《仙域记》第两百零七章

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   纲子
    太古纪元：无极混沌元炁中有两道意志参透大道真意，修成人形，不死不灭，自称太尊，一为太极，一为太虚。而后开始创造与自己一摸一样的族群，便出现了所谓的仙，也称原始仙族，仙族修炼仙道，希望有朝一日也能成为太尊，不死不灭。而两位太尊也划分此无极混沌为仙域，在仙域中心造出玉京山，在山顶修建五城十二楼，命名为仙庭，这仙庭的目的便是传授众仙修行之法，然而到太古纪元中叶，两位太尊意见相左，从而决裂，太虚带着一小部分的仙族与太极割袍断义，他们的教育理念已经产生了严重的分歧，太极希望众仙能够闭关苦修，自己修炼自己的，顺应道法自然，而太虚则希望众仙能够互为砥砺，甚至衍生心魔对战，竞争前行，而后世也确实是按照两人的方法合并修行的。从此太虚堕仙成魔，开创魔之一道，以执念入道，任性而为，弱肉强食，强者为尊的理念为基础。而仙域也一分为二，一为魔，一为仙，由凌霄古剑隔绝两界，不许仙魔互相侵犯，而当时正值魔道初立，仙道昌盛之时，魔祖太虚自然只得韬光养晦。终于，到了太古纪元末年，魔道崛起，太虚决定进攻仙庭，改仙域为魔界，而仙魔界限即凌霄古剑，自然而然被太虚所得，至此，仙魔决战打响了！这一战，四方天帝，十二尊主，加上两大太尊齐出，直搅得混沌元炁越发动荡，最终，凌霄古剑切开了混沌元炁，导致整个仙域一分为二，一为战场，一为宁静之地，太极眼看太虚还要飞剑毁灭那片宁静之地，连忙催动混元剑诀，控制了凌霄古剑，那一刻太极仙祖与太虚魔祖以凌霄古剑为媒介，比拼法力，导致两股伟力融入剑中演化出了先天五行本源，这五种力量与混沌元炁接触，霎时间便要开辟宇宙，最终太极还是把太虚引开了，使之不曾破坏新宇宙，而战场便从此沦为废墟，仙魔交战，泣血玄黄，直到太极太虚磨灭了最后一丝力气，同归于尽，化道混沌。而这片死寂的混沌也在很多年后觉醒了一道意志，所谓动极生静，静极也必然生动，混沌的太古仙域内，原本是要重新演化与太虚太极一样的先天道胎，若能参透大道，也能成就太尊之位，可这混沌早已不是当年单纯的元炁，而是仙魔喋血横尸的绝域，在这种环境下，竟诞生了一道秉承戾气而生的恶灵，他参悟归灭存一大道，即祭炼世界成就自己一人的道，以归灭叹息污染混沌元炁，最终成就太尊，太号太一。太古仙域也确实是凶地，毕竟太尊都死在了这里，焉有福地之称，在它的最深处，便是太古纪元的玉京仙庭，那座山早已崩塌，仙庭沦为废墟，那道意志便是从那里觉醒的，仙庭内有两尊石像，便是太极太虚，他们相对而立，太极以一记贯手贯穿了太虚胸膛，太虚则以拳头轰穿了太极胸膛，而且还有一柄长剑贯穿了他们咽喉，可谓一剑封喉。两人的左手皆捏剑诀，古剑先是贯穿太极咽喉，继而前进贯穿太虚咽喉。太古纪元就此逝去，而新的时代也即将开始！
