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以修佛,女人只是修练的过程,说不好听些,女人在密宗看来,只是修炼的工具而已。
看来着莲佑活佛还真是个现代活佛,竟然在宗教中把男女平等了,原来这个莲佑活佛还是个外国来的活佛,现在,竟与身边的一个女上师说起英语来。
佛王在哪里呢?洛桑寻找着修为最高着,怎么也没看到有什么出众的活佛,最高的一个不是活佛是上师,就是那个来自大甘珠寺的桑提那仁大喇嘛,高也就是九重境界,比刚加,赵鹰也不如。别的众人,境界就乱了,几重的也有,那个年轻人竟是刚入门的活佛,想来和卡瓦轮寺的小活佛一样是新转世的吧?
金顶圣衣活佛也看到了洛桑,也冲这别微微一笑,坐在莲花活佛身边。
“师父,这些活佛都是在印度受得活佛称号,他们买寺院是为给这些活佛们。肖尔巴衣活佛说,他的寺院也被看中了,请你帮忙照顾一下。”刚加付在洛桑耳边解说着现场的情况,现在的刚加再没有野心了,洛桑的话说完,刚加竟然倒退了一个境界,现在的修为更扎实了。
“哪个是佛王?”
“就是那个正在讲经的莲佑活佛。”
“他是佛王?”洛桑吃惊的看着莲佑活佛;开玩笑吧,他的境界只在五重,今天来的这些活佛们中,哪个也比他强,他的修为只是在外来的活佛中算高些的。
讲经台前部,莲佑活佛端坐在莲台上,讲述着佛经:“阿弥陀佛的五智之一是‘妙智观察’,他也说地很详细了,阿弥陀佛说的很明白,都是平常的生活道理,这些虽然很平常,但是其中有深刻的意义在里面,我今天也要说说,主要说的是‘接受’。佛说的都是真理,任何事情都要接受,只有接受才能得到解脱,不接受是不能传授的,因为信佛信的是取舍,我们舍弃了一些就能得到更多知道取舍就知道了什么是可以做的,什么是不能做的,这就是‘戒’。所以,你是捕鱼的,不要做,这是非正业,你是开屠宰场的,杀猪杀牛的,都是杀生,也不要做,你是养鸡的,就是间接杀生,养鸡、养鸭、养鱼、养虾,都不是正业,在我们信佛的说来,能不做就不要做,今生你做了,来世就可能要还你今生的恶业,沦为鸡鸭。”
莲佑活佛还要说下去,肖尔巴衣活佛忍不住了:“莲佑活佛,按照你这么说,我们草原上的牧民放羊养牛都是不能做的了?那他们吃什么?用什么来养活自己的家人?用什么来供奉佛?”
“他们可以有别的出路,比如说种田,大自然既然给了人类生命,就为每个人准备好了粮食。牧民们只要去寻找,就能得到。人生本是虚无,是个过程不是结果,生在这个世界是有福的。就是因为人是能思考的,只要一心向佛,总会得到解脱。”
“你的意思是把草原变成农田?”肖尔巴衣问。
“有什么不行吗?种庄稼就能不杀生,总比放羊来的好。”莲佑活佛说完,台上的活佛们都笑起来,台下的牧民也笑起来。
另一边坐着的嘎布吉县长最先笑,他这时也说话了:“莲花活佛,这里与你们那里不同,藏北土地虽多,但气候严寒,种粮食是不行的,这里以前就是无人区,每年只有五个月没有雪,你认为种什么比较合适?新疆和蒙古有过开荒种田的经历,结果草场被种成沙漠。你是国外来的活佛,对这里的情况不了解,不怪你。”
莲佑活佛也知道自己说错话了,但是他马上抛开这些不谈,面对嘎布吉县长施礼问道:“请问居士是?”
嘎布吉县长起身答礼:“本人为本地方公仆,比不得活佛威名。”
“哪里来的威名,都是些虚名罢了,莲佑也曾痴迷与红尘,后知晓迷茫转而修道,道门不能与我解脱,莲佑也曾进基督门下寻求真理,直到遇见师尊古佛才明白人世间的真假。色即是空,空即是色,受想行识,凡所有相,皆是虚妄,不过如此;莲佑曾经游历世界,在尼泊尔山区。”
台上,莲佑活佛已经借这问答脱离了刚才的尴尬,又开始侃侃而论;台下,牧民们听得晕头转向,他们大多不明白这个活佛说的是什么,洛桑对如此厚颜之活佛也有了几分佩服。
“师父,这个人号称有三百万信徒,在世界上有道场一百多间,莲佑活佛据说有十九位神仙师傅;原籍台湾,后移居北美;他开创的莲宗是在北美发起并蔓延到亚洲,这还真是个有钱人;每个莲宗信徒都要把自己收入的一成奉献给他,名义是弘扬佛法,救济贫困,建立道场。他原来是个作家,也就是在网络上写些玄妙的东西,其作品內容包括:诗集、小说、散文,地理风水、道法、佛法、符法、哲学小品等等。现在,莲宗的另一大收入就是向信徒们出售他些的经文、语录;这个人已经出了百十本经书。”赵鹰对终于认出了佛王,有几百万信徒做后盾,这钱一定少不了。“那个慈莲活佛原本是佛王的妻子,莲子上师本就是他们的儿子。”
洛桑注视着着奇怪的一家,特别是那个莲子上师,还只是个少年,修为只是一点点,怎么就是上师了?
难道钱能通神,有钱就能当佛王?有意思,真有意思。
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