《莫问天》二十九、独觉佛[2]

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   羊娃，被一个在草原游历的喇嘛看中并收为弟子，但是那个喇嘛并没有要他跟随自己回寺院剃度出家，而是每年的夏天来到他身边传授给他密宗功法并实施灌顶洗礼；在他独自在顿扎湖畔修炼的时间里，只看了一本经书，那是他的师傅在最后一次来草原时带给他的，就在那本经书里预言了六道轮回世界将要开启，众生将得以解救的信息；顿扎错在修为日渐高深后，思想也开始起了变化。他对卡瓦轮寺的权威发起了挑战，把佛经里宣扬的“众生皆有佛性”的论点更加具体化，提出了“众生皆菩萨，天地山河皆佛像，风云雾露烧香，乾坤大道场，雷鸣为鼓，日月为灯，天边虚空皆经堂。”的佛揭，认为修行礼佛是人人都能做且不拘于形式的，每个人想要修行都能立即具备佛根，不需要到寺院就能成就功德；顿扎错想从根本上动摇卡瓦轮寺在藏北草原的神圣地位。顿扎湖离卡瓦轮寺不过二百多公里，他的挑战在刚开始并没有被卡瓦轮寺所重视，当时卡瓦轮寺是由桑吉措活佛主持，桑吉措活佛对于这些独觉佛还是比较尊重的，即使顿扎错有一段时间也得到了很多藏民的支持，桑吉措活佛也没什么动作；几年前当草原上遭遇百年不遇的大雪灾时，桑吉措活佛燃烧自己的生命，在被大雪封闭的草原上来回奔波，救起了众多藏民的性命，并配合政府发放救济物资，使卡瓦轮寺声威大振，那时间顿扎错的声誉降到了低谷，他的信徒并没有得到他的救助，反而多有被桑吉措活佛引领到卡瓦轮寺的温泉湖畔躲避雪灾的。
    扎尔额尼大喇嘛主持卡瓦轮寺后，对独觉佛顿扎错的打压开始了，他们之间的斗争当然顿扎错占不到便宜，卡瓦轮寺的历史和实力不是一个独觉佛能撼动的。
    顿扎错得到的经书里，并没有说出六道轮回世界的存在方式，只是说佛祖将在藏区挑选开启六道轮回世界的人，谁能开启六道轮回就能脱离轮回，成为轮回的主宰；顿扎错在有一段时间里，甚至认为自己就是佛祖挑选中的人，在被雷击中后的生死之间，繁杂的幻觉使他有重生之感，那一刻的光明与黑暗的轮换，他都认为是对自己佛心的考验了；到被恩扎格布大喇嘛付体后，虽然修行全失，但是更坚定了他的信念，他认为存在于自己体内的浑厚能量体就是佛祖的恩赐，只要能吸收到这些能量，他就能成为开启六道轮回的人，就能立地成佛。但是他怎么也不能制服存在与自己体内的能量体，恩扎格布大喇嘛的修为可是比他高深多了，最后顿扎错不由自主的在恩扎格布大喇嘛的影响下找到了洛桑。
    来到北京的当天，洛桑就告诉了他们自己开启六道轮回的事情，顿扎错就在那一刻迷失了；他也知道洛桑的修为比自己高了不只一两个境界，才以自己是佛祖挑选的人的借口想说动刚加和随刚加来的卡瓦轮寺弟子，帮自己取得对黑玉扳指的控制。在顿扎错的思想里，洛桑不是佛家弟子，当然没有开启六道轮回的资格；他再也不会想到洛桑在刚加和卡瓦轮寺弟子的心中，地位比佛祖也低不了多少，随刚加来的青年僧人，都曾被洛桑强行灌顶，他们这些青年弟子早就把洛桑当成佛的化身了；现在如果要求他们为佛祖献身，他们可能还要犹豫一下，如果洛桑遇到危险的话，来的这几个人连一丝犹豫都不会有，都会牺牲自己的生命来维护洛桑的安全。
    洛桑来时，刚加还没机会提醒洛桑就被洛桑拉上楼来实验神通，但是当顿扎错开始探究洛桑身体时，顿扎错自己的身体已经被刚加和卡瓦轮寺的弟子控制住了。洛桑已经在心灵的层面和刚加交流过了，但是洛桑不认为顿扎错能对他有什么威胁，层次相差的太远了，即使洛桑探察黑玉扳指时，体内也还有两处神识驻守着，顿扎错在洛桑看来和一个小鸡差不多。
    “佛祖挑选的人不是我吗？”顿扎错问着自己，一时间心灰意淡，没一点反抗的念头了。
    “顿扎错活佛，你还是进里面修炼吧，在里面也能让你知道天地究竟有多大，六道轮回究竟是个什么世界。”洛桑冷笑着说；他为自己的大意后悔万分，同时也打定了主意，今后再不向任何人透露黑玉扳指的事情了，面对这样一个世界，能经得起诱惑的人太少了，如果让外人都知道了这个事情，那自己真要死无葬身之地了。
    顿扎错点点头，他现在只后悔不该挑动刚加他们帮助自己，要是能呆在洛桑身边隐忍不发，早晚能有机会的，但是现在一切都完了，为了开启六道轮回，他自己也是什么都可以牺牲掉的。顿扎错对围绕着自己的六个僧人环视一眼，他不相信这些人里对黑玉扳指里的世界没有奢望，他不相信他们对洛桑能一直忠诚。
    这个问题洛桑也在想，宝瓶能在一瞬间把包括刚加在内人都送黑玉扳指囚禁起来，但是那一来他就真成孤家寡人了。
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