《问镜》第二百一十二章吾当如何英雄本色中

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    更确切地讲，余慈是想到了不久前的灵纲山。
    不久之前，灵纲山处，万千剑修以剑阵的形式发力，合入灵纲剑图、剑园遗韵的共鸣，是余慈见过的，整合大规模人力，作出有效攻击的最好范例。
    这给了余慈以很好的提醒。
    事实上，造化剑仙治下的论剑轩，一直以来，都是以千人规模以上的剑阵而著称，造化一脉在这种整合力上，当是颇有建树，聚仙桥就是典型代表。
    余慈曾经“见识”过里面的奥妙，别的不提，如何进行阵势、气机的排布，还是很有参考价值的，这也是形成合力的基础。
    不过，仅以之前“三角共鸣”的事例来看，余慈认为，成功的关键：
    更多还是在于叶半山的带动；
    在于多劫以前的辛稼轩的一阙“倚天万里须长剑”的雄词；
    在于历代以来，曲无劫等剑仙大能，已成传说的绝世风标。
    这并非是他心理倾向的缘故，事实上，涉及到剑意共鸣的层次，灵昧之力，也就是人的高层次情绪意志的运化作用，确实更为直接。
    在那一刻，至少在情绪意志层面，每个参与其中的剑修，都做出了一次关键的“选择”。
    但坦白讲，这是一次特例。
    因为在茫茫世间，很难有这样规模、且又能有效利用的集体共鸣。
    就是选择本身，往往有些人的“选择”是决定性的，有些人则不是。
    生而为人，总会面临选择。
    性格定型后，在其一连串的选择中，往往会有一条清晰的脉络，也就是推动人做出选择的“经常的”理由。
    这就是原则。
    人总是有原则的，所谓的“没有原则”，本质上也是一种“模糊的”或“无下限”的原则。每个人的原则都不一样，其强度也各不相同，有的会格外强韧，像一根绷紧的钢丝；有的则非常柔软，随时会缠绕、打结。
    而在一个具有相当份量的“群体”中，在集体做出选择的过程中，强、弱、强、弱的各类人凑在一起，注定会变得混乱。
    强硬者的主导方向有差别，软弱者的心底深处不舒坦，再加上生存的本能、道德的律令、长年累积的心理趋向汇总在一起，群体的选择，注定不会有一个标准的答案。
    特别在短时的抉择上，这个“答案”的上限和下限，其差距之大，总能让人吃惊。
    月照人，人观月。
    月色之下，北地三湖区域，靠北的防御阵线上，杨朱和姬周在下棋。
    四明宗和浩然宗的修士，则在更远处做着准备。
    二人随意落子，随意闲聊。
    杨朱偶尔抬头，看天空翻卷的魔潮，此地也能“听”到参罗利那的吼啸声，刚刚还引起了阵线的骚动。
    “人心惧危，人心思安，只在一线之间，然而遭人往来拨弄，委实可叹。贵宗有万民教化的神通，或可一试？”
    姬周答得坦然：“此界不宁，浩然宗虽有决死之心，却无施救之力。纵然能安抚万民，得一时之安，魔劫不除，依旧难逃，如此岂是至诚之道？所以，这一场教化，是做不下去的。时至此刻，吾等唯有奋力一搏而已。”
    杨朱更直白：“我愿为前驱，惟虑身后之事，望请照料。”
    姬周掷子案上：“吾辈生死难料，轻许信诺，亦非至诚之所为，恕我不能答应了。”
    二人相视一叹，又一笑，同时起身，把臂而行。
    片刻之后，洗玉盟北防阵线之上，光影贯空，如一布衣儒者，从容踱步，往距离他最近的魔主法相而去。
    一样的明月，不一样的人。
    “儒圣法身……”
    看远方巨大的虚影腾起，敖洋冷笑一声，收回目光，续发号施令：
    “快快快，大件的东西一件也不要带！我们只是去别处世界做一番探究游历，很快就要回来，带这些累赘的东西有什么用？”
    说着连自己都不相信的话，心里其实还是很肉痛的。
    真按他的意思，要搬就彻底搬空，不要在这边维持下去了。
    过去的几劫时间，海商会在另一处虚空世界打下了非常坚实的根基，虽然远不如在真界这么雄厚，但只要有毕路蓝缕的决心，再打下一番事业也不是什么困难的事。
    可惜海商会终究不是他当家。
    那群老东西左右逢源惯了，总想着占尽吃净，却不想想，天底下哪有这么容易的事儿？
    不管那群老东西怎么个想法，他是不会再回来了，他的人生将在那里重新开始。
    再次抬头，看当空明月，莫名心悸，不敢多看，摇摇头，踏上了将要驶向大海深处的深水艇。
    当前明月固然是抵御魔劫的中枢，是一界修士的希望所在。
    可总有一些人，不那么喜欢的。
    摘星楼上，方回收回了指向明月的视线。也在此时，姜震登上了观星台，向他施了一礼：
    “祖师，山门法阵已经修复完毕。”
    “我知道了。”
    姜震停了停，明知现在方回并不想多说话，但还是多加了一句：“祖师，前方有魔潮聚集，我们……”
    “你是宗主，你是怎么想的？如今的弟子们，又是怎么想的。”
    姜震垂眸，简单回应道：“覆巢之下，焉有完卵。”
