《归真路》鬼道（十七）

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   木门，绿光散去，但见云卷云舒。林枫鼻尖萦绕着淡淡的芳香，乃是开的正艳的桃花香。举目望去，唯见桃花嫣红、飞鸟成群，花中偶有戏蝶、忙蜂。一条白石砌成的田径小道横贯桃林，花瓣随风而落，以地为家。偶有小瓣贪念红尘，伴微风四海为家。
    林枫细细观之，但觉此地极美。慢走几步，见桃林左、右外围之地皆有一排杨柳，枝条且长且绿。正欲细瞧，忽见三、五人手持斧、锯而来，见这杨柳生的极好，举斧便砍。
    林枫欲劝之，孰料竟是开口不得。眼见这杨柳几斧下去便倒了一棵，又几斧下去，再倒一棵，不由暗道可惜。然而，这可惜之声方未落尽，又有一群年轻男女啼笑而来。那女子中有人见这桃花开的绚艳，折了一只插在鬓间。其友笑曰：“你这是臭美了。拿花插头，也不怕笑话？”女子浅笑嫣然，似炫耀般指着头上花枝道：“我就是臭美，插花怎么了？你若是羡慕，也折一只来插啊。”
    其友被女子说的意动，伸手亦折了一只桃花。女子见之，取下头上之花笑打好友，好友反之。俩人玩闹一番，双双弃了花。随那花散尽芳香，被人践踏。
    林枫行至丢花处，拾起被女子和好友丢弃的桃花，埋葬在一棵桃树下。暗自神伤了会，又见人来人往，伐木者不绝；观花者众，惜花者却甚少。这桃花与杨柳经此三、五折腾，已非昔日初见。伐木者终是无木可伐，游人渐少。一片美景落了个黄沙满天，烈日灼灼。
    林枫目睹一切，深感胸口郁结，无处可发。遂叹道：“有人畏惧自然，道自然灾害可怕，却不知人类的‘贪得无厌’和‘肆意妄为’毁了多少自然之景，才遭至自然的报复。一花一树皆有灵，一花一树均有神护。”
    林枫话音刚落，鼻尖处，一阵淡淡的芳香袭来。顿见，桃树破土而出，柳枝发芽。仅是短短片刻间，此地又再度桃花嫣红、飞鸟成群；杨柳成排，枝条且长且绿。而那桃花林中，站着一位美貌女子，着一身粉红裙装。此裙飘逸而灵动，且十分透亮，想来不是人间物。这女子头发又长又黑，竟与花枝的脉络相连，看上去虽只有十七、八岁，实则却有千龄。那杨柳处，长得最茂的一棵柳树上，有一相貌颇为俊朗的男子卧坐在此。此男子里着白衣，外着绿色儒衫。这绿色可不是人间的绿，翠的如碧玺一般。男子的一头乌丝，被一根柳条随意的捆绑着。林枫虽不认得这女子和男子，却有所感。这女子和男子，就是这一方世界中的花神和树神。
    林枫向花神、树神分别施了一拱手礼，以表礼敬之意。俩神含笑不语，林枫却忽闻一男声道：“万物皆有灵，每一种生物都有神在掌管，树有树神，花有花神。人若惜花、爱树，必得花神、树神相护。
    花神者，统领群花，司辖百花仙。百花仙，各职一花，以‘天女散花’之式，让百花飘落九州，落地生根。凡花仙过处，此地气运必上升，邪气锐减三分。
    树神者，统领群树，司辖千树灵。千树灵，各职一树，以‘群燕拾子’之式，让千树扎根九州，聚林成森。人若敬树、爱树，树必有灵。可挡宅中晦气、邪气，护主平安。”
    此声方落，那花神与树神分别化作一道粉红光芒和青绿光芒飞向“木门”外。林枫听的那男声再道：“末世，邪道猖獗。毁神传文化，迷人良知，残害正道人士，又阻天、鬼双道者完成人间使命，书山重建，新界诞生。尔等正神，现解封于峨眉，回归九州。”
    金门，因光芒太强，水韵流下意识用手遮眼。待金光散去，见一排粉雕玉砌的屋舍整齐的排成两排，沿着一条长虹铺就的道路笔直前进。尽头处，但见一座金光灿灿的黄金寺庙。此寺庙与凡间的寺庙略有不同，形状是个规整的长方形。四根黄金打造的金柱子，支撑着整座寺庙的重量。然而，这寺庙虽是黄金打造却不见俗气，那黄金的颜色也非人间之色，透亮的如琉璃一般，尽显神秘、庄严气韵。
    水韵流行至右侧第一排第一座屋舍处，忽见一熟人，花寂熙。顿时红了眼眶，遂哽咽道：“兄既然无事，为何不与我等联系？好叫我等心安。”
    花寂熙回道：“兄台切莫怪罪。人间红尘滚滚，不过三五载。我与兄之缘不过是路上客，而今我道已满，兄该喜才是。”说罢，将水韵流引致屋舍。
