地灵气。
    可这并不代表只要灵眼存在便可以使得修行者无休无止的随时修炼。
    灵眼为丹田所形成，本身内部便已经有了如海般的灵力浪潮。
    无论灵眼强弱者，都可在这个阶段将其补满，让灵眼成为一颗灵种。
    而识海消失后，将会露出一片如同陆地般的灵力泥泽。
    这是混浊的灵气沉淀之地，如同海岸一般。
    栽灵树，结命果，登上树梢可见天！
    这句话分为四个境界。
    入岸境之后，修行者必须在混浊的灵气泥泽中寻找出一颗适合播种灵种的土地。
    选择只有一次，所以需要修行者一定要选好种下灵种的土地。
    因此这个境界被称为重灵境！
    待到灵种播种下后，一颗灵树苗便会生长而出。
    修行者必须像耕农一般，对其细心照料，直到灵树苗长成参天大树，结出果实方可圆满。
    这个境界称之为命果境。
    一果一命。
    灵树上有多少果子，意味着修行者将会有多少次突破境界的机会。
    果不结十，数不过双。
    灵树最多结果九枚，反之少之更少。
    这是根据修行者在重灵境的辛勤劳作所得，却是一项极为艰难的挑战。
    哪怕是荒古时期，也少有九果圣贤，更何况如今灵气稀薄的时代。
    寻常修行者最多不过三果，天赋极高者不过五果，这都可以称之为修行界的佼佼者了。
    就像曾经身为仙尊的孔时，他年轻的时候也不过是一个六果奇才。
    能成就仙尊者，哪一个不是天资纵横，一己之力压群雄的存在。
    由此足以看出……这命果境究竟有多难。
    命果境之后，还有两个境界。
    可大多数不懂行的修炼之人却喜欢将后面两个境界混淆在一起，那是一种错误的观念。
    它们的名字分别是：跃龙境，天武境。
    跃龙境的由来出自于鱼跃龙门的说法。
    灵树如门，修者如鱼。登高望远，门外是天。
    而灵树的生长大小高低与修行者的积累有着密不可分的关系，积累多者树高叶茂，积累少着，树矮叶稀。
    树高者在冲击跃龙境时要远远难于树低者，可前者虽苦，却在突破境界后修为之力远高于后者。
    同样，跃龙境冲击天武境的死亡率远远大于冲田境！
    因此，在修行路上被称为大命劫！
    稍有不慎，果尽人亡！
    能够突破跃龙境进入天武境的修士，将会成就真仙之体，后续的修行造化因人而异，各有不同。
    任何时代，一个货真价实的天武境的修士都是一名真正的仙人，虽说不入仙列，却移山倒海皆不在话下！
    遥想三万年前，魁山修不过以四命果的资质，艰难的走到仙武之境。
    却不曾想还未稳固根基，却遭到仙尊实力的孔时追杀惨死于魔窟鬼眼。
    庆幸的是孔时最后幡然悔悟，以自身的仙尊命格护住了魁山修的肉身，太古神魔凡灵氏更是踏入了冥河深处将他的散碎的魂魄一一寻回。
    否则，这世上不会再有一个荒古圣族魁山氏的传人！
    随着瀑布周围的灵气被一洗而空，魁山修将运行中的玄功缓缓收起。
    在这短短部不到一年的时间内，魁山修惊讶的发现自己居然重新回到了聚气境的后期！
    这可比年幼时修炼的速度要快上了十数倍。
    想必是有前车之鉴，再加上仙尊命火与家族秘法夺灵术的加持，魁山修才有了如此突飞猛进的速度恢复修为！
    心有喜悦，魁山修不由感慨万分。
    如此速度修炼下去，想必不出百年，他便可以再次踏入重灵之境，重新为自己再次稳固根基。
    或许到那个时候，命果境时的命果数量也会随之增多！
    离开瀑布之下，魁山修捡起一张兽皮制成的衣服，随意的披在身上，转头冲着河流岸边的林子吹了声嘹亮的口哨，只听见林中传来一阵嘈杂的撞击声。
    响声未尽，一头巨大的白狼冲出了树林。
    这白狼乃是仙尊孔时陨落后所化，其眉心处还有孔时成就仙尊境界时的魂印！
    三万年前，孔时在击杀魁山修后，他也察觉到了这发生的一切皆是六大神尊的谎言。
    六大神尊为不染因果恩怨，便以借刀杀人之法诱骗了初入仙尊境界的孔时。
    将弑杀古武圣族忤逆天道的名头嫁祸给了孔时，想必是那时的孔时太过耀眼，引起了某些人的不满。
    而后，又借助古武圣族的反噬天劫，不仅仅断了孔的帝路，更是夺了他的仙道机缘。
    而得知自己犯下滔天大罪的孔时心生悲意，已经有了求死之心，在自己的万雷之劫到来前，将自己的仙尊命火转嫁在了魁山修的肉身上。
    以自己仙尊境界的主命格为代价，与太古神魔做了一场交易。
    他愿将投身于太古神魔麾下，化作犬马帮助魁山修复仇！
    也好在孔明的最后出手相助，魁山修才得以重塑肉身！
    望着那化身为狼的孔时，魁山修早已没有了对他的恨意。
    魁山氏的覆灭虽说与孔时有一些关系，但他只是在最后追杀魁山修时才出的手。
    归根结底，罪魁祸首还是欺瞒群仙的六大神尊。
    只要六大神尊不死，还存在于三万年后的这个世界，魁山修必将以他们的血祭奠逝去的整个魁山氏族。
    比起魁山修的遭遇，孔时其实也是凄惨无比。
    没了命格不说，还失去了人身，数千年来苦心修炼的仙尊境界也成了他人的嫁衣，记忆全失，肉身更是永生永世将以妖兽的形态活在这个世界，魂魄永远不能进入轮回道。
    这不仅是苍天对他的惩罚，也是六大神尊对他的诅咒。
    能够被仙人称为神尊的存在，又有哪一个是心慈手软之辈？
    收起心中的思绪，魁山修无奈的摇了摇头。
    以他现在恢复的修为来说，恐怕连六大神尊的背影都见不着，更别说复仇之事。
    眼下他更需要的是想尽一切办法，夺天地之鸿运，让自己回到巅峰时代。
    将披在肩头的兽皮衣系在身上，魁山修拍了拍孔明的狼脑袋，转身向着山外走去。
    复苏后差不多有一年的时间，魁山修一直在山中蛰伏，他早已是迫不及待的想要看看这个三万年后的世界。
    三万年后……是否还有人记得曾经守护过天下苍生的古武圣族！ ;