《人仙百年》正文卷第856章放走残魂[2]

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   者为秦笛效劳若干年；剩下六成的仙人，则经历搜魂的过程，然后再被放出去。
    秦笛搜魂的手段比较温柔，并没有让那些神魂变成白痴。但是再温柔的手段，也会造成部分记忆的缺失。
    通过搜魂，秦笛掌握了每个人修炼的功法，多年的人生经历，和他们对于大道的种种体悟。
    既然是金仙、仙君和仙王，每个人都有独特的经历和独门绝活。
    尺有所短，寸有所长。
    大道无垠，仙路多歧。
    每个仙人都像瞎子摸象，只能领悟其中的一部分。
    秦笛从这些人的体悟中受到启发，获得一些新颖的大道雏形，加起来约有七千条，比秦离带回来的道法还多。
    为什么会这样呢？因为秦笛搜魂的对象中，还包括十位仙王呢！而秦离吞噬的魂灯，乃是以金仙和仙君为主，他并没有吞噬仙王的残魂。
    仙王对大道的理解，比仙君强十倍，比金仙强百倍！
    秦笛将这七千条大道，记录在《仙藏春秋》中，完成第五十五部的初稿，以及第五十六部的一半。
    因为这些大道还不完整，只有主干、主根，而缺乏枝条、枝叶，不同于枝繁叶茂的大道树，因而还需要补充，反复修订多次，才能逐渐完善。
    秦笛放走神魂，也算是了却因果。
    如果他将这些神魂，封印在往生罐中，一直带在身边，反而给自己增加压力，等到破空飞升，离开本界的时候，将会在空间漩涡中遭遇阻力。
    像仙王清斛、仙王金光煦那些人，为什么一直留在本界？为何说要修成仙帝才能离开？因为到了仙帝层次，才能对抗空间漩涡中，那令人恐惧的法则约束。
    即便秦笛是大帝转世，他还要承担起家人和弟子的安全，没必要带走这些个无关的神魂。
    多一层因果，便多一道束缚；就像那飞在空中的风筝，如果拴上许多的线，又怎能轻松的翱翔呢？