《猛萝降世》第八卷仙侠水浒传第七十三章：气运压制真委屈

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   公孙胜觉得，林灵素的态度如此嚣张，难保就是因为，大宋朝对于燕云十六州的窥视有关。
    他虽是辽国蓟州之人，然而自幼出家学道，除了家中寡居的老母，就只有二仙山上的师尊罗真人了。
    五代十国初期，在北方迅速崛起的契丹，对中原地区虎视眈眈，屡次出动大军南下中原寇略。
    沙陀人石敬瑭原先是后唐河东节度使，因为怀疑后唐末帝李从珂对他起疑心，便举兵叛变。
    后唐派大兵讨伐石敬瑭，石敬瑭不敌被围，于是就以燕云十六州为筹码，向契丹求援。
    契丹军依照和石敬瑭的合约南下，击败了后唐军队。
    石敬瑭接受了契丹的册封为大晋皇帝，并且认契丹主为父，自称儿皇帝。
    双方合兵消灭后唐，石敬瑭建立后晋朝，并且按约定，将燕云十六州献给契丹。
    契丹改称辽国，设立“五京”，以“燕京”为南京，以“云州”为西京。
    他们以“汉人治汉”，把燕云地区的农耕经济，和漠北草原的游牧经济相结合，建立了一个前所未有的帝国。
    由于南方文化的发达程度，远胜北方辽国，因此契丹族的贵族们，以燕云地区的文化为模板迅速汉化。
    不仅仅是契丹族的贵族，就连皇族和后族中人同样学习儒学，精通儒家经典。
    比如辽道宗耶律洪基为人仁柔，讳言兵，不喜刑杀，仰慕和效法宋仁宗。
    他本人曾以白银千两铸成两个佛像，并在佛像后背刻下“愿后世生中国”之文字，供奉于开泰寺。
    而且精通音律，善于书画，爱好诗赋，与臣下有“诗友”之交，常作诗赐于外戚，大臣。
    除了耶律洪基之外，他的第一任皇后萧观音，还有丞相耶律俨等人同都是辽国中有名的诗人。
    正是因为辽国人对燕云十六州的统治方针，保证了儒道佛等学说，在这一地区的流行。
    使得燕云十六州境内的汉人，并没有退化成野蛮人，反而出现了“华夷同风”的文化现象。
    公孙胜就是辽国统治下，燕云十六州境内汉人的典型代表。
    他自小仰慕道教，拜在了二仙山紫虚观罗真人的门下，跟随着罗真人修行。
    二仙山紫虚观并非是普通的道观，在天下道教当中，亦是赫赫有名的一个门派。
    只不过作为方外之人，公孙胜虽然觉得，宋国想要从辽国手中，夺取燕云十六州，虽然是大动刀兵的事情，但和二仙山紫虚观之间却没有太多牵连。
    人间政权的更替，本来就是十分凶险的事情，普通的修道者对这样的剧变，都是唯恐避之不及。
    扶龙庭对于修行气运之道的修行者而言，有利有弊，如果成功则修为水涨船高，一旦失败就会遭遇极度凶险反噬。
    二仙山紫虚观一脉，并非是修行气运一道的门派，自然对这种事情并不热衷。
    所以当年公孙胜听罗真人说起，天罡地煞一百零八魔君，乃是另类意义上的扶龙庭时，便下定决心，想方设法要脱离出来，这个坑死人不偿命的火坑。
    前段时间出现异象后，公孙胜更是隐隐感觉到，自身契合的“天闲星”，乃是天罡地煞，一百零八魔君当中，一颗和其他的星宿，并不怎么合群的孤星。
    这个意外发现，让公孙胜感觉悲喜交加。
    悲的是，他一直幻想着，师尊罗真人的批命，或许有出错了时候，但最终却得到了验证，并非虚假。
    喜的是，“天闲星”的这个特性，正好最大程度上，能够帮助公孙胜脱离天罡地煞的因果。
    因此公孙胜才会跟着宋江，吴用等人，来到东京汴梁城，准备一手解开自身的因果。
    宋徽宗赵佶并不知道，自己写下的名册上，竟然还会有辽国蓟州人混在其中。
    因公孙胜这个名字，不管怎么看都属于汉人的一脉，而不是什么异族中人。
    当然，就算是赵佶知道了公孙胜的身份，乃是燕云十六州的汉人，说不定他还会觉得更加欢欣鼓舞。
    从后唐石敬瑭开始算起，燕云十六州被辽国占据已经有一百七十多年时间。
    大体上来说，除了中间的宋真宗，宋仁宗和宋英宗三帝，哪怕被人戏称为“高粱河车神”的太宗，都还念念不忘收服燕云十六州，并不像人们想的那么难堪。
    哪怕宋真宗，宋仁宗和宋英宗三帝，也是因为国力不济的原因，才不敢有异心。
    而等到神宗时王安石变法后，国力再次强盛，西败西夏，北击辽国战果累累。
    宋徽宗赵佶作为宋神宗的儿子，宋哲宗的弟弟，本质上对于武功强盛的父兄十分仰慕。
