《异世之君临天下》第三百四十五章：典籍扫描

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   密尔顿才要说话，无意间见张木从门外走了进来，他不想在这个“乡巴佬”面前谈论这种比较机密的事情，遂对阿米尼克使了一个眼色，道“大人，你的弟子来了。”
    他不知道只要是阿米尼克在场，他们之间的谈话就会通过“人宠”感应传感到张木的意识里，他们之间的谈话对张木而言，根本就不存在有什么秘密可言。
    走进房间后，张木就对阿米尼克行了一个礼，木纳的说道“老师午安，您回来了啊？”
    因为是“人宠”契约，张木可以感应到阿米尼克所能看到的图像，听到阿米尼克所能听到的声音，但反过来，阿米尼克却不能听到声音，也无法看到图像，只能感应到张木这个“主人”的位置，这也就是人、宠之间的区别所在。
    事实上，阿米尼克早就通过“人宠”之间的契约之力感应到了张木的位置，但他不想表现出对张木有太多的关怀，以避免张让张木太过于引人瞩目。
    他是知道自己的情况的，在教廷总部，他虽然算不上什么，但他好歹还是一位红衣大主教，在他的教区里，他就是最接近于神的存在，他就是神，那些附属国家的国王或皇帝，也没有他的权力大，在理论上，他甚至还拥有废黜国王的权力，如果他对张木表现了过多的关注，他的这些属下就会费尽心思去琢磨张木这个新晋弟子和他的关系，甚至派人暗中去拉尼斯帝国调查张木的来历。
    为了让张木能够顺利地成为阿米尼克的弟子，暗影部队买通了拉尼斯帝国的贵族协会。为张木在拉尼斯帝国安排了一个子爵身份，然后又将化名为卡夫卡的张木安插到拉尼斯帝国境内亲大汉帝国地普莱家族里，使他成为了在拉尼斯帝国有正式爵位并注了册的卡夫卡。普莱子爵。
    卡夫卡子爵的身份虽然是正式的，但仍是经不起调查和推敲。要避免惹人怀疑，张木唯一的办法，就是低调做人。
    所以在密尔顿面前，阿米尼克并没有表现出对张木有过多的关心，只是不冷不热的答应了一声，道“嗯，卡夫卡，这个魔法牌你拿着，我已经派人圣塔的守护骑士打过招呼了，凭着这个魔法牌。你就可以进入圣塔修习光明魔法了。”
    说完，阿米尼克就从身上拿了一个金色的魔法牌出来递给张木。
    张木接过魔法牌放入自己的口袋，道谢后又站在了阿米尼克地身旁。直把密尔顿和杜尔及利看得目瞪口呆，两人均在心里腹诽着张木“这小子真不识相，没看到我们正在商量事情吗？怎么还不走啊？”
    最后还是阿米尼克看不下去了，道“你现在就去圣塔吧，记得带上你的钱袋。没有一百个金币，你就算有我的魔法牌，圣塔地守护骑士也不会让你进塔门的。”
    “是。老师大人”张木对阿米尼克行了个礼，这才转身离开了这个房间。
    “这小子是不是有毛病？”没走多远，张木就感应到杜尔及利怪声怪调的问道“他没看到我们在商量事情吗？反应如此迟钝，真不知道他是否能看得懂圣塔里面的那些魔法典籍，大人，您对他好像很是照顾的，他是什么来头啊？不会是拉尼斯帝国地皇太子殿下吧？”
    密尔顿同样也对张木的来历很感好奇，这时见杜尔及利问起，也忍不住露出了关注的神色。
    “杜尔及利军团长”阿米尼克闻言严肃地对杜尔及利说道“请不要随便置评一位虔诚的信徒。要知道，卡夫卡子爵在光明魔法上是有着惊人的天赋的，而且他对光明神有着非常虔诚的信仰，身为一名神教教徒，你不能这样轻视一位虔诚的信徒，明白吗。”
    原来是这样！杜尔及利和密尔顿相望一眼，两人眼中均不约而同的露出了一丝轻蔑之色，心中更是坐实了张木的“乡巴佬”身份。
    两人都是教廷的老人了，跟着阿米尼克也接触过不少教务，尤其是密尔顿，他本身就是一位白衣大主教，对教廷地内幕，自然是再清楚不过的了。
    在教廷内部，他们见过很多这种只知有“神”而不知有其他的狂热信徒，见过很多这种不通世俗事务但魔法修为很高的“木头人”，也曾不止一次的打着“光辉神圣”的旗号利用这些“木头人”，让他们竭尽全力为教廷服务，甚至为教廷付出生命，身为阿米尼克跟前的红人，同时又掌管了一个帝国的神教事务的密尔顿。特拉奥白衣大主教大人的手下，也有不少这类型的“弟子”，对这种人的脾气，他们是太了解了，他们很清楚这种人是不能以常人的眼光来看待的。
    回想起张木呆板木纳的行为，他们这才恍然大悟，所以面对阿米尼克的指责，杜尔及利倒是没有感到难堪，道“是的大人，您说的对，我是不该轻视一位虔诚信徒。”他还有一句话没有说出来：尤其是这些狂信者，更是不能轻视只能利用。
    走出这座用于接待人员的宫殿之后，张木便加快脚步往圣山阕萨雷斯的方向走去，在前来圣城之前，他是下过一番工夫来了解圣城、圣塔的历史背景，知道教廷的圣塔因屡次扩建，最后是迁徙到靠近圣冈萨雷斯城山脚的一侧。
