《民国风水怪盗》第一百三十一章落水逃离

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   刘伯温、九条龙脉之一的台湾龙脉、龙脉之中的白玉石棺、石棺里着欲登帝位的人龙一体怪物、甬道中的那些故事互相之间,似乎有着无比巨大的联系!
    王小牧突然想到,自己在甬道中看那些壁画之时,看不懂壁画船头上那到底是什么字,慕璃脱口而出,莫名其妙地说出一个“郑”字,而那“郑”姓首领,似乎从大陆而来,带领着士兵,跟台湾土著一起,打败了一条怪龙,解除了台湾土著的危难,最后,“郑”姓首领,在众人的簇拥之下,变成了龙嘴中的陨石,至于他是变成了陨石本身,还是陨石里面的东西,壁画里却没有说。 [800]两人曾在甬道里分析,此人最大的可能就是郑成功。
    郑成功?!刘伯温?!
    一条神奇而又诡异的线索在王小牧脑中显现出来,让王小牧甚至呼吸都变得急促。
    刘伯温,压制了九龙中的一条龙,化作了台湾山脉,匍匐在此。
    此龙脉,却实实在在是一个“渴龙之势”,而“渴龙”,总是喝不到水,迟早是要暴怒的。而那条壁画中的小龙,是不是就是山脉渴龙的化身?它肆虐起来,山海一并发狂,给台湾的原住民造成了大的灾难,而此时,郑成功,跨海而来,带领军士,制服了巨龙,解救了台湾原住民的危难,被原住民奉为了神灵。
    这甬道中壁画前几幅的故事,与王小牧小时候听到祖父讲的郑成功收复台湾的故事如何相象?郑成功在明朝,乃御赐国姓,封延平郡王,偏安于此宝岛,难道,他就没有成帝王的野心?一位如此骁勇善战的英雄,如何在年仅三十八岁的壮年期就毫无征兆地去世?难道不是说他故意设局把自己死因给隐藏了起来?
    王小牧猜测,郑成功,完全了解龙脉的秘密,叫人将自己埋进龙嘴里面,也就是白玉石棺里面,目的就是要自己成为帝王。卓兰谷里面所有的大型工程,望仙船、白玉石棺,只有,也仅有台湾之主郑成功才能调动力量所完成!
    郑成功,设置如此多诡异的机关,使埋在白玉石馆里的自己的尸体,用秘术,吸取台湾龙脉所有的精华,变成了一条龙尸,随后,又残忍地将无辜的人杀害,吸取人体的精华,使自己从龙尸慢慢重新蜕变成人,最终,就是为了自己重生于世,立万世之尊!
    难怪,当那人龙一体的怪物看到刘伯温的影像之时,会下跪磕头,在明朝开国明相刘伯温面前,郑成功又算什么东西?!!不下跪,还能如何!
    想到此,王小牧浑身冷汗直流,浑身发抖。
    林清媃见了王小牧的样子,关心地问道:牧哥,你觉得冷吗?
    王小牧摇了摇头,没有回答她,只觉得自己头疼欲裂。 [800]
    如果自己的推断是正确的,那么,这个龙尸之局,早在几百年前,就已然被郑成功设好,并由慕璃几代一直在此守护着。如果如李高里所说,自己和大熊是混元大仙手中千眼菩提子和叶腊顽石转世,而三清御龙术,又是与混元大仙交好的太乙救苦天尊(刘伯温)特意交待柳仙,最终经过老李的手转交给了两人,那么,两人的到来,能够莫名其妙地捣毁郑成功的龙尸,难道,正是这两位仙尊的安排,从头到尾,这就是一场宿命?
    作为一名方士,王小牧相信宿命,但不相信此事竟然会发生在自己身上!
    但如果不是这样,又如何能解释这一步一步发生的所有诡异之事?王小牧赶紧撸起了自己的袖子,看了一下自己手臂中的千眼菩提子印记,发现印记愈发清晰、光泽了,仿佛就是刀刻在皮肤里面的东西,无法抹去,弄起大熊的衣服一看,也是如此。
    这么说来,那台湾山脉这条龙脉,岂不是已经被自己和大熊在无意中毁了?
    不是说只有礼仙银鼎男女童子的尸骨才能摧毁龙脉吗?而这些军士、道士、渔民,甚至吴叔公的到来,不都是为了取走卓兰谷主人的生辰八字,尔后,争夺来男女童的尸骨,用来摧毁这条龙脉,然后,再去摧毁其它龙脉,只留下压着自己主人生辰八字的一条吗?
    大熊见王小牧脸色苍白,浑身冒汗,问道:小王八,你怎么了?吓成这样?!
    王小牧稍微缓了缓神,说道:我没事,我们继续往前走。
    林清媃非常担心地看着王小牧,拉了拉王小牧的衣角,说道:要不我们休息一下。
    王小牧觉得此刻根本不能停,必须乘慕璃的状态还好,大家一鼓作气地出洞去,避免不必要的麻烦。为了不让后面的南无臣他们也关注到自己刚才的状态。王小牧只得跟大熊和林清媃转移话题,随口问林清媃道:清媃,问你个事,邬筱带你进谷,跟你说了什么没有?
    林清媃想了想,说道:没说什么,我觉得跟她挺投缘的,晚上还住在一起,聊了一晚上。
    以王小牧对邬筱性格的判断,她如此果敢,而且目标坚定,怎么会与柔弱的林清媃投缘?邬筱接近林清媃一晚上,然后就同意带他们父女俩进谷,那天晚上,邬筱肯定在林清媃身上看到了什么有价值的东西,而且,似乎这东西,根本取不走,或者,只存在林清媃脑海中,不然,邬筱直接拿走,不就一切都解决了么?
    王小牧问道:你们都聊了些什么内容?
