《对恶神发起华丽叛逆》吞噬神明的盛宴第149章对无限的反思

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   世界底层之外，其身体占据无数星球的存在。
    其虚影浮现于此处。
    知识大君，赫麦尤思·莫拉并不是第一次与龙裔打交道。
    但是，它并不屑于发言。
    人类所有的知识，其概念体系建立之初，便是为了使用人类的语言，对世界的规律进行拟合。
    知识并不是天上掉下来的，从天而降的。
    既不是靠皇帝，也不是靠神仙或者救世主来送给人类的。
    是靠我们不断的总结与抽象，硬生生从无到有，创生出来的共识。
    也就是说，知识体系，从哲学范畴讲，以马哲的角度来看，属于人造物。
    其本身脱胎于人类的意识主观，但是一经创立，便不再以人类的意志为转移，成为了客观实在。
    实际上，成为了一种物质。
    知识，就是能够用人类的语言描述出来的一种对世界固有的必然的本质的稳定的联系进行描述的概念及其概念体系。
    这其实是艾伦·阿普比的一己之见。
    但是，知识又不完全是这种诠释方法。从建构主义角度来看，每个人所拥有的的知识其实都不同。都染上了自己的种种经验。
    但是，受限于人类生产力和生产关系的共性，其实人与人之间的经验也是存在较大程度的相似之处的。
    多个但是，正是为了贯彻辩证法的思维游戏。
    说句最老实的话，如果艾伦·阿普比能够理解到世界外层那星球般恐怖而巨大的存在的想法；
    如果他真的能够理解到能够无限时间穿越的时间旅者龙裔的过去；
    那么实际上，他会在一瞬间就崩溃，疯掉。
    与外神的记忆会在一瞬间摧毁他的所有神智；
    而知识魔神的无穷无尽的知识则会一瞬间摧毁他的大脑。
    “天空”中的庞大存在绝不是寄居于人类之内的苟活之辈，不会让人可可爱爱的说“万圣节”。
    它只会不声不响的在一瞬间达成自己的目的。
    恐怖，直接，富有效率。
    凡人倒不必为此感到惊慌，因为他们根本生活在两个不同的世界之内。
    他们都不会被纳入“莫拉大君”的眼中。
    说实在的，艾伦·阿普比甚至连自己的同学马尔福，赫敏，哈利的内心都没法看透，没法理解。
    没有办法知道他们在心里想什么。
    展现在他面前的，只有这么一个无情的，残酷的世界。
    在这个世界里边。
    你除了自己的身体之外，几乎没什么可以驾驭的。
    甚至连自己的想法都无法完全使用“元认知”进行监控，更遑论了解别人的内心呢？
    真相是重要的，但是真相永远隐藏在表象的背后。
    你以为你获知了真相，但是真相往往又离“真相”很远。
    妈妈的，在哪个世界也没好到哪里去。
    令人烦闷，令人叹息，令人。。。作呕。
    可是艾伦又有什么办法呢？
    来到了这么个“愚蠢”的魔法世界。
    一点红利也吃不到。
    也没有足够的魅力让女生一瞬间为自己着迷——但是话又说回来了。
    让女生为自己着迷真的是一件好事情吗？
    前世，艾伦就反复反思得到了一个深刻的道理。
    女性拥有着和男性一样的全部权利和全部感情。
    是具有完全独立而神圣权力的个人，而不是其他人标榜自己的手段。
    如果真的将人非人格化，或许能够一时得利，
    但是长久看来，必然无法欺瞒自己的良心。
    每个人都拥有着平等的政治权力和人权，
    当成政治正确的屁话说起来容易，真的反思起来，又何其难。
    不说这方面的红利，就算是知识上的红利也是这样啊。
    这个狗屁倒灶的世界。
    并不是只有伏地魔一个童话“魔王”，而要复杂得多。
    年啊，这时正是老布什总统当政，撒切尔夫人刚刚下台，世界上最大的格局即将于顷刻间土崩瓦解。
    接下来，则是二十年以上，由廉价东方劳力红利带来的的自由市场盛世。
    世界的每一个角落，都有着不同的眼睛在交错的互相盯着。
    如同一片黑暗森林内部的猎手。
    没有一个人抢先出招，但是侦测却又无时无刻不在继续。
    在每个猎手都能够确保毁灭整片森林的情况下，
    生存的斗争变成了资源的竞争。
    杀死变成了饿死，但是其实也没什么差别。
    都是死。
    从时间上讲，艾伦就算仅仅来这里这么短的时间，也能够知道。
    魔法世界有着“内神外神混合神”，但是它们却隐匿了起来。
    无数年的积累却无人显露。
    这背后必然有着无人知晓的关键原因。
    神明去哪里了？
    魔法的无数积累又去了哪里？
    世界是一大片无穷无尽的谜团与黑暗。
    空间上无穷广阔，时间上同样无穷广阔。
    一旦有了寿命的交错，艾伦在脑海里随便推断一下也能得到更深的结论。
    “每个人都存在于现世。”
    “一旦寿元变为无穷，魔法世界将没有古代。”
    然而，魔法世界真真切切的存在着古代。
    为什么？
    他们去哪里了？
    艾伦在霍格沃兹的时候，就曾经思考过这样一个问题。
    魔法石或许无法让人获得真正的长生。
    登神长阶近代或许除天堂迪奥之外无人攀登完成。
    但是，长寿的神明一定是存在的。
    艾伦的眼光投向过去，那是马克思，韦博等人曾经将目光投向的领域。
    建立在前人的概念系统上，就算是年轻人，也能够让眼光“穿越时空”。
    史前一万年前，人类进入了农业时代。
    黍稻菽粟桑麦麻等农作物在这时已经进入了人类的生活之中。
    与此同时，在大陆中部，游牧业为主的蛮族文明则按千年一次的顺序对整个世界文明体系进行着重塑。
    也就是说，人类进入18世纪工业革命以前，
    保持生产力几乎没有多少飞跃的农业社会，足足有一万两千年以上的历史。
    再加上龙裔字里行间透露出来的道理：“世界质量与时间流速的不同”。
    这么长的时间之内，如同恒河沙数般的世界，在按不同的时间流速进行着不同的演化。
    只要人的主观能够在任何程度上影响客观。
    那么第一推动齿轮则会启动。
    最终导向一个结论：
    “这世界上，存在着无数神。”
    针对这个问题，艾伦却提出了一个新问题。
    “那么，他们在哪儿呢？” ;