《民国风水怪盗》第二十四章巨蟒再现（稍后，你懂的）[12]

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   >但吴叔公父亲知道，世间万物，自在灵通，而在所有动物中，猫是最通灵的动物。《上语录》有载“猫命有九。系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神”，也就是俗话说的猫有九命，以每九年为一异变，而命的表现形式不一。有的会多长九只眼睛，《山海经》称之为九目神怪；有的在身上会多长出九个小猫头，看起来极为恐怖妖异；而这个猫却像狐狸一样，每过九年就会长出一条尾巴。
    但不管形式怎么变化，待九九八十一年一过，已然成精，可幻化各种人形。纵然是二郎神的哮天神犬，也会对这九命猫妖忌惮三分。
    这证明，这只猫至少已经有了“通、灵”两命，活了有十八年了。而且这只猫带着浓烈的冤死气息，这做派，肯定是为报复梁村全村人而来。
    是什么仇恨使得这只猫要对全村人进行报复？
    吴叔公父子俩便找了梁村上了岁数的人问询起来。这一问，果然问出了蹊跷。
    原来在十八年前，梁村有一个老实精壮汉子，以外出修路筑桥为生。有一次外出进山修路，因工程巨大，这一修修了好几年。这汉子回来时却回来个婆娘。那婆娘长得标致，勤俭持家，为人和善，起初与村里人相处颇为愉快。
    两年后，那婆娘生了个小娃。那小娃圆脸大眼，聪明可人，长得就如同年画里的寿仙童子，而且出生时手心便有一朵桃花纹。更奇怪的是，他长到七岁还不会讲话，待长到八岁时，竟然开口说话了。
    吴叔公父亲听到此，“呀”了一声，说：此乃上古三清殿礼仙银鼎童男转世！
    吴叔公当时尚小，并不知道这些事，便问父亲缘由。
    吴叔公父亲告诉他，上古三清殿上有两座银鼎，分别浇筑的是童男童女。这童男童女头顶蛟油香烛照亮正殿，但凡成仙之士，全要前往正殿受三清点化之礼，礼成后均靠此香烛照明前往仙界之路，该童男童女也就相当于仙界的接引使者。但凡人间即将大乱，妖魔作祟，无成仙之士受礼点化时，童男童女就完不成接仙任务，便会化着凡胎转世，下界除魔寻仙，匡扶人间正道，以恢复仙界接引之序。
    那小娃一开口说话，便惹得整个村子不安宁起来。
    那时农村妇人都喜欢在河塘洗菜、唠嗑，小娃有时就会跑过来对那些妇人说：二婶婶，你叫铁蛋这几日别到河塘边玩，不然会溺死。没过几天，那叫铁蛋的怂娃果然在河塘边溺死了。
    有村民便问他，你怎么知道铁蛋会在河塘溺死呢？那小娃就说：河塘脏，到处是鬼。村民哪里听得进这话，都说这小娃长了一张乌鸦嘴，会咒死人。
    吴叔公父亲听到这，气得额头青筋暴起，摇头叹息道：愚昧啊愚昧，可恨啊可恨！
    吴叔公父亲知道，但凡冤魂，在未投胎前，总喜欢找一些肮脏、阴气较重的地方藏身依附。在农村，最肮脏的地方有两个，一为河塘，二为茅房。至于茅房，大家尚可理解，但河塘缘何又肮脏来？
    有乡村生活经验的人都知道，农村喝水都喝井水或山泉水，河塘一般用来涮洗衣物、锅碗瓢盆，小孩的屎尿，妇女的月事污物，都放在河塘冲洗，更有甚者，乡村的死猪死狗死鸡死鸭，无地处理，也大多弃之河塘。所以，河塘大家看着清澈，其实最污浊不过。所以鬼怪的东西也最多。
