《流浪仙人》第1521章贸易王国

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   在公爵的商业人员到达之前，东合子接到了森林母神教会传来的信件，里面写了很多重要事情，尤其是一些贸易事件：“您所写的建议法阵已经搭建完毕并开始不间断的工作，每天从中提取的能量足够7o个初级六甲神卫进行精微塑木工作，我们甚至找不到足够的人手来制造那些木材。目前正在建造第二个法阵。虽然这会耗费很多钱，但我们现在不缺钱。因为出产的合成木材受到很多人的喜爱。从制造多层木材融合成的复合大弓到高大的防腐木板。两天前我们刚完成了一大批防腐木材的贸易，购买方是一个小公爵，他在一处河道附近抵抗敌对贵族时，需要快修建一圈壁垒。但他没几个月的时间和大量金币，在我们的简易下使用防腐厚木板、木柱结合夯土的方法，建造了2o多尺高的斜坡壁垒。据说效果不错，他已经成功阻击住敌军的进攻。除非敌人能雇佣大量奥术尖兵飞行进攻。但目前敌人没有这么大的财力。而我们又可以供应他一批复合木料制成的大弩。”
    普通复合弓需要用到木材、动物筋腱、牛角等质材，材料要求高且工艺复杂。就算用法术协助，可以加快制造度，但却很费钱。复合木材弓弩直接用不同质地的木材和植物藤茎制成，具有七八成的弹性和三四成的价格。尤其是可以制作廉价的弩炮，附加上一些追踪法术后，便能对付普通的空中目标。估计又能从这位公爵那里赚不少钱了。
    “另外。最近有个很赚钱贸易项目引起大家的争议”信中继续写道：“有人要修建一座跨河大石桥。需要大量劳力并作土木工程。教会中有人建议把制作了树人卫士的牧师们集中起来，让他们指挥树人卫士参与工程建设。运石、挖掘、甚至下河打桩筑基，一个树人卫士抵得过三十甚至更多的民夫。也有商人愿意出面帮我们谈这个事儿。但树人卫士都是中阶牧师的随从，必须中阶牧师随行指挥。如此一来就要集中5o~7o个中阶牧师，人数太多。各地教会反对声很大，因为中阶牧师往往市镇地区的骨干力量。一旦抽走必有怨言。而且这些牧师本事也不愿意干‘下等民夫’的活儿。不知道您是什么意见？”
    我？看着信件的东合子笑起来：“此事与我没多大关系，你故意在信中要我的意见。是想拿着我这根鸡毛去当你的令箭，好压服众人吧。不过话又说换来，我也不算鸡毛。或许真的是个令箭。”东合子作为元素融合法阵的创建者、森林母神钦定的世间业务代表，在此事中确实具有很大言权。算是根‘金鸡毛’吧。
    东合子直接回信道：“在树人卫士只能由中阶牧师维修和指挥的问题。迟早是要解决而且必须解决！树人卫士尤其是最新款的比蒙树卫，是比大型魔像、构状体更廉价的‘大马力动力源’。这种‘动力源’如果能应用到社会建设中，将对整个人类社会产生巨大影响。它能解决一直一来困扰我们的许多问题，比如工程建设费时费力、与农业争夺人口、导致大量粮食消耗等等。一旦这些问题被解决。人类将更有效的开展各种大型建设。比如大型水利和水运设施。大型路桥、山地堡垒和贸易据点。人类能克服更多天气地形困难，扩展人类的统治地区和生活质量。那么如何应用进去，是我们必须高度重视的。我一向是支持我们的人参与这些大型工程建设的。这并非是要大家当‘民夫’。而是在‘民夫工作’之外，多与各路人马接触。学习技能、组织技巧、与各阶层打交道的能力。森林母神的各级教会都是从乡野里来的，对如何适应新环境、新情况、新势力等需要了解。这些工程就有助于我们进行了解。因此，对整个教会，从上至下每一个人的未来都大有帮助。”
    “各地教会有怨气也是正常，投入了有产出，大家才有积极性。下有功、上有财，但却没有赏赐，这是不正常的。有难可以同当，但有福不更跟大家一起享，谁也不是傻子。这种时候喊空口号，要求大家做伦理高人，其实是掩耳盗铃的愚昧行为。教会若有工程收入，应当向地方倾斜一些，最好直接倾斜到关键人物，避免奖励资金被地方脑挪用。”
    抓差不给好处或只给一些小诱饵，一向是集权式组织的上层容易犯的官僚主义毛病。好处没有给到真正的关键人物，又是地方和基层官僚头子容易干的灰色事情。地方和关键个人反对阻力大，说穿了就是干活没好处。这与有功不赏是同一个道理，但它隐藏在复杂的组织工作中，更藏在‘全心全意为xx服务’的花哨口号后面，往往被忽视或没人出头遏制。这也是大型集体组织难以斗败竞争性私人的原因。
    竞争性的私人经济，谁挥能动性，谁就能获得额的好处，甚至拿到据大部分好处。就像那些会折腾的开商，谁能折腾，谁就拿到绝大多数利益，远比那些干活的工人、设计者们高许多。有了利益刺激，就会挥更多能动性。所以他们往往表现出强烈的进攻倾向、折腾倾向。而大型集体组织，总喜欢用空口号减少好处，但谁也不是傻子，时间一长，大家都没积极性了。这就是人性，妄图用各种花哨口号来抹杀这人性，最终是白痴式的掩耳盗铃。
