《休闲的我竟成了老祖》正文卷210章杀诡诛妖有赐福，真-灰都扬了

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   田间地头，处处可见从北漠迁移来的百姓们在辛勤地劳作。
    那地里绿盈盈的粮食蔬菜，让他们脸上的表情轻松了许多。
    哪怕离乡背井，从头开始，他们依然没有放弃对生活的希望。
    苏家兄妹名声赫赫，也在时刻庇护着这些北漠国民。
    大小势力都在努力扩充实力，但很难通过盘剥百姓手里那点粮食来实现，反而容易引起群体反弹，得不偿失。
    倒是留下更多种地经验丰富的农民，给他们种出异种作物提供条件，最后想获得这些异种作物很难吗？
    农民是能靠吃异种紫麦、土豆、黑豆等等活着，但不会仅满足于活着。
    吃饱之后，更好的种田工具要不要？方便好用的铁锅想不想买回家？媳妇闺女想要点首饰珠花怎么办？
    衣食住行，柴米油盐酱醋茶，有些是生存必需品，有些是提高生活品质的必需品。
    而大武数百年来，大小势力或是掌握了生产制造，或是垄断了交易渠道，控制着绝大部分的商业行为。
    就像上一世的某宝，它即便不生产任何东西，也能从交易中获取巨大的利益。
    大武的大小势力虽不像某宝达成过行业垄断，但却从地盘完成了垄断——大小城市都属于他们的“地盘”，普通老百姓连“商人”的门槛都很难迈进去。
    以当初的熊家村为例，他们明知会被镇里的商家坑，也只能把山货卖给他们。
    因为去了县城，也不过是镇里商家的“上家”，只会更坑。
    毕竟镇里商家“压箱底”的武力也就一轮武夫，惹出了麻烦解决不了，就得让上家帮忙。
    上家可不会白帮忙，肯定要给一大笔好处。
    如此百姓们的劳动所得，终究会自己送到大小势力手中，省事又省力。
    顾恪与大小姐闲聊时随口讲过一些，却从没想过推倒大武，再造新社会。
    大武的死敌是妖诡，输掉战争不会丧权辱国，而是在物理意义上亡国灭种。
    在如此恐怖的外敌之下搞内部革新，这太难了，非教员之姿不可为。
    大小姐记得比较清晰的一句话，那便是——让百姓吃饱，大武内部自然无忧。
    上一世有句玩笑话，说网络杠精都是吃太饱了。
    但若整个国家的百姓都在饿肚子，才是真正的人间地狱，比多一批吃撑了的杠精后果可怕的多。
    在大武这里吃与实力直接挂钩，百姓吃不饱就没实力，没实力就只能被妖诡吃，后果更严重。
    大小姐想得没那么深，但此刻一路走来，见到数千里外迁移而来的百姓还能吃得上饭，心情也更轻松了些。
    以后如何，她也不知。
    至少此刻，这些百姓都因诡物减少而活得更好了些，这便足矣。
    出门方才夏初，归家已是秋末。
    大小姐一路溜溜达达，九月时才回到了太平寨。
    几个月前她就让太平寨驻北漠的商行传回消息，告知梅兰竹菊一切安好，自己会沿途散心，过些时日才能到家。
    即便如此，她一到家，就受到梅兰竹菊的“热情唠叨”，只是四女的侧重点略有不同。
    梅书是念叨她有些瘦了，竹棋是惋惜没能一起上阵杀诡。
    兰画对沿途的风景民情更感兴趣，菊琴却想听她在极北外域击杀诡物的经历。
    半年未见，大小姐倒也不嫌四女话多。
    主仆几人凑一块，还有每日下午准时前来的李秀儿，茶话会的日子一过就是好几天。
    直到这日，李秀儿说寨里参拜神农的事宜准备妥当，聚众闲聊才告一段落。
    日暮时分，参拜开始。
    不似最初。李家沟遗孤们只能对着李秀儿做的那个粗陋雕像诉苦。
    如今太平寨参拜神农的仪式既正式，又很本土化。
    队伍抬着猪羊鱼三牲，五谷瓜果，以及一数十个大木箱，穿过太平寨最大的主街。
    期间铜锣开道，大鼓指挥队伍前进，来到神农庙，奉上供品，寨中长者念诵祀文，集体叩拜。
    李家沟遗孤在庙内，中层在庙外石坝，普通百姓在更外围，层级分明。
    祭祀完毕，三牲五谷瓜果就可以拿下来，给众人分食。
    这是顾恪的意思。
    神农是务农之人，而牛是务农的上好畜力，三牲便不可用牛。
    同理，种地之人讨厌胡乱浪费粮食。
    所以供品给神农像闻闻味儿，收到大家心意即可。
    反正从李秀儿声称供品沾了仙气，食者可享仙山庇佑，太平寨就没谁再跳出来反对吃供品了。
    倒是谁先吃供品，可吃到哪种供品，就代表着太平寨内的身份地位，没谁愿意放弃。
    众人虔诚拜下，口中喃喃着神农之名。
    片刻后，一个苍老的声音回荡在太平寨上空:“杀诡诛妖，天地有感，正道之行，仙山赐福。”
    一片金线从虚空中穿出，洒落在太平寨众人头上。
    庙内众人无一遗漏，庙外石坝上大概有四成人得到金线垂青，更外围的百姓中不过百之一二。