    神祇纪元（也称崑崙纪元）：太古过后，宇宙初开，但最开始依旧是一片死寂，唯有还剩下一小部分的仙魔并没有完全死去，他们境界低微，选择就此蛰伏隐居，退出历史舞台。而这个时候，在宇宙的中心，一座横亘星海的巨山出现，它是先天五行本源息壤所化，蕴含无尽造化生机，这座山被称为崑崙，在崑崙山顶，有一口天池，从里面诞生了第一位古神，祖龙，故而这口天池也叫作龙池。接着，崑崙南部山脉火焰冲天，诞生了第二位古神，原初凤凰，北部山脉则是紫气浩荡，诞生了第三位古神，始麒麟……直到最后一位神祇诞生，这座神山居然一日之间出现了三百六十五位神族，而且始一出世便是仙主，尤其是祖龙原凤始麒麟，他们更是达到了至尊与尊主境界，可谓得天独厚。这365位神祇被后世尊称为崑崙山三百六十五大古神，崑崙也被称为众神之乡。这一日后，宇宙终于迎来生机勃勃，崑崙古神以神通伟力在宇宙星海创造生命，将他们命名为祇，从此这片宇宙的控制权就从仙魔支配转交到了神祇手中，但久而久之，神祇也需要修行，否则也会死亡，因此他们便开始研究仙道，并不断补充新式修炼方法，这片宇宙仍然叫仙域，只是支配者已经不是仙族而是神族了。在神祇纪元中叶时，祖龙离开了仙域，去往了另一座仙域，神祇将那座仙域叫作太古仙域，传闻很多原始仙族和魔族的人在达到仙主境界后，很多人都会选择去那里找寻突破方式，但很少有人能回来，能回来的似乎都变得更强了，但那只是因为他们徘徊在太古仙域外部范围，并不曾进入里层，于是祖龙看着神祇纪元已经如此鼎盛，已经不需要自己再坐镇什么了，因此就去往太古寻找成为太尊的契机了。而它这一走，魔族便蠢蠢欲动了起来，原来魔族一直隐藏有一位魔帝，他是昔年四大天帝之一的白帝，如今名为天魔大帝，魔族此时也有了新的名字，外道天魔，另一边，隐居的仙族同样也改了名字，是为混元真仙，但仙族却差了魔族很多，原因便是当年太虚魔祖指出的，光是苦修，需要很长的时间，甚至很多时候都是无用之功，效率太低，因此魔道崛起，仙道衰落，神道则是鼎盛。再说混元真仙这边，他们的领袖是昔年四大天帝之一的玄帝，如今更名为真武大帝，他知道天魔大帝的野心，后者之前不出手，一是神族崛起，魔族还不成气候，二是他怕真武大帝与祖龙联手灭他，故而一直韬光养晦，如今祖龙离开，魔道也已经大盛，那便是占领仙域之时，势必要完成魔祖未竟之鸿业。故而魔帝在等，等一个时机，那就是神道衰微之时，而中叶过后，又过了万万年，这个时间段，哪怕是仙主，也即将走向人生终点，魔帝终于要出手了，足足三千天魔，光是仙主境界的就有五百之多，其余个顶个是绝顶仙王，此等阵容，便是放在太古纪元也强势无敌，而再看混元真仙这边，当真惨不忍睹，堪堪一百来位仙主，加上崑崙新老一代的三百多位仙主，勉强凑齐五百阵容，继太古仙魔一战之后，轰轰烈烈的崑崙神魔大战打响，混元仙域也是有力出力，这一战，仙王之下都毫无意义，星海都要干涸，而崑崙这边也在紧急备战，真武大帝降临崑崙，成为统帅，要选出四位圣神作为将领，最终以比武的方式选拔，比武很简单，就是所有仙主关在一个战场进行搏斗，只论胜负，谁击败的人数最多，谁就是圣神，只选四个。最终选出了真龙族青龙，白虎族白虎，朱雀族朱雀，以及鳌族和蟒族的夫妻搭配玄武。原本众神对玄武的质疑声最大，然而当它力挫群雄，勇冠一众仙主的战绩出炉后，众神唯有佩服了，这四位神祇当真是达到了仙主之顶点，只怕离尊主境界也只有一线之隔了。而玄武的名字不是别人，正是真武大帝所取，他取了太古纪元时自己帝号中的玄字与如今帝号的武字给它，也传授其道法，将玄武视为唯一的弟子。从此东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，形成四象圣神格局，后真武大帝与天魔大帝打入太古仙域一去不复返，神魔之战以双方皆元气大伤为结束，神族辉煌终于也不可避免的逝去了。值得一提的是，玄武既不是鳌族也不是蟒族，只是因为当初弱水本源化形之时刚好遇到了一只巨鳌与一条大蟒缠斗，故而模拟他们的模样化形而来。后因为玄武成为圣神，所以鳌蟒两族便结为同盟，为玄武族。
