《不可思议的山海》古老之歌第一千二百九十四章埃及的大暴乱

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   因提夫听到这句话，被吓得蹭的一声！从奴隶们抬着的黄金王座上站了起来！
    他立刻就要走下来，正面的，面对自己这位最大的竞争对手，他挥手，奴隶们颤颤巍巍的要蹲下来，用自己的身体组成阶梯。
    芬尼斯大声的呵斥他们：
    “你们的身体来自原始之丘的尘埃，阿图姆在用眼泪创造你们先祖的时候，并没有给你们创造奴隶与贵族的阶级。”
    “请站起来，每个人的身体都是原始之丘的尘埃，并没有分别！”
    这是埃及的造人神话，原始之丘诞生了第一位神灵，原始太阳神阿图姆，他的眼泪滴落在原始之丘的尘埃里，形成了一个个人类的先祖。
    虽然这个神话的本来面目并非如此，因为阿图姆就站在这里，但是他并没有反驳或者说什么，因为现在芬尼斯只不过是借助这个神话，来向眼前的这些奴隶传达一种公正的道理。
    但是奴隶们为王者服侍的已经太久了，芬尼斯的呼喊，并不能让他们产生反应，他们依旧充当着因提夫王的阶梯，看到这一幕，因提夫露出了微笑。
    “我之前以为你是一个可怕的竞争者。”
    “现在看来，原来是一个怀带着美好同情心的愚蠢之人，第九王朝的梅利伊布拉王就是这么教你的，要让奴隶们学会平等？”
    “你终究是不懂，狮子们生下来的时候也有平等，为什么狮子一定会有一个王？”
    “这就是种群，强者统治弱者，并且建设起伟大且不朽的世界，这荣耀与每一粒尘埃同在，难道我不是为了埃及的伟大，不是为了埃及的荣耀而建设起来这片世界的吗？”
    “奴隶之所以是奴隶，是因为他们犯了错事，是有罪孽的，他们的先祖成为奴隶，后代也世世成为奴隶，这是为了偿还他们的罪。”
    “奴隶们所建设的成果，会成为彰显法老威严的不朽碑文，这难道不是他们的荣耀吗？身为罪人却能与法老分享光荣，沐浴在至高光辉下，这已经是他们所能得到的最好结局。”
    芬尼斯质问他：“那过去古王国时，所有的奴隶，都是有罪的吗？”
    “六十年大饥荒的时候，人们生活不下去，所以投靠贵族成为奴隶，他们活不下去也是有罪孽的吗？”
    因提夫看向贵族们，贵族们此时也定了定神，有一个贵族道：“你在说什么，大灾荒的时候，是我们手里有粮食，我们拯救了他们，他们成为奴隶，是为了对我们进行报答！”
    “你们说是不是？我们是在做善事，你居然敢拿这个来指责我们？”
    那些奴隶们纷纷附和起来，他们觉得确实是这个样子的。
    但是芬尼斯再次质问：“那么你们的粮食从哪里来的呢！”
    “你们有那么多的粮食，请问这些粮食是哪里来的？那是从庄园，是从田地，从奴隶和劳工和民众的房屋里夺取过来的。”
    贵族点头，狡诈的说道：不对，所以我们从民众手里取来这些东西，现在又重新还给他们，有什么错的吗？”
    “我们是通过合法的手段得到的粮食，难道我们有罔顾埃及的规矩吗？”
    “难道我们不让他们活下去，这也是错了吗？”
    贵族又对奴隶们嘲笑般的喊了几声：
    “奴隶们，你们看啊，这位来争夺法老之位的人，居然不想让你们活下去呢！”
    “奴隶们，看看这位伟大的竞争者，还能说出什么样的怪异言论吧！”
    取之于民，用之于民，这句话居然能如此理解！
    贵族的这番无耻言论，让芬尼斯震惊无比，完全看清他们的嘴脸，当然天下的贵族都是一个样子，并不是说十一王朝的贵族就比第九，第十王朝要好多少。
    六十年大饥荒中的那些对奥西里斯所立下的忏悔文，全部都是为了给自己这副嘴脸开脱。
    面对对方那种讥讽般的态度，芬尼斯并没有愤怒，她看向因提夫：
    “我要对所有人说话，你不会连语言都惧怕吧？”
    因提夫嗤笑起来，然后挥手：“所有人，看着她！”
    “看着这个愚蠢的争夺者，听着她会说出什么话来，都抬起头吧！”
    于是奴隶们胆战心惊的抬起头来，芬尼斯的脸深深的在他们的眼中留下印记。
    而芬尼斯，她此时已经不再看那个贵族，也不再看因提夫，她深吸口气，面向所有人。
    “现在，我不是在对某一个人说话，我是在对所有的埃及人民说话！”
    “粮食是你们自己种的，但你们自己吃不到粮食。”
    “器具是你们自己制的，但你们自己用不上它们。”
    “贵族们用各种名目，来让你们顺服于他们的统治，以士兵作为武力，镇压你们的肉体，用法老的威严与众神的力量，来控制你们的灵魂。”
    “社会资源摄取的不公平，贵族拥有土地和资源并自认为是神的意志。而低下阶层在恶劣的自然环境下，由于整个社会资源的不公平导致了你们的生存更难，所以你们就成为富人的牲畜和奴隶。”