    张木不想引人瞩目，就绕了一个大弯，绕开了那由十余座宫殿组成的“神圣殿堂”，他也没有乘坐街道上随处可见的魔马车，因为他知道，作为一名光明神教的“狂热信徒”，是决不会在这神圣的地方乘坐魔马车的，在这里，符合他这个“狂信者”身份的出行方式，就是依靠他的双脚。就是以一种朝圣的心境一步一步地在这里寻找着先哲的足迹。
    圣城是一个宗教气息非常浓厚的城市，大街上像张木这样的朝圣者有很多，基本上都是身穿一身洁白地神甫教袍，手持一根有助于释放光系魔法的魔法杖。而且一边赶路一边还在喃喃念颂着光明神教的颂词，有些特别虔诚的朝圣者，则几乎是一步一拜的往圣山走去。
    而在张木的“人宠”感应中，阿米尼克等人的商议声仍在不停的传感到他的意识里，直到他来到了圣山脚下，圣塔之前，那种传感图像和声音，才逐渐的弱化或模糊下来，他大约地估算了一下，这时候他与“神圣殿堂”之间的距离。大约有八至十里，也就是说，“人宠”之间的传感距离。也就在这八至十里之间。
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    圣塔是一种塔形建筑，与圣城里地神圣殿堂一样，圣塔是由十几座塔形建筑组成的一个建筑群落。
    最高的圣塔有五层，始建于一千多年以前的罗兰曼达教皇时代，最矮的圣塔只有两层。其历史却更为久远，可以追溯到三千多年之前地卜迦米兰教皇时代，不过。圣塔的建筑风格却是始终如一没有什么大的变化，每一座圣塔地入口处，都是由两位全副武装的骑士在守护着。
    圣塔只在教廷内部开放，当然了，作为阿米尼克红衣大主教大人的亲传“弟子”，张木还是具备了进入圣塔的资格的，况且，从他的装束来看，他还是一个在教廷内部倍受尊敬的狂信者。因此，圣塔的守护骑士并没有太过于难为他，在收取了他一百个金币的入塔费之后便放了行，让他进入了圣塔。
    在建塔之初，圣塔地守护骑士确实是以守护圣塔为神圣使命的，在圣塔守护的历史上，也确实有骑士为了守护圣塔而献出了宝贵的生命。
    后来随着时间的推移，随着教廷的强盛，敢于来圣塔捣乱的势力也越来越少，等到那些与教廷为敌的势力消失在历史的长河中，就很少有人来打圣塔的主意了。
    教廷越强大，教廷的机构就越臃肿，到最后，本来是为了守护圣塔而存在的守护骑士，反而蜕变成了各大骑士世家敛财的工具，从而演变成凡是需要进入圣塔进修的人，都得向守护骑士缴纳一百个金币的入塔费，一些没有什么来头的人想要入塔，则更是要面临守护骑士的盘剥，有些运气不好的，入塔一次竟然需要缴纳二至三百个金币的入塔费用。
    不过，大小通吃的守护骑士，却只在狂信者的面前吃了瘪，只认死理的狂信者说什么也只愿意按照教廷的规矩支付一百金币的入塔费，不管守护骑士们怎么敲诈，就算是以性命相威胁，视死如归的狂信者都不会妥协，而且不管是出身富贵还是一贫如洗的狂信者，只要是他们认准了的，他们就会前赴后继的去坚持着他们眼中的真理，在这个世界上，也只有教皇这个最接近于神的存在，才能改变他们的看法。
    守护骑士可以用手段杀害其中的某一个人，但却杀不了那前赴后继的狂信者，而且狂信者也是神圣教廷最为中坚的力量之一，教廷也不会容许骑士家族杀戮太多，所以闹到最后，还是以狂信者大获全胜而收场。
    教廷对狂信者的管理是比较严格的，白衣大主教以下的神职人员有发现和培养狂信者的职责但没有管理权，白衣大主教以上的神职人员，才有管理狂信者的权力。
    由于狂信者的头脑比较简单，很容易被人利用，所以每一任的白衣大主教都会竭尽全力的发现和培养狂信者，以增强其自身的实力。
    狂信者的多寡，也是衡量一个白衣大主教或红衣大主教的实力的标准之一，凡是白衣大主教以上的神职人员，都会不遗余力的发现和培养狂信者，然后利用各种手段把狂信者羁留在自己的身边，而教皇作为狂信者的精神领袖，手上却没有一个狂信者可以供其调遣，所以在教廷的历史上，就曾出现过身为精神领袖的教皇却被不明真相的狂信者暗杀了的笑话。
    当然，拥有狂信者的红、白大主教们同样也有顾忌，因为他们所拥有的狂信者是不能曝光的，一个白衣大主教拥有多少个狂信者。也只有他自己才知道，为了不让教皇冕下拥有狂信者，主教们都已经有了一个默契，如果有狂信者曝了光同时又被教皇索要。主教们地态度，大都是以杀人灭口、毁尸灭迹来对抗手段，所以时至今日，教皇冕下在狂信者中是拥有崇高的威望，但他的身旁却没有一个狂信者，在狂信者问题上，伟大的教皇冕下仍然是一位光杆司令。
    就这样，在狂信者问题上，教皇与白、红衣大主教之间地相互牵制，也就构成了整个教廷的权力架构。教皇和各大主教之间都相互提防、相互利用着，双方手中都掌握有对方的弱点，都不敢随便轻举妄动。
    张木所扮演的。就是这样一个令人可爱又可恨的狂信者，所以圣塔的守护骑士只收了他一百个金币，就让他进入了圣塔。
    他进入的是一个三层圣塔，里面的典籍，全都是与光明魔法有关的典籍。
    圣塔的第一层。是一些基本地魔法理论，教廷为了方便神职人员