    点破这层窗户纸后，东合子又想起另一个重要问题，于是认真写道：“制作复合木材，需要各种各样的树木、植物和一些炼金添加剂。这些东西都是天南地北，从远隔百哩千哩的各地出产的。要把它们整合起来。最要紧的是规划我们的‘大宗货物贸易网络’。也是我们登上世界巅峰的重要垫脚石。”
    “需知：封建庄园或半封闭的熟人社会，是我们熟悉的生活环境。但我们的眼光和思维习惯如果局限在这些庄园或社会里，那我们就完了。大宗货物跨越数千哩、上万哩的贸易早就渗透到封建庄园和树人社会中，而绝大多数人，甚至一些地区性的商人也未必完全了解。只有站在顶峰的人才能意识到这些贸易网络的存在，以及它们对各个国家、种族的重要意义。”
    “掌握成百上千个大宗产品生产基地、控制大宗产品远程贸易、开展货币调剂，这将成为我们今后急需学习的重点事项。对于那些跨越数千里甚至万里的贸易，我们万万不能满足于‘参与了其中一段’，而是要对全程都有清晰的了解甚至掌控！一个胡椒或一个优质皮革或一批特质零件，它产自哪里。经过多少运输段。每段的是由那些势力掌握，货币需要怎样调节，用何种手段影响其买卖、影响其买卖会产生什么样的社会后果、战争后果、政治格局后果等等，都要有清晰的了解。对于那些涉及数百甚至上千个分散贸易点的贸易网络。不能有为难情绪。需知这些远程贸易对世界的影响。并不亚于各种战争和政治势力对世界的影响。控制这些复杂的远程贸易网络。也是在建立‘王国’，是隐藏的‘王国’！”
    “其实，早就有很多个这样的王国了。但遗憾的是，森林母神的教会乃至我本人，对此都知之不多。如果我们不去认识他们，就等于是心甘情愿被那些隐藏的王国的国王和贵族们所奴役。这是最隐蔽、最阴险的奴役！现在利用复合木材多地生产、远程贸易的机会，我们可以一点点拨开世界迷雾，看到那些隐藏的东西。上次我给你们写的那篇《东北三省大豆及经济作物贸易与军阀崛起和惨死》的文章，你们显然没有认识到它的价值。我希望你们能认真看看。要知道，离开关键性大宗产品的远程贸易，离开复杂的远程贸易体系和利益分配格局，就无法理解什么是半封建、什么是半殖民、什么是帝国主义，更无法理解‘天下大势’。”
    “总之，我们千万不能满足于当一个称霸一方的土豪或一个谦逊的绅士，这种封建庄园主和熟人社会的思想会极大阻碍我们的进步，让我们沉迷在落后的生产和组织方式、落后的人际交流方法中。我希望大家能探索‘全世界大贸易体系’的层面。”
    “领主之所以是领主，就是因为他们掌握了‘土地和粮食’这些最重要的资源，他们决定资源的流向，他们分配土地、粮食以及换取来的钱财，所以才能聚拢人才，居于高位。然而，他们只能在自己的小小领地里干这些。一旦到了全世界的角度，不可能实现‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’。谁都不可能完全垄断全世界的土地、粮食产地或某种资源产地。既然产地无法垄断生产，那么谁能霸占了贸易，谁就能掌握重要资源。谁控制了资源流动，谁才是真正的‘世界性领主’！我们必须参与到这进程中，现在就是千载难逢的机会！是让全世界各处的山林变成我们的‘王国据点’，还是继续缩在山里头当乡下佬？现在，就决定了未来。”
    写完这封信后，东合子又获得一个启儿，写信一封给公爵：“您的领地是山地、丘陵和少数平原夹杂在一起。糟糕的是，那些山地没有矿产，难以利用起来。我建议利用山地做成几个大中型水库。选择合适的地方，把山体间空隙堵起来，就可以成为水库了。然后修建防腐木质渠道，渠道可以用塔形支柱支撑到一定高度，跨过山体、沟壑，以较短的距离输送水源，开农业用地。甚至可以输送到北边其他领主的领地，帮他们灌溉农田并收取费用。”
    “这不但可以提高农业收成，更可以将北边领地纳入我们的影响范围。工程会花费很多钱。但我可以联系森林母神教会，让他们以成本价格接受这项工程。”而工程要涉及大量的水土、山地坚固度和气候勘察，涉及各种资源规划，更涉及如何与各色人等打交道。是锻炼队伍和人才的机会。这些经验，对于刚露出展曙光的森林母神教会来说，比些许利润更有用。
    然后他又叫来了仙黛尔：“最近你没啥大事，我倒是有个大事建议你做做——你的‘自然祝福’，有点儿像‘反向降咒’。既然如此，能否把这种能力与一些草药结合起来，提高法师们的施法能力。比如，让一个普通法师可以在短时间内施展出法术强效、法术升阶或者法术增程什么的。这种合成药剂可以卖大价钱。”
    见仙黛尔微皱眉头的不情愿样子，东合子便抬出‘大杀器’啦：“你作为研制者，可以分到一部分利润。这样你也可以早日归还当初借我的钱和利息。”见仙黛尔苦着个脸开始犹豫，他又利诱道：“而且很多山地、旱地，不适宜种植农作物，但可以种植草药等经济作物。这对当地人的生计很有好处。”
    照例，仙黛尔在威逼利诱下半推半就的接了这任务：“这事儿一时半会儿的研制不出来吧。”对面东合子