    “你们的物品被他们拿走，有些东西本属于你们，但他们可以以各种借口，钻律法的漏洞，因为律法本就是为他们而设置的。”
    “他们说，奴隶应该干活且是不自由的，应该连猪狗畜生都不如，于是你们就真的相信，自己连猪狗畜生都不如了。”
    “他们说，奴隶的东西都是主人的，然后以武力来威胁，修改律法来操纵，于是不听话的奴隶都被打死，而贵族不会有罪，于是所有人都知道，原来奴隶是应该被打死的。”
    “他们说，自己在六十年的大饥荒中，分发粮食，拯救了无数人的性命，他们为此而为自己唱诵赞歌，立下碑文，想要不朽，想要在死后得到奥西里斯公正的审判，他们也想长眠在芦苇原！”
    “他们凭什么长眠在芦苇原！”
    “古往今来，想要把人从自由之人变成奴隶，只需要做两件事就够了！”
    “剥夺工作的权利、剥夺他们的财产。第一件事是取消他们的收入来源，第二件事是取消他们持有财产的权利。当经济无法独立，人也就不具有为人的自由和尊严！”
    当这句话出来的时候，那位贵族的脸色瞬间大变，而奴隶们，在此时犹如醍醐灌顶一般豁然开朗！
    不是他们不愿意工作，而是他们成为了难民。
    于是贵族们告诉他们，你们给我们当奴隶，我们给你们吃的。
    这些吃的，本也是他们的税收，而这些税收，达到了恐怖的二分之一。
    古埃及政府的财政收入，主要依靠农业税，并且还有一个丰收税。
    且农业税税率为50%以上，即农民必须将收获的一半以上的粮食交给政府！
    这种税率，如果在古代的东方诸夏，或在古美索不达米亚，都是绝对不可想象的，哪怕是古往今来最厉害的昏君，也会高呼牛皮！
    所以，从最开的时候，贵族们就不需要这些民众去工作。
    他们只需要当奴隶就行了。
    奴隶们和劳工们的呼吸声此起彼伏的响起，贵族们的脸色则是随着芬尼斯的声音越来越难看，变幻无常仿佛六月的天空，并且开始呼喊起来：
    “不要再让她说了！”
    阿蒙神皱起眉头，其他的诸神被阿图姆所注视，第一代神的神威让他们喘不过气。
    而因提夫王感觉脸上挂不住了，因为是他让芬尼斯“畅所欲言”的！
    不能再让这个女孩说下去了！
    他正准备警告自己这个竞争对手，但是芬尼斯正在此时高声的进行宣告，并且指着因提夫王！
    此时，两位竞争者，互相指着彼此，仿佛互相做出法老王的宣言！
    芬尼斯：“我与死者同行，在白昼之中到来，而我将引领你们。”
    “我向奥西里斯起誓！如果我成为法老，我将舍弃我的名字，舍弃我的不朽与荣光，我不会建立金字塔，我不会矗立起方尖碑，我不会戴上圣蛇的圆环，我不接受拉的赐福！”
    “我的一生都在泥土之中度过，绝不会前往高高在上的天空！如果我背弃了这个誓言，将使我的灵魂变的沉重，被阴间的怪物阿米特所吞食，永远受苦！”
    芬尼斯谨记亚伯兰的教导，她已经明白“泥土”是什么意思，那就是埃及的人民！
    因为在诸夏汉地，以及美索不达米亚，造人的传说都是由泥土捏出来的，而在埃及，人们的身躯虽然同样是泥土构成，但却是阿图姆的眼泪滴落在原始之丘的尘埃上形成的。
    “并且我将许诺你们，你们与你们的子孙后代，都将得到彻底的自由！”
    “从此以后，你们的肉身属于自己，而你们的灵魂，只属于奥西里斯！”
    当她的话如此有力的落下的时候。
    埃及的奴隶和劳工们开始躁动，似乎有些不可置信！
    自由，连那些为奴隶多年的人，他们的眼中也露出渴望。
    肉体属于自己，而灵魂属于奥西里斯。
    当我们进入冥界的芦苇原，奥西里斯会对我们进行公正的判决，我们的性命不再经由祭祀之口来进行审判，我们将直接与神进行对话，对奥西里斯神献上我们的牺牲。
    我们将安眠在芦苇原！
    而早已安插在人群中的，那些预谋暴乱者，此时立刻开始响应，而当月神孔苏出现，并且站在这些奴隶身边的时候，连阿蒙也愤怒了。
    “孔苏，你投靠了阿图姆？”
    阿蒙几乎不敢相信，自己的儿子背叛了自己，跑到了另外一个太阳神的手下？
    这是什么鬼！
    孔苏根本不回答阿蒙的问话，他只是在此时疯狂的煽动那些群众，阿蒙非常的愤怒，但是阿图姆就在前方，以他现在的实力，是无法与阿图姆相提并论的。
    于是他开始进行祈祷。
    身为底比斯的主神，他所祈祷的对象，当然是照耀整个埃及的太阳神！
    拉！
    但是祈祷没有得到回应，拉那边传来了不耐烦的叽叽声！
    然后，挂断了！
    阿蒙此时懵了，不知道太阳神殿在突然之间到底发生了什么事情，为什么拉不再回应自己，而是如此的不耐烦，在这个关头，即使是自己的野心已经被拉所得知，他也不应该对此事不管不顾！
    随着阿蒙祈祷的失败，阿图姆则是在前面大声的嘲笑：
    “不会