    方回点点头，又挥挥手，让他下去。
    虽然没有明说，但意思已经很清楚了。
    姜震也不再多言，转身大步离开，这位一向低调，几乎没有存在感的离尘宗主，此刻的气度已大不相同。
    此时的观星台上，方回又是形单影只，良久，嘿然一笑：
    “根基不可失，志气不可夺。”
    他缓缓吁出一口长气，颜色微灰，已是心魔煞气，变换鬼影。
    捂住心口，又笑了两声，抬头又看当空明月：
    “我没有错，只是现在不需要我去做罢了。”
    他瞌起眼帘，坐在观景台上，默默等待。
    余慈收回视线。
    遍观一界，他愈发明白，情绪意志层面的共鸣，真要迸发出足够的力量，其“共鸣点”往往不会在“中位”，也就是贴近现实的层面，而总是趋向于上限、或者下限。
    道德总是虚无缥缈的，和正常的行事，总是有一定距离。
    就好像灵纲山的剑修，并非人人都是叶半山，可在内心深处，却有与叶半山一样的追求和向往，平时被现实的种种淹没，又或者只是片云点太空，在高不可及的幻想天空中飘游，只有一点淡淡的投影，留在心间。
    可一旦有条件，有机会，便能扶摇直上，共击九天。
    这就是道德法则的作用。
    道德法则既成，在一个相当长的时期内，就是客观不移的。
    余慈不可能大幅提升一界人的道德水准，但他可以尽可能地引导，发挥其效用。
    不幸的是，反过来参罗利那也可以，甚至做得更直接、更容易。
    比如此刻的北荒，已经是人头滚滚，血流成河，每个人都杀红了眼，停都停不下来。
    他们一个在提高上限，一个在拉低下限，又都要以现实为基础。
    指望亿兆黎民能像久受剑仙熏陶的剑修一脉那般壮怀激烈，就是不现实的。
    而短时间内让所有人都变成无恶不作的暴徒，可能性也不大。
    九成九的黎民百姓，在这场无妄之灾里，只能依靠本能来判断。
    这种判断，和剑修之激昂、儒宗之浩然；和海商会的狡狯、方回的复杂，是掺在一起的，到最后，反而又将回到“中位”，进入到混乱无序的状态。
    绝大多数情况下，都是如此。
    从这个角度来看，造化一脉的作用反而在放大。
    这就是“现实”的重要性。
    道德运化不是能立竿见影的事，道德要有现实的根基。就像造化剑仙所做的那般。
    不管当时灵纲山内外剑修百般情绪，可当造化峰上旗幡立起，训练有素的众剑修立刻各归其位，表现出了对造化剑仙能力的服膺，才有后面的“三角共鸣”。
    而就算没有那罕见的“三角共鸣”，万千剑修在造化治下，也能发挥出超强的力量，维持住一域之地。
    如果说，这给了余慈什么样的启示，那么，答案就很明显了：
    在这种时候，面对魔潮，面对亿兆黎民，余慈必须要表现出足够的能力，拿出相应的办法，要有能让人信任的力量。
    他现在就是玄门体系的枢纽，这种事情，除了他以外，还有谁来做？
    镜子翻转，不再照自己，而是转照天地万物，余慈视线随之。
    大概是思绪集中的缘故，不经意间，余慈倒是透过“明月”，与远在洗玉湖底的造化剑仙视线相接，意念交错：
    我在你的位子上，会怎么做？
    反过来，若你在我的位子上，又当如何？
    余慈没有得到答案，而在此时，天地虚空之中，巨量信息如潮涌，经过符盘，在流转推衍间，帮助他实现对全局的把握。
    符盘中央，也是照神铜鉴的中心，一道灵光跃出。
    灵光在玉皇帝御上绕过，召引紫气氤氲，化而成印，悬于云霄，总摄万有，镇压**八荒，等于是带动玄门体系，同时压制九宫、外道两大魔域。
    虚空的颤抖中，灵光又绕过勾陈帝御，万神图铺开，一直内蕴未出的星君神将，从里面冲出来，化为一道道流星，洒落四方，各有道兵随行，其目的就是斩妖除魔，卫护黎民。
    又有后土帝御，受了灵光所激，当即统驭地脉元气，使之自西向东，轰然倒转，隔开与葬星、血精源木的直接接触，给予孤立。
    这些手段，都从大处着眼。
    对余慈来说，他本身力量还有些捉襟见肘，如此绝不是最经济的做法。
    可是，对此刻正在魔劫之下苦苦支撑的亿兆黎民来讲，却是天降神恩，最能提振信心，造成的混乱恐惧局面大大缓解。
    从另一个方面看，“四御”之用途，正该如此。
    可是参罗利那怎么挡？
    没有了玉皇、勾陈帝御压制，参罗利那身披火光，直往中天而来。
    自玄门体系成形后，参罗利那一直被多方压制，不能说举步维艰，但想要痛痛快快地冲起来，也是不能。
    可如今，帝御法相各有它用，玄门体系与九宫、外道魔域角力，彼此干扰，再没有谁来阻挡它。
    这一刻的参罗利那，就像是一颗逆向的火流星，撕裂夜空，行至半途，似乎画了道弧线，其实是扭曲虚空，施展类似于大挪移的神通，瞬间切过以亿万里计的广袤天域，冲上中天！
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