《洪荒大鳄》第三百四十七章、三百四十八章佛道之争(两章合一)

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   第三百四十七章、三百四十八章佛道之争（两章合一）
    不过说起来这泾河龙王倒也是当真可怜，平白的受了佛家的算计，成了引佛门进入东土的契机，不过那泾河龙王却也是水族当中的一员，虽然命中注定要落得身死的下场，但是作为水族之主的周宇又怎么会平白让自己的手下遭受那佛门的算计，所以虽然在剐龙台上泾河龙王被魏征一剑斩了，但是却真灵不灭，在那周宇的运做之下，那泾河龙王最后几经转世，投入李唐皇家，最后登基为帝，成为一带人主这可以说是周宇对于那泾河龙王的补偿，这泾河龙王在位期间，推行灭法运动，将那佛门的势力扫灭大半，这就是历史上有名的武宗灭法，这也算是因果轮回。[..|com|]
    而在那佛门准备推行那佛门东进之时，这天上的诸位圣人则开始了各自的行动，一时之间，有数道神光落于凡尘之间，其分布之地正是那佛门东进之路上。
    而那观世音拜辞释迦牟尼后，带着自己手下的惠岸行者，直往东土大唐而去，在一路之上，那观世音则看这那惠岸行者手中拿的东西暗中思量，原来那日观世音离开那大雷音寺的时候，这释迦牟尼对自己说道：
    “你这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
    随后就命令那阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根交给自己，然后对观世音说道：
    “这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
    那观世音现在得了这五件宝贝，现如今在思量这五件宝贝的用处，不一会这师徒两人就来到了流沙河地界，然后就在流沙河中收了夕日天庭的卷帘大将作为那取经人的徒弟，助其往西方取得三藏真经，以助佛门东进，而后那师徒两人又在那福陵山云栈洞收了那当年被贬下界的天蓬元帅为取经人的徒弟，后又在鹰愁涧收西海龙王敖闰之子为取经人的脚力，这一切顺利的让观世音自己都觉得有一丝奇怪，但是也不知怎么的，这观世音居然没有怀疑，一路向大唐行进。
    这一切都是巧合吗？当然不是，这些都是在诸位圣人的算计之中，那卷帘大将，听起来好象是一个专为玉帝行进卷起珠帘之人，没有什么能力，其实不然那能担当这一职位的明着为卷帘大将，实着为玉帝的贴身护卫，若非那玉帝的心腹，和有极**力之人，怎么能担当如此的职位，怎会因一小小的琉璃盏就被贬下界。
    而天蓬元帅更是不凡，这天蓬元帅姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，生于周时，孔子称卞庄子，即其神与。元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。元帅侧有从童，或骑夔龙，部领一气都统大将军，直月五将军，飞鹰走犬二使者，无义神王，威剑神王，战伐神王，聋兵哑将，黑杀洞渊，三十万兵，三**天将，无鞅天仙兵吏，并在煌煌紫云火焰之中。”或显四头八臂，亦大忿怒像：“身长千尺口齿方头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤，雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤，崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。”为雷部的第一威神，而且又统率天河水军，麾下有天罡大圣、混元一气都统大将、四目老翁雷霆杀伐大将等三十六员大将，还有北极四圣辅佐当真是位高权重，而且那嫦娥乃星宿海圣人周宇之妻，月神望舒的唯一弟子，那广寒宫乃是那月神望舒当年所居之地，里面禁法无数，这天蓬元帅当真是喝昏了头，敢去调戏嫦娥，但是那广寒宫是决计进不去的。
    至于那玉龙更是可笑，那玉龙就算再不受宠，也是那西海龙族王子，这西海龙宫宝物无数，怎会因一颗小小的明珠而让自己的王子受罪，这说出去也不好听，况且就算玉龙有罪，但放火烧了明珠乃是龙族家事，要定罪也是由水族之主的星宿海处理，哪里轮得到那玉帝处罚
    那观世音离了鹰愁涧又奔东土。行不多时，忽见金光万道，瑞气千条，只听那惠岸朝观世音开口道：
    “师父，那放光之处，乃是五行山了，见有如来的压帖在那里。”
    这观世音点头道：
    “此却是那搅乱』蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”
    那惠岸道：
    “正是，正是。”
    这师徒俱上山来，观看帖子，乃是“络嘛呢叭迷』底”六字真言。观世音点看罢，叹惜不已，作诗一首，诗曰：堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱』蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功
    这师徒俩正说话处，却是早惊动了那大圣。大圣在山根下高叫道：
