《莫问天》二十一、漂亮阴阳师[2]

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   ，回答道：“茶会没名字，我们只是在说点和尚的故事。”就把刚才洛桑说的那个故事说了一遍。
    守山听完，沉默片刻，摇头道：“洛桑先生理解的有偏差，这个故事的意思是说，人不论遇到什么景遇，都要能调节自己，喝茶是最好的一种方法了。茶水中，能体会到人生诸般滋味，也能让人知道什么时候该收手，什么时候该一往直前，哪怕火山地狱，我自心中清静如茶。”
    “哈哈，洛桑真是长见识了，原来，赵善人施舍众和尚喝茶，是为了让和尚们勇往直前，不停的来他家白吃白喝。赵善人也真善良，自己辛苦挣钱却都让和尚门享用了、舒服了？世界上有这样的道理吗？那些钱干什么不好，施舍给穷人不更好吗？我认为，赵善人已经看透了和尚的本质，是用茶来提醒和尚们：世界上最高贵的是茶，最低下的也是茶，谁来喝什么时候喝，那味道感觉是不一样的。比如您守山先生，能知道这次来是什么味道吗？”
    洛桑说完，看看四周：“日本人的逻辑真奇怪，礼貌成了鼓励，别人的善良也是要利用的，就如那贪婪的和尚一样。”
    这句话一说出来，立即惹恼一个人，守山背后的武士江川胜站起身来，“霍”的拔出武士刀，后退三步：“洛桑先生，您在我们日本的土地上，侮辱我们大和民族，不可原谅，我要与您决斗。”
    连小山美子都被对江川胜的发做敢到突然，正想劝解，洛桑看着守山说：“您的朋友真不懂规矩，洛桑有伤在身，不能教训他，我的朋友可以效劳。”
    易太极已经站起来，也拿出把剑，却是把桃木剑。
    “是点到为止呢还是不死不休？先定下规矩，有意外也好交代。”易太极把剑扬眉，问气势渐浑的江川胜。
    “刀出如山倾，一往无回路。”江川胜一句话说出了自己的狂妄，要与易太极生死相博。
    守山伸手虚拦一下：“江川君，您的对手是位高人，要小心了；”又对洛桑说，“中国人自古都智不斗力，洛桑先生真乃大智慧者。”
    洛桑呵呵一笑，又吹炉烧水：“就如这炉火，总要有火种，没有火种再好的炭也烧不开水。守山先生不要急噪，炉火旺了，水自然就开了。我们在这清风明月下喝茶，有美人、有琴笛，本是风雅事，有人舞刀添兴，守山先生不妨再来一曲，我来煽风点火好了。”
    守山甜甜一笑，竟真的抓起月琴拨弄起来，萧索的琴声一响，那边，江川胜与易太极已经站在一处。
    这一站分外好看，江川胜逝如猛虎出山，把武士刀舞成排排刀浪，冲击向前，冲击向后；易太极似鹰翔九天，桃木剑化出点点桃花，总能挑中武士刀的真身，把江川胜每次的进攻都化与无形。
    守山琴声忽变凝重，吟唱起来：“两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。不动如山。”
    江川胜也安静下来，武士刀高举过顶，闭目惘息，真成刀法最高境界：不动如山。
    江川胜气势渐渐聚，身边沙石跳跃，大喝一声：“浮舟！”身形掠起，武士刀排开空气，鸣叫着杀向易太极，真如怒海浮舟，飘忽不停又凶险异常。
    小山美子刚惊，正要叫出声，易太极桃木剑交左手收于背后，右手轻飘飘拍出一掌，转身就回到洛桑身后坐下。
    江川胜依旧在舞刀，人似乎已经疯狂，每旋转一圈，就有一点血光洒出，刀光也渐暗淡。守山点点头，身边的竹林真子站起来，从刀光中抓住江川胜的胸前衣服，阻止了他的疯狂。
    满脸血污的江川胜，气息紊乱，被竹林真子扶住后，慢慢瘫倒在地，只说出：“我好恨！守山君，超度我。”再没声息。
    易太极冷笑着：“我没杀你，自己要死就怨不了别人。”
    小山美子叹一声：“守山大师，这样合适吗？总是条性命。”江川胜的伤是重，却没到要命的症候，也许他本来就是来找死的。
    “江川君将要归魂，守山告退片刻，为我的朋友送行。”守山面色依旧委婉，站起来到江川胜身边，拿出一短两长三根青竹，长的五尺插进石缝，短的也有三尺用黑绳绑在长竹上，在江川胜头前搭起一个框架门户。
    又从怀里掏出三样器物悬挂上去：一枚银牌，一枚古钱，一支色彩斑斓的木偶挂在中间。
    守山右手也有个亮闪闪的东西，是一串铜玲塔，摇曳出纷杂清脆的声响，郎声吟唱：
    “此处也化罗生门，生死相望通怨灵；正隅收放任君走，阴阳狭拌无尊卑。呀！”
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