《秘藏之轮回传说》第一百八十五为所欲为[2]

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   坑矣。”士隐听了，不便再问.因笑道：“玄机不可预泄，但适云`蠢物‘，不知为何，或可一见否？‘那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐.士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉‘四字，后面还有几行小字.正yu细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境‘.两边又有一幅对联，道是：
    假作真时真亦假，无为有处有还无.士隐意yu也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷.士隐大叫一声，定睛一看，只见烈ri炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半.又见nǎi母正抱了英莲走来.士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹.方yu进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至.及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？‘士隐听了，知是疯话，也不去睬他.那僧还说：“舍我罢，舍我罢！‘士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他，口内念了四句言词道：
    惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.
    好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.士隐听得明白，心下犹豫，意yu问他们来历.只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢.三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！‘说毕，二人一去，再不见个踪影了.士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也.
    这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒-姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来.这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业.自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每ri卖字作文为生，故士隐常与他交接.当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？‘士隐笑道：“非也.适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中.小童献茶.方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便.晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了.
    这里雨村且翻弄书籍解闷.忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿sè，却亦有动人之处.雨村不觉看的呆了.那甄家丫鬟撷了花，方yu走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮.这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了.怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次.雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也.一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了.士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀.
    一ri，早又中秋佳节.士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村.原来雨村自那ri见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上.今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
    未卜三生愿，频添一段愁.
    闷来时敛额，行去几回头.
    自顾风前影，谁堪月下俦？
    蟾光如有意，先上玉人楼.雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
    玉在中求善价，钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！‘雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？‘士隐笑道：“今夜中秋，俗谓`团圆之节‘，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？‘雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”说着，便同士隐复过这边书院中来.须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说.二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限起来.当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干.雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
    时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.
    天上一轮才捧出，人间万姓仰头看.士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不ri可接履于云霓之上矣.可贺，可贺！‘乃亲斟一斗为贺.雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言.愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突.今既及此，愚虽不才，`义利‘二字却还识得.且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，chun闱一战，方不负兄之所学也.其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！‘当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣.又云：“十九ri乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！‘雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑.那天已交了三更，二人方散.士隐送雨村去后，回房一觉，直至红ri三竿方醒.因思昨夜之事，意yu再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地.因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今ri五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说`读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了.‘‘士隐听了，也只得罢了.真是闲处光yin易过，倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了.那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无.夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死.看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，riri请医疗治.
    不想这ri三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸.此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般.彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家.只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇并几个家人的xing命不曾伤了.急得士隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议，且到田庄上去安身.偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身.士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去.
    他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实.今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后ri衣食之计.那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去.封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来.
    可巧这ri拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
    古今将相在何方？荒冢一堆草没了.
    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.
    世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
    君生riri说恩情，君死又随人去了.
    世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些`好‘`了‘`好‘`了‘.那道人笑道：“你若果听见`好‘`了‘二字，还算你明白.可知世上万般，好便是了，了便是好.若不了，便不好，若要好，须是了.我这歌儿，便名《好了歌》‘士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟.因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？‘道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
    陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨ri黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定ri后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！‘士隐便说一声‘走罢！‘将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去.当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说.封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度ri.幸而身边还有