    与此同时，一团金光包裹住那数十个大箱子隐没进虚空中。
    安静了数息，喧哗声从外围百姓而起，石坝上的人中也有不少开始窃窃私语，在庙内众人并未吭声。
    他们心最诚，得到的好处最大，却也最崇敬神农。
    “谢神农垂怜。”李秀儿适时出声，声传百丈范围。
    众人齐齐下拜。
    “谢仙山赐福。”
    众人再次下拜。
    “恭送神农。”
    众人第三次下拜。
    “礼毕。”众人抬起三牲、五谷、瓜果，退出神农庙，再退出石坝。
    这是属于神农庙的地盘，除祭祀外不得随意嬉戏打闹，更不能开现场茶话会。
    而更外围的街道、房屋、酒楼的人们就没这忌讳了，人群纷纷围住得到赐福的人疯狂发问。
    神农赐福时的话语声传递进百姓耳中时，他们很自然地就“懂了”——其实就是顾恪神念传意，表明此次赐福乃是击杀妖诡的奖励，只给予劳作和战斗中的表现突出者。
    用上一世的话来说，大概等同于“优秀员工奖”，与心诚程度没太大关系。
    因此百姓们都想弄明白，获得赐福者这段时间到底做甚得的赐福，以及得到了哪种赐福。
    虽然每一次赐福都是天大的运气，但人总向往自己没有的东西。
    有了黑煞掌的人想着推山掌和天罗手，力气更大，干活更快。
    有了推山掌和天罗手的人想着铁身靠更能保命。
    有了铁身靠的人，那再有个水上漂跑得快，追人逃命都用得上。
    农工二项技能同样“拥趸”众多。
    能种出更多更好异种作物的人，如今是整个大武都需要的人才，而且永远不会嫌多。
    工匠则是原本基数太小，完全无法满足战争爆发出的大量物资需求。
    文典和战册最神秘，很多人压根不知道有这两种技能存在。
    拥有它们，就足以成为各大势力都稀缺的高级人才。
    但这两种技能几乎只在顾恪的“嫡系”势力里传播，都是对神农、天工最诚心的人。
    哪怕是太平寨，一般百姓能拥有两门特性武学，都算走了大运。
    三门堪称祖坟冒青烟。
    四门及以上？几乎都不会是普通百姓，大多在太平寨里负责某些重要事务。
    因为这些人最诚心，几乎不可能被收买，或背叛太平寨。
    大肆贪腐这类情形也几乎不会发生在这些人身上，因为瞒不过顾恪。
    他倒没用神农的身份惩罚对方，只是不再给对方继续赐福。
    毕竟给贪污者保驾护航，那仙山的格调得低到什么程度？
    只有广大的百姓才是仙山最稳固可靠的基石，即便沿途会有人走上歧途，离开仙山这艘巨船，却会有更多的人上船。
    仙山赐福早已是众所周知的秘密，顾恪和他的“嫡系”实力也足够强大，保密契约也随之取消。
    听见获得赐福的百姓说出所得的武学和技能，还有附带的特性，周围一群人的眼珠子都在发红。
    没得到赐福的百姓是大多数，他们大多是最近两年才加入太平寨，对神农处于半信半疑中。
    还有就是性格懒散，偷奸耍滑，喜欢歪门邪道的那类人。
    而获得赐福者，不是勤劳肯干的农民和工匠，就是奋勇杀妖的敢战武夫。
    光说不练的假把式，永远都得不到赐福，只能待在最底层。
    这些假把式们缩在角落，只觉得人与人的喜悦并不相通，周围的一切是如此吵闹。
    而在此刻的神农谷内，顾恪以年轻版文宗的投影出现在大小姐她们面前。
    投影收敛了金光，与普通人的差别不大。
    扫视过众女，对她们一一微笑颔首，他却不能多说什么。
    冥冥中的感觉在警告他，祸从口出。
    于是他扫视过梅兰竹菊，春夏秋冬后，最后与大小姐对视，只是轻声说到:“这次辛苦你了。”
    简单一句话，大小姐却似乎明白其中诸多含义，脸颊微烫。
    但她按捺下了这点感觉，摇头到:“区区小事，每年去一次都行。”
    顾恪莞尔:“无需如此，别忘了，优势在我。”
    这后半句话大小姐可就太熟了，忍不住扑哧失笑。
    顾恪不以为意，又赶快叮嘱到:“诡物进入大武之势只是稍缓，你……们还是以保全自身为重。”
    说罢又抬头看了看天:“我不能久留，后会有期。”
    大小姐也隐隐察觉到一种不安感，从四面八方的虚空中传来，于是点头:“你也……”
    顾恪的身影如泡影，消散在空气中。
    “……保重。”她喃喃说出这两字，久久不语。
    梅兰竹菊和春夏秋冬眼神交流片刻，很快离开，只留下梅书这大姐陪伴。
    梅书先沏好一壶茶，这才呼唤自家小姐:“大小姐，口渴了没，要不先喝口茶再继续？”
    大小姐终于回过神，扭头诧异地看来:“什么？”
    梅书伸手在嘴边示意:“口水流多了，不就口干舌燥的么？”
    大小姐突然明白过来，瞪眼:“你……不对，这话跟谁学的？”
    梅书拉着她坐下，才笑吟吟地开口到:“还能是谁。”
    大小姐