    万灵纪元：一颗不起眼的种子在崑崙天池泡了一个纪元之后，终于长成了通天大树，名为建木，它是先天五行本源中的木，绿意盎然，它那无穷无尽的生机带给宇宙星海充沛的生命力，神魔之战不光波及了崑崙，还有所有祇族，它们或是山祇或是水祇，或是海祇或是毒祇，简单来说就是非生物精华意志。建木离开崑崙后，扎根太空，其树冠遮蔽宇宙星海，旺盛生机散发，导致草木繁荣，亿万生灵出现，皆有长寿，而这个时候又有不少崑崙神族出来寻配偶，故而世间出现许多半神，即后世所说的仙灵种族，其中最广为流传的便是龙生九子，凤育九雏了。建木自此被尊为万灵至尊，又因为祇族天生修行力低下，很是郁闷，于是建木又发慈悲心，以祇族与灵族基础，创造圣灵一脉，即祇族只要以灵族聚灵之法修行便可以成为圣灵族，从此，神族，祇族，半神族，灵族，圣灵族开始支配这个世界。即神族创祇族，灵族与祇族生圣灵族，而灵族中又以人族为万物灵长，因为人族最适合修行，当时的人族是拥有第三只眼睛，翡翠之瞳，一头金色发丝及腰，异常美丽，但只有一千岁的寿命，故而称之为三目族。可多年后，建木也离开了世间，去往太古仙域，它的目的倒不是进阶，而是想要看一看那里到底有什么，为何祖龙，真武，天魔大帝这些强者都没有回来，为此她毅然决然踏上了那条路。建木走后，天地大乱，各族强者争霸，最终三眼族胜出，一个名叫大罗的三眼族人成就大罗天尊真位，建立三十三重天纪元。
    三十三重天纪元：大罗天尊所创，改三眼族为天目族，依靠第三天目修行，后凡间有一位名叫周穆的年轻人成就了至尊果位，击败了大罗，他还娶了崑崙山九天玄素女为妻，留下周家成为新一代人族顶点。后周祖与大罗都离开仙域，去往太古仙域。
    九域纪元：两位至尊走后，仙域宇宙再次陷入混战，最终由九位仙主以最强姿态成为霸主，划分仙域为八份，以混沌之墙为域壁，将八大仙域隔开，分别入驻其中一座仙域成为域主，并设立天都作为诸天万界星域的政权中心，一座仙域一般包括上万座星域，一方星域由仙王统治，而天都则是一座仙域资源最丰富之地，处于仙域中央，有天都祭坛可以去往任何地方，包括其他仙域，而每座星域则设立诸多星空祭坛，用来横渡宇宙星海。
    祇：祇者，神创之神也，是崑崙山三百六十五位古神在星辰上创造的依托星辰的非生命意识，如地祇便是陆地意识，山祇便是山岳意识，海祇便是海洋意识……它们也可以修行，只是需要悠久的时间，一般都是金仙修为，能达到上仙修为就能成为星辰之神，大仙为星系之神，仙王为星河之神，仙主为星海之神。因为建木怜悯祇族修行长久，因此传授他们灵族修炼方法，祇族若修行灵族法，便可以脱颖而出，成为仅次于神灵的圣灵族，即风火水雷土光暗。
    金仙：山崩地裂，江海倒流
    上仙：星球炸裂，天地末日
    大仙：恒星系