    “是那个在山上吟』诗，揭我的短哩？”
    那观世音闻言，顿时面露』笑颜，径下山来寻看，只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了观世音点，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。观世音点问道：
    “姓孙的，你认得我么？”
    这齐天大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：
    “我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”
    那观世音笑道：
    “我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”
    那大圣道：
    “想那如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救等老孙我出来之后，必有重谢”
    把观世音道：
    “你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”
    这大圣忙说道：
    “我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
    那观世音闻得此言，满心欢喜，对大圣道：
    “圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
    大圣见有了脱身的机会，而且这五百年的苦楚早就磨平了他的棱角，赶忙连声道：
    “愿去，愿去”
    观世音点头道：
    “既有善果，我与你起个法名。”
    大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”
    观世音又喜道：
    “我在前面也有二人归降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，却与他相合，甚好，甚好。这边等也不消叮嘱，我去也。”
    说话观世音与惠岸离了此处，一直东来，不一日就到了大唐国国度长安。这天，大唐国都长安朱雀大街上行来一个妙龄女子，容颜俏丽，提着竹篮，纤步婀娜。在女子的身后紧跟着一个小丫环，捧着一个铜锣，拿着一个锤子，显得有些不伦不类。这女子来到大街热闹之处，立定身子，身后丫环便左手提着铜锣，右手敲打不停，吸引过路行人等。
    那女子见到众人目光被吸引来了，娉娉向来往路人福了一揖道：
    “各位父老相亲，请听小女子一言。今上广施仁政，泽被百姓，现在圣驾感叹世人疾苦良多，便欲要选一高僧搭坛作法，祈请上苍降福，使大唐子民死后可往生极乐世界。小女子不才，虽是妇』道人家，也知道一国之事便是一家之事，所谓国家兴亡，匹夫有责，小女子愿为此事贡献些许力量。”
    而后女子向身后丫环点了下头，那丫环便上前道：
    “听着我家小姐家有万贯，至今仍是云英未嫁之身，今次欲借此机会选一个优良夫婿。凡是有人能够把金银铜钱等财物投掷进这个花篮的，小姐便会带着全部身家委身下嫁，绝不食言。反之，若是投不进去，这些钱财便作为建桥修路之资，或为我佛修造金身，造福百姓。”
    来往行人听到此言，议论纷纷，或觊觎女子的美貌，或贪恋女子的家财，或赞美女子的善行。众人议论了一会，俱是拿眼望向女子的花篮，那花篮虽然是小号之物，装不了多少花饰，但大家都自付，若投掷的次数多了，还是可以把金银铜钱投进篮子里的。于是便有人出言问道：
    “不知你这花篮欲摆放多远？”
    这可是个大问题，若是花篮摆放地太远了，那么还真的很难投进去的。这女子当然知道众人担心之事，闻言回道：
    “一丈远即可我这花篮也是个灵物，若非秉性』善良、心存我佛之辈，纵使你有万般手段，恐怕连半个铜板也难以投进去。我这话说在前头，各位心下衡量过后再决定是否行事。”
    驻足围观的众人当然不相信女子之话，皆是一副不以为然的样子，更有有好事者嚷叫道：
    “我说你这小娘子瞎操』啥心，我们自有道门护佑，鸿运当头，与你结为秦晋之好，也算郎才女貌，正好可增加道佛两教源远流长之谊。”
    大家听到此人的调戏之言，俱是哈哈大笑起来，都道：
    “姑娘尽管摆放花篮便是，我们自然晓得，事后定然不会无理纠缠着姑娘的。”
    这女子听到方才那个泼皮之言，顿时脸现恼色』，显然是怪他出言无状。女子的丫环更是暗恨泼皮的无礼，趁人不注意的时候，捏了个手诀，正嘻哈大笑着的泼皮便“啊”的一声叫了出来，接着跌倒地上，看他不停地揉』捏着腰部，就知道他这是闪了腰。女子自然知道丫环所为，嗔怪地瞪了她一眼，却没有出言责骂于她。这主仆两人本以为这一番动作没人看见，哪里知道自己两人的言行举止早落在有心人的眼里了。在大街不远的一个角落里，一个背负一把宝剑，飘逸出尘的年轻道士正观摩着两人的所为。道士正独自呢喃道：
    “有意思想不到佛门的手竟然那么长，都伸到我们玄门眼