    真正的历史，赵佶日后会和金国结盟，然后派遣童贯为帅，带领西军北伐。
    《水浒传》世界中，梁山好汉投诚以后，因为殿前都太尉宿元景的建议，宋江等人代替了童贯领军北伐。
    当然结果大不相同就是了。
    此刻如果宋徽宗赵佶知道了公孙胜的来历，也许会觉得，前有马植（李良嗣），后有公孙胜，辽国真的是气数已尽。
    此乃是天佑我大宋！
    公孙胜并不知道赵佶的心思，只是觉得，林灵素的态度十分可疑，怀疑大宋正厉兵秣马，准备再一次伐辽。
    他是出家人，对于自身的归属，并没有太多的感慨，反而发出世事无常的叹息。
    燕云十六州的汉人们，在辽国的统治之下，已经超过百年，和宋国境内的汉人有了很大的不同。
    同时他们在辽国的统治下，保持了最大的自主性，也不知道这些人对于宋国的认同，究竟还残余几分？
    别看《水浒传》里头所写的那样，燕云十六州的汉人遗民们，对宋江的梁山军队箪食壶浆。
    那是因为，梁山军队的实力太过于吓人，三下五除二就把辽国大王的军队，干净利落的收拾掉。
    如果是没有梁山势力的真实历史上，由于童贯率领的北伐军队，实力太过拉胯。
    燕云十六州的汉人豪强们，根本就没有臣服的打算，反而会兴兵和宋国军队展开对抗。
    公孙胜心事幽幽，一时间竟沉默不语，对面的林灵素，却感到有些不耐烦了。
    层层清光从林灵素的身上迸发而出，照耀了他身躯周围的空间，使得林灵素整个人看起来神圣不可侵犯。
    轻声怪笑中，林灵素伸手向公孙胜遥遥一指，五指的指尖上冒出一道道的金光，急速刺杀而来。
    公孙胜吓了一大跳，忙不迭地运起法力，在自己身前布下了一层又一层，结实金色小盾。
    林灵素五指所发的一道道金光，落在公孙胜以法力布下的防御小盾上面后，两两消融，难分高下。
    公孙胜挡住了林灵素的攻击，这才暗觉诧异。
    不知道为何，这一次在他运转法力，施展神通的时候，皇宫方向的气运赤龙，竟没有出面。
    这可是极其反常的现象。
    气运赤龙乃是宋国的气运具象，平时盘踞于皇宫，有监视方外的修道人，在京师大打出手的功能。
    如果是那些普普通通，刚刚入门的修道人，只会一两手鬼画符的本领也就罢了。
    像公孙胜，还有林灵素这种层次，已经足以堪称一方强者，正是被气运赤龙紧紧盯视不放的高手。
    公孙胜在刚刚进入东京汴梁城的时候，就感应到气运赤龙的威慑，才会心有忌惮。
    就好像前几日，公孙胜明明知道了晁盖，就在东京汴梁城中，却不敢施展神通，寻找出晁盖的踪迹。
    就是因为他觉得，如果自己过度的使用神通，说不定会引起气运赤龙的过激反应，从而遭到反噬。
    于是不得不借助吴用宋江两人的安排，通过操刀鬼曹正的影响，在众多东京汴梁城地头蛇的探查下，终于得知林灵素的行踪，前来西太乙宫堵门。
    果然等到了林灵素带着晁盖返回西太乙宫的时刻，没有像前几次那样失之交臂。
    然而此时双方出手试探，却出人意料地没有引发气运赤龙的反应，让公孙胜措手不及。
    来而不往非礼也。
    公孙胜推测失误后，暗自恼怒，不假思索提升法力，想要展开对林灵素的反击。
    然而他刚刚把法力提升不到五成左右时，远处皇宫位置，已经升腾起一股惊人的气势。
    若隐若现的气运赤龙，盘踞在皇宫的上空，巨大的龙目射来，落在公孙胜的身上。
    公孙胜只觉体内法力一窒。
    他突然有种错觉，如果自己继续提升法力的话，不等自己发出对林灵素的攻击。
    气运赤龙所带来的反噬，将会抢先一步引发，让自己品尝到被一国气运制裁的后果。
    林灵素见状哈哈一笑。
    在他的感应中，对面公孙胜刚刚提升起来的法力，再度缓缓回落，勉强维持在不到一半的境界。
    这一刻，林灵素终于体会到了，投靠迷你“黑龙”以后，所带来的便利。
    一个仅仅稍逊半分的对手，面对气运赤龙时，那种缩手缩脚，让人吐血不已的天大委屈。
    林灵素完全无需担忧。
    晁盖脚下重重一顿，飞身落在公孙胜和林灵素两人的中间。
    公孙胜暗哼一声，身躯如叶，飘然而退，越过廊坊，冲入了西太乙宫的重重宫殿中，消失不见。
    林灵素对于公孙胜的撤退，视而不见，只是似笑非笑的望着晁盖，没好气道，“你觉得贫道会对公孙胜下毒手吗？” ;