    正因为那小娃是礼仙银鼎童子转世，才能看出河塘有鬼，却被村民如此误解。
    再比如，有小孩在野外玩耍被惊吓了，农村人有自己的解决办法，就是叫年长之人，比如说那小孩的祖父母辈，从小孩野外被吓的地方开始，点燃香烛，手端一碗糯米，撒向旁边，然后往回家的路走，边走边扯高嗓子喊：冬瓜啊，你在哪里玩了要记得回家哎。然后家里人就会高嗓子应一句：回来了哎！
    这就叫做“喊魂”，“喊魂”的人还要在路上捡上两块石头，回到家后立马放在小孩睡的枕头下压着，边压边对受惊吓的小孩说：冬瓜哎，我们睡觉了，其它人别跟啦，不然拿石头打死他们去。这叫“压魂”。
    连续“喊魂”、“压魂”三个晚上，据说可以使惊吓病的痊愈。
    碰到这样的事，那小娃会从家里跑出去，跟喊魂的人家说：别喊了，别喊了，冬瓜已经被一个长舌头的人拖走了。
    没过几天，那叫冬瓜的小娃果然死了。
    总之，诸如此类，这小娃一说一个准。说也奇怪，那段时间，梁村病死、溺死、莫名其妙死的人非常多，都被小娃提前说了出来。梁村村民开始对这小娃害怕起来，都认为这小娃是灾星。
    有人去请了个半吊子水的先生来，那先生说，这小娃一家都是妖怪，父亲在修路时被山鬼附体，母亲是狐狸精，这小娃更不得了，是千年穿山甲变的。
    梁村人听了先生的话，联想到小娃说话跟诅咒一样的种种事迹，害怕起来，大家商量，要拿这一家人来沉潭。
    那个年代，愚昧无知的事甚多，有的家族，对一些出轨的妇女，都会采取“吊天井”（挂在本族大厅的大梁上吊死）或沉潭的惩罚方式，更别说对这家他们认为是妖孽的家庭了。
    一天夜里，梁村一些壮汉带着麻布袋，摸黑潜到这小娃家里，把他们父子装进了麻布袋，在麻布袋装上石头，直接放进河塘里沉潭死了，并把他们家一把火烧了。那婆娘刚好那些天回娘家，躲过了这一劫。
    等到那婆娘回来，发现家被烧了，丈夫和儿子都不见了，偷偷打听了几天，才知道丈夫和儿子已被沉潭了。于是，伤心欲绝的她半夜从潭中捞出丈夫和儿子的尸体，拖到半山腰，埋了起来。然后自己拿把剪刀在坟前自杀了。
    巧合的是，那天一只九年大的野猫正在蜕变长尾，碰到那婆娘尸体，妖尸相碰，正好那婆娘一肚子怨气全部转化在这猫身上，这猫由此发生了灵变。
    即便猫已经灵变，但只有每九年换新尾蜕变时怨气才最重。
    所以这九年梁村一直比较平安，梁村人后来也渐渐明白了当初的做法是错误的，所以一直将这件事隐瞒了下去。直到吴叔公父子作法说是猫妖作怪，问起十八年前是否发生过集体冤杀人的案子时，才把这事给说了出来。
    这猫到第二次换尾时，怨气集聚，开始回到梁村，于是发生了前面讲得叼走梁村小孩的这些事。
    吴叔公父亲听得痛心疾首，气得把桌子拍得咔咔响，那个无耻的道士和愚昧的村民，不仅害死了一家三口，还把未成正身的礼仙男童给害了，这世间必将招来多少灾祸！
    幸亏这婆娘还算有点善心，至少没有把这些小孩迫害致死。
    吴叔公父亲甚至当时都想撒手不管这事，谁叫梁村村民作出这等恶事。礼仙童子虽是被村民害死不假，但为道者救民于水火，这猫妖作怪，却又是不得不管。此猫虽然目前才换尾两次，修为尚且到九命中的“灵”命，倘若不化解它这口怨气，日积月累，难免到后面会作出什么大事来，到那时，就有违祖师爷教诲了。
