《天才卦师》第1300章方回印

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   c_t;“哎，这可真有些遗憾了。[求书想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。],最新章节访问:。原本以为范宗师对这类远古巫文有研究，故特地想向范宗师请教一二。想不到范宗师竟然，呵呵……不好意思，是我多嘴了。”章云帆笑了笑，摇头叹息道，“实在是可惜。”
    范剑南心中暗自冷笑，这章云帆看自己年轻，还真把自己当成刚出道的‘毛’头小子了。见询问试探不成，又改成故作感叹，想引起自己的兴趣，反过头来去问他。这种‘欲’擒故纵的把戏，怎么能骗过范剑南这么聪明的人。
    所以范剑南也不在意，像是根本没有听懂他的话外之意，只是笑着喝酒闲谈。倒是把章云帆给憋得有些气闷。最后章云帆实在是忍不住了，开口道，“范宗师有没有听说过方回这个人？”
    “方回？”范剑南皱眉道，“没听说过，他也是风水师？”
    他确实没有听说过这个叫方回的人。但是旁边的苍云啸却微微皱眉道，“方回？不知道章先生说的是哪一位方回？”
    章云帆缓缓地道，“我说的这个方回，是上古时代的方姓著名人物，也是传说中的古仙人。相传于唐尧时曾隐于五柞山，尧聘为闾士。这个人隐居深山炼食云母粉而得长生，也为人治病，后来修道有成，传说是成仙了。”
    苍云啸点点头道，“确实有这么一个人物。（广告）在《前汉书》和《后汉书》之中都有关于他的记载。而且在《淮南子》之中也有关于他的传说。这个人身处的年代很早，应该是在尧帝世代，和彭祖籛铿有过‘交’往。据说彭祖曾和他探讨过关于长生之术。不知道章先生为什么突然想起了问这个人物？”
    苍云啸出身山术流派，山术者是五术人之中唯一研究炼丹成仙之类的术者。所以对于这些典故和人物还是比较熟悉。这一点上，他倒是比范剑南强得多。
    章云帆一笑道，“哦，我到差点忘了。苍宗师你是山术一脉的宗师，想必也知道这个人的典故。据说这个方回，炼食一种云母的矿物，得以长生。后来得道成仙之后。也还在他隐居的山区给人治病。有人知道他是个仙人，所以故意请他治病，却设计劫持了他。把他关在一个房间之中，求他传道。”
    “哦？还有这种传说，那么后来呢？”范剑南有些奇怪地道。
    “后来方回不知道用什么方式封住了‘门’。这个房间被彻底封死了，而房间的‘门’整整十年没有被打开。等到后来人们拆除了房顶，扒掉了墙壁。才发现方回早已不知所踪。而那扇‘门’打不开的原因，你们知道是为什么？”章云帆一笑道。“因为那扇‘门’上被方回涂上了一片泥，然后又在泥上加盖了一方印章。”
    “你是说他这一方印章，就让那扇‘门’整整十年都没有被打开？”范剑南愕然道，“这也太传奇了吧？”
    “当然古人的传说未必可信，但是方回印的这件事就因此而流传了下来。据说后来人们把这‘门’板上的泥印取了下来，然后烧制成了一个类似陶范的东西。并且传言上面蕴藏很大的玄秘。”章云帆缓缓地道。
    “仙人之说，确实未必可信。但古代术者拥有很强的能力，这倒也是不争的事实。别说是唐尧时代拥有大能力的术者，即便是范剑南运用遁甲术。或者我用山术符箓，也能把一扇‘门’封闭起来。虽然不见得能封十年，但是封闭个十天半个月还是没有问题的。”苍云啸摇头道，“所以这倒也算不上是什么玄奇的事情。再说这世上哪有仙人之说。”
    “怎么？连你这山术宗师莫非也不信有神仙存在了么？”范剑南笑着道。“历代山术者为了求仙问道，可以说的殚‘精’竭虑。你倒是看得很开。”
    苍云啸耸耸肩道，“我从来也没有信过有什么神仙存在。只不过是古人不了解术者的能力，以为他们是什么神仙罢了。别忘了。你还见过湿婆大神的尸骨。这位被传得神乎其神的毁灭之神，却又那里是什么神仙？”
    章云帆点点头道，“这话的确如此。不过，我们暂且不论方回是不是神仙，但是所谓的方回这个人却被考证是的确存在的，而且他留下的方回印也被寻找到了实证。”
    “方回印的实证？不是说。那块盖有方回印章的泥土后来被烧制成陶器了么？难道说，有人找到了那块陶器？”范剑南皱眉道。
    “是的。”章云帆缓缓地道，“而且已经证实了，这块陶器上的印章是某种古老巫文。”
    “又是巫文？”范剑南皱眉道。
    章云帆点头道，“这件事说来话长。当年，我还是一个在乡下帮人看风水的先生。因为那时候城里人不信这个，倒是乡下人对风水之说很是重视。当时来找我的是一个当地人。他家祖上留下了一块坡地，准备用作迁坟。所以让我帮他看看，究竟在哪个方位比较合适。”
    “后来呢？”冯瑗明显被吊起了兴趣，追问道。
    章云帆喝了一口酒道，“我自然就去帮他看了。孰料我一看之下，吓了一跳。你们知道是为什么？”
    “莫非那地方风水不好？”苍云啸皱眉道。
    “不，那是一块风水极佳的吉地。不过却绝不适合用作‘阴’宅。”章云帆叹息道，“风水学说，讲究乘风则散，界水则止。山有来脉，水有来源，犹人身之有经络，树木之有根本也，水以地载，山以水分，考山犹当考水，知水之所由，后能知山之发脉也。
    而我去看的那块地确实是一等一的风水宝地，但却是凡夫俗子无法消受的宝地。那里的风水关于最佳环境形式的描绘中所用的四灵—青龙、白虎、朱雀、玄武，则又是玄‘门’的卵翼神。只能建庙宇道观，绝不适合做凡人‘阴’宅。”
    范剑南点点头道，“我也听说过这种理论，但凡适宜建造庙宇道观的场所，确实不宜成为‘阴’宅墓地。那么后来呢？”