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传说有个老活佛领走了那头熊,最后,老活佛只留在这圣扎林布寺里一片写满咒语的黑熊皮,那头熊与老活佛都升天了。
至于魔鬼湖边的黑石头,原来就是一坐寺院的大殿上的石佛像,后来失火烧毁了,所以亚昂错湖被称为魔鬼湖。
那片熊皮上书写的也是藏文,是一段夹杂着经文的咒语,提醒人们警惕隐藏在亚昂错湖中的魔鬼,并说出了制服魔鬼的方法。那片黑熊皮被赋予了神圣的气息,多个活佛曾经占有过它,据说佩带着它能使百妖辟避。
洛桑大喜,这块熊皮太重要了,里面一定有自己需要的信息。但是熊皮已经离开了亚昂错湖畔,百多年前,圣扎林布寺的活佛带着那块熊皮去藏参加一场战争,从此就没了下落。
钱真能通神,洛桑也使用了金钱攻势,追踪着那片熊皮的下落,从藏西竟又追到了藏南。
十天后,洛桑站到一片废墟前,这里是藏南重镇江孜城守侯着的江孜平原,是西藏通往印度的咽喉要道。洛桑身边是江孜沙隆寺的翁巴天青活佛,一个三十来岁的半修炼者,他在向洛桑解说最后那块熊皮的下落。翁巴天青活佛还说不上境界,与其说是活佛,不如说是个生意人,为了五万元钱,他成了洛桑的导游。
越是离开藏北向南来,活佛们的修为就越低,原来能到藏北去参加法会的都是高手,整个西藏,也只有卡瓦轮寺还有真正意义上的法会了。
这一切都是外来入侵的结果,最大的一次打击来自百年前,那次残酷的屠杀动摇了这里神圣的信仰。
一百多年前,这里发生了一场惨绝人寰的惨剧,从印度过来的一万多英国军队,凭借着先进武器在这里进行了一场屠杀。最后拥有那块熊皮的活佛就是在这座圣查帕脱寺被杀死的,圣查帕脱寺与藏西的圣扎林布寺是一个传乘,为了抵御外敌,圣扎林布寺的活佛带着熊皮和三十个喇嘛来这里卫道,全部死于枪炮下,圣查帕脱寺也被洗劫并烧毁成了废墟。
百年前,一个傲慢的英国人,英属印度总督乔治-寇松,多次致信十三世达赖喇嘛,希望与他单独对话,但遭到严辞拒绝。寇松给朋友写信道:“这真是世界上最稀奇古怪、不可理解的事情,在离我们边境只有200英里的地方,竟然有一伙赤手空拳的和尚敢于长期蔑视我们。”
1903年秋,英政府借口“西藏人在边界攻击尼泊尔的牦牛,并带了不少头回西藏,这是极具敌意的行为。”开始对西藏侵略。
1903年秋,一支近万人的英国武装使团集结在中国与锡金的边境。英国武装使团首领荣赫鹏率大部队翻过则里拉山口,向亚东峡谷挺进。
1904年三月三十一日,英军邀请藏军的前线指挥拉丁色.朗赛林将军前去谈判。就在谈判时,阴险的英军悄悄包围了藏军阵地。就在谈判陷入僵局时,英军突然向藏军猛烈开火,700余名藏族士兵被杀害。拉丁色、朗赛林将军也在这次战斗中阵亡。屠杀的制造者荣赫鹏毫无人性地写下:“和屠宰牲畜没有什么两样,这些可怜的家伙全部被困在离我们的马克沁机枪仅数码的地方。”
1904年七月五日,英军向江孜城堡发起进攻,经过兩天的激戰,城堡仍在藏軍的手中,但是藏兵已经弹劲粮绝。
1904年的七月七日,英軍的重型火炮將城堡东面的山墙炸开了,江孜城堡失陷,最後的五百多名藏兵全部跳崖自尽。
攻下江孜城堡后,英军对这里开始了洗劫,江孜平原上所有的寺院都被洗劫一空,洗劫后就是焚毁;寺院里所有的金银财物、文物、经书都被抢走,装战利品的牦牛队整运了一个月。
一个名叫弗兰茨的随军牧师得到了那块黑熊皮,在躲过三次喇嘛们的暗杀后,弗兰茨借口伤寒病发,提前回英国,从那以后,就再也没有黑熊皮的消息了。
江孜草原幽静湛蓝的天空上,三五片白云在赶路,铺满绿草森林的山腰,被阳光切割成黛青与明绿两个世界。牧羊姑娘吟唱着自由的歌谣,周围是一群洁白如珠玉般的羊群。
站在圣查帕脱寺的废墟上,洛桑手里攥着一枚锈蚀的弹片,回想起百年前发生在这里的屠杀,竟不知什么滋味?
活佛竟带领僧人门用血肉之躯对抗无情的枪炮,信仰中的奇迹化为了死亡的号角。
“翁巴天青活佛,这辆汽车就送给你了,我需要更多的信息,所有关于圣扎林布寺与圣查帕脱寺的信息,也请你寻找一下刺杀那个弗兰茨牧师是哪个寺院的喇嘛,只要有消息你就能得到报酬。”
在拉萨机场,洛桑把车钥匙交给了翁巴天青活佛。
跑道上,一架香港航空公司的飞机移近侯机楼。
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