    林清媃想了想,说道:很多,都快想不起来了。对了,当时我跟她说,我出海的时候认识了一个很有本事的人,现在进卓兰谷去了。
    说完,林清媃也觉得自己失言,有点不好意思地低下了头。
    王小牧非常无语,问了半天,一点信息都没问出来,谁想到她说这玩意儿?!
    大熊见两人聊半天没聊出正事,说道:别整这些没用的,丫头,我问你,那蝌蚪文你研究出个什么结果没有?
    林清媃说道:本来想拿回去给学校老教授研究,但看你们要的急,我闲来无事,倒是研究出了一些。
    王小牧一听,脑子“翁”地一下。
    邬筱,不会是为了林清媃手中三清御龙术拓本,才让他们进谷的吧?
    (番外:郑成功在老百姓心目中,被视为民族英雄,也被认为是“开台圣王”。关于郑成功骁勇善战的故事,数不胜数,但是,一位如此出名,赶走侵略者的华夏民族英雄,却有几个巨大的疑点:
    第一是死因不明。关于郑成功的死因,说法非常之多,但却没有正统的历史记载,唯一有文字线索的是,《台湾县志》曾记载了郑成功死的时间:“当国姓公卧病的当初,五月初二早,忽天昏地暗,黄风大作,初三更风雨交加,台江及安平外海波浪冲天,继而雷震电闪,如山崩地裂,……初五日,天平雨晴了,初八日,国姓爷归天”,一位统领台湾多年英雄,死亡只有时间记载,没有死亡原因记载,可能吗?后人曾翻看与郑成功同时代的林时对、夏琳等人的笔记,关于郑的死因,记载也非常简单,寥寥数笔,似乎在隐瞒什么,一般都说“感冒风寒”,但一个三十八岁壮年的人,医药条件又非常好,又怎会轻易地被“风寒”夺去生命?
    第二是埋葬地不明。台湾各地,根本没有找到过郑成功的坟墓,至于其埋葬在哪里,历来没有定论。据说,郑克塽降清之后,曾上疏表示“念台湾远隔溟海,祭扫维艰”,请求将郑成功墓迁到内地。康熙皇帝对此下诏:“郑成功系明室之遗臣,非朕之乱臣贼子。敕遣官,护送成功及子经两柩,归葬南安,置守冢,建祠祀之”。但具体是否迁到了哪里,没有人知道。更为离奇的说法是,郑克塽为了使郑成功安眠地下,不再受干扰,明修栈道、暗渡陈仓,假装护送郑成功空灵柩到固始郑家飨堂安葬,另一方面,又派其弟郑克举到刻了一块《郑氏附葬祖父墓志》,称郑成功附葬在“郑氏乐斋公茔”祖坟里。后人在固始郑家飨堂,只发现了郑成功的衣冠冢,没有尸骨,而“郑氏乐斋公茔”到底在哪里,根本没人知道。)
    第三郑成功为什么没称帝。朱家王朝封郑成功为国姓爷,如果朱家王朝尚存,不称帝情有可原,但是,朱家王朝被清朝覆灭之后,郑成功正当壮年,一再举兵北伐,却不称帝,实在奇怪。据史书记载,郑成功其实是一位权力欲望极大之人,治理部下也非常严苛,比吴三桂有过之而无不及。从郑成功的诗中可见一斑:“缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱”。
    第四郑成功的生世。郑成功的父亲,名为郑芝龙。据说,郑芝龙表面上是一个海商,其实是海上走私集团的头目,而这个走私集团,却是一个组织神秘的教派,其中有的成员组织能“御万千邪神,撒豆成兵”,这表述,与道家方士又何其相像?!郑芝龙一生共有五位妻子,传说中郑成功母亲在海滩捡拾海贝、海菜时,忽然感到腹痛难忍,便急忙走到一块天然溶洞中,生下了郑成功,郑成功刚出生,口中呼叫:我乃斩龙天师转世也。世间怪异之事,要么人为,要么妖崇。谁又知道,其中真正的秘密?!)
    刘伯温、九条龙脉之一的台湾龙脉、龙脉之中的白玉石棺、石棺里着欲登帝位的人龙一体怪物、甬道中的那些故事互相之间,似乎有着无比巨大的联系!
    王小牧突然想到,自己在甬道中看那些壁画之时,看不懂壁画船头上那到底是什么字,慕璃脱口而出,莫名其妙地说出一个“郑”字,而那“郑”姓首领,似乎从大陆而来,带领着士兵,跟台湾土著一起,打败了一条怪龙,解除了台湾土著的危难,最后,“郑”姓首领,在众人的簇拥之下,变成了龙嘴中的陨石,至于他是变成了陨石本身,还是陨石里面的东西,壁画里却没有说。两人曾在甬道里分析,此人最大的可能就是郑成功。
    郑成功?!刘伯温?!
    一条神奇而又诡异的线索在王小牧脑中显现出来,让王小牧甚至呼吸都变得急促。
    刘伯温,压制了九龙中的一条龙,化作了台湾山脉,匍匐在此。
    此龙脉,却实实在在是一个“渴龙之势”,而“渴龙”,总是喝不到水,迟早是要暴怒的。而那条壁画中的小龙,是不是就是山脉渴龙的化身?它肆虐起来,山海一并发狂,给台湾的原住民造成了大的灾难,而此时,郑成功,跨海而来,带领军士,制服了巨龙,解救了台湾原住民的危难,被原住民奉为了神灵。
    这甬道中壁画前几幅的故事,与王小牧小时候听到祖父讲的郑成功收复台湾的故事如何相象?郑成功在明朝,乃御赐国姓,封延平郡王,偏安于此宝岛,难道,他就没有成帝王的野心?一位如此骁勇善战的英雄
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