    吴叔公当年虽然才九岁，其道法已甚为高超。
    吴叔公父亲为锻炼吴叔公，如此这般交待了几个要点，吩咐他在这处理好这件事，自己则先行离去。
    十五、族厅降妖猫
    吴叔公当时虽小，但遇事却极为冷静。
    吴叔公认为，既然那猫已然通灵，肯定有点道行，要降服它，必须待到阴气极重之时，用诱饵先把它给钓出来，而将它吸引而来最有效的做法，莫过于小娃。
    于是，吴叔公拜托梁村有威望的族长，从别处弄来了刚出生不久的小娃，选了月中阴气重的夜晚，将小娃置于族厅之上。然后摆上香烛、幡旗、纸人等物事，还拿来一个铜浇筑的笼子。
    为防止这猫突然爆唳伤人，吴叔公还挑选了梁村几个壮汉，连同小孩，每人身上都挂上了上了年份的铜钱。那铜钱万人摸、千人使，凝聚了众多人气，本是极阳之物，用来辟邪最好不过。
    约莫着到了半夜，吴叔公点燃香烛，围着祭台开始一圈一圈转起来，边转边念起了咒语。
    摇篮中的小娃正兀自睡得香，念到半响，那娃突然“哇”一声大哭起来。边上的汉子瞧见这情形，不免有些慌张，纷纷转眼向吴叔公望去。
    吴叔公却不理会，专心在那里边围着祭台转圈边念咒语。
    可以想象，一群大男人站在边上，看着一八九岁的小道士在哪鬼化符跳地念咒，大气都不敢吭一声，这场面是有多么奇怪。
    小娃的哭声随着吴叔公喃喃的咒语，越来越响，却久久不见那猫过来。边上那群汉子被吵得心烦意乱，有人开始窃窃私语起来：那小道士到底行不行？看他那腔调，咋跟耍猴戏一样呢。另一人回答道：再等会儿看呗，我看他的样子也够呛。
    等得久了，众人开始有点不耐烦起来，有人蹲在墙根抽烟，有人干脆去逗那哭闹的小孩，整个族厅一下子没有了原来的肃穆。
    吴叔公见状，说：别吵吵，莫散了阳气！这一声喝止，虽然声音充满稚气，但却正气十足，颇有威严。大家先是被他这一喝止弄得一愣，随即看这小道士神情肃穆，也不免严肃起来，恢复了原来的状态。
    就在这时，只见远远地一股斜风吹来，那几根香烛火仿佛摇曳欲灭。吴叔公见状，一下跳上祭台，拿桃木剑一指香烛火，嘴巴爆喝一声，那香烛火又直直地竖立了起来。
    众人被这一下彻底怔到了，这才觉得眼前这个小道士还是有点本事，于是按吴叔公的要求，纷纷脱开裤子，沿着族厅大门撒起尿来，众人的尿全都撒成了一条线，在族厅门口形成了一道长长的尿廊，那尿浸得布鞋都湿了。
    吴叔公见大火都撒完了尿，喊了句：出来吧！虽是少年声，但在夜空中却显得无比威严且不容置疑。
    只见族厅天梁上棺材板“吱呀”一声晃动，一物事从一棺材跳出。这族厅一般是家族重大议事的场所，南方族厅设置有其特殊性，往往一个大族有一个大厅，大族里面互相之间又有较为亲近的小族，小族会有一个小厅。
    吴叔公作法事的地方正是梁村的大厅。
    大厅规模比较宏伟，门口习惯竖起石狮子像，也有的家族会竖起半圆形的嘝，然后会有高高的门栏，所谓门当户对，便是说有多大实力竖多大的嘝、竖多高的门栏。只有嘝跟门栏差不多的家族，匹配婚姻，方叫门当户对。
    族厅正堂一般会摆上先祖画像，也就是最早迁移来这里一代祖先的画像。到底是否是其真实相貌则不得而知，但大多都是拿着官牌，肥头阔耳的