    入得屋舍，水韵流但见小桥流水、花团锦簇。只是那桥与屋舍的摆设之物多是黄金制品，树也是黄金树，路亦是黄金路，尽显富贵之气的同时，不免少了些雅俗共赏的乡土气味。
    花寂熙、水韵流在一方桌落座。水韵流眼瞧这方桌亦是金子所做，桌上器皿也均是黄金所制，不由言道：“兄真是气魄。这随处可见的黄金，真真称得上是富可敌国了。”
    花寂熙“呵呵”一笑，说道：“兄台严重了。这在俗世眼中异常珍贵的黄金，在这方仙界之中不过是寻常之物罢了。反而是那不受人待见的顽石，在我方世界却是个稀奇之物。俗世中人哪里知晓这般理？为那‘惯见之物’拼个你死我活，却不知那‘无人拾’的石子才是个宝，内含乾坤，可比一方世界。”
    花寂熙边说着，边用桌上的金色茶具泡了壶茶。水韵流见那茶汤虽呈碧绿之色，却透澈的好似一汪青湖，不由啧啧称奇。心道：“这茶恐非寻常之物，想来是这方仙界独有的。”遂后端起一杯茶汤，浅尝一口，顿觉唇齿留香，暗道好茶。
    水韵流正沉浸在茶汤的美妙之中，忽见花寂熙唤仙童抱来一个盒子。这盒子乃是上好的玄玉打造，上面雕龙刻凤，在那下界俗世之人的眼中必定是珍贵之物。然在这仙界之中，水韵流寻思，恐又是一寻常之物。
    花寂熙从仙童手中接过玉盒，将其置放在黄金桌上，示意水韵流靠近细瞧。水韵流依言靠近，见那玉盒上有一首诗，标题是《一七令?四大名著》。又见诗曰，“观。四大，名篇。西游记，取经难。三国演义，义薄云天。义旗高举起，好汉聚梁山。虚幻景红楼梦，宁荣街大观园。神州神佑神眷顾，神言神书是神传”。又见这诗的作者自称“云鹤天”，不知是何许人也。遂问花寂熙道：“兄，吾观这诗有大意，却不知指代何作？而这自称云鹤天的作者，想必亦非凡人吧！”
    花寂熙道：“神州大地‘书’之众多，可称为‘神书’的作品却寥寥无几。不是真不多，而是贪权者和那魑魅、烂鬼畏惧部分‘神书’，不但将此部分‘神书’剔除在‘神书’之列，还归为了‘禁书’。世人也多受魔鬼蛊惑，致使多数‘神书’失传。那诗中的四大名著，是硕果仅存的‘神书’之一，一书一故事，一书一世界，一书一道理。归位‘神书’之列，因有育人之意。可历史部分却有夸大和不真之处，若人因而信了书，而不信历史，那便是误人子弟，教授了假的东西。故而这一利一弊之间，在世人看来是‘神书’的四大名著，在我看来，在神书排位的‘天地玄黄’四列中，也不过是个玄之名。至于那云鹤天所谓何人，我也不是太过了解。想来亦是位得道者吧！”
    话落，花寂熙品了口茶，润了润喉，遂又肃穆而道：“兄，今日与汝相见非偶然，我让兄观此诗亦有寓意。《三国演义》，此书虽不是完全忠于历史，却解析了何为‘义’，何为‘忠’。那三国中人，也多有隐世高人和人间善者得成正果。然，岁月流逝，邪派一点点篡改历史，毁神传文化，致使人间道德下滑至天门关，神、人断绝联系。世人皆知姜子牙‘封神’，却不知‘封’真正之意。那并非世人所传的表面封号，实则是天门关闭，将神封印在泰山之巅、衡山之巅、华山之巅、恒山之巅、嵩山之巅，众山之巅和虚空天、神二界。故，自那封神之后，人皇者多有祭这五山之礼。望以祭祀解封印，与神联系。”
    言毕，花寂熙放下茶汤，相邀水韵流去那黄金寺庙瞧瞧。俩人出了屋舍，走在彩虹铺就的道路上。水韵流但见脚下之路流光溢彩，颜色璀璨而亮丽，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七色相互轮替，暗赞神奇。入得庙内，见左、右两侧有许多黄金制的神像，壁上亦有许多彩绘，诉说着世人因“義”而得道的故事。
    水韵流细观壁画，正看得入迷，忽听花寂熙道：“兄，此地乃为仁义世界。汝见这寺庙黄金神像众多，壁画璀璨，亦是受那‘封神’之故。而今末世，众神将回归大地，助天、鬼双道者完成各自使命，正邪之战即将再起，新、旧两界交替，滅世与创世仅在一瞬间。众神即将解封，尔等鬼道之行，实乃解神之行。”
    水韵流闻听此言，震惊不已，欲问花寂熙众神解封之详情，却陡见寺庙“簌簌”震抖。晃神间，被一金光晃花了眼。待到能见物时，已在金门旁，只闻花寂熙声音远远传来，“天道轮回，冥冥之中自有定数，众神解封水到渠成。人间已有‘義举’，堪超三国，义界已被唤醒，我等义神、义仙，及其众生，将与人间花宴时，回归神州大地。” ;