《徒弟反水后》正文卷第二百四十三章可喜可贺

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   重大突破，可喜可贺。
    在传统的房屋建筑中，常会出现一些形状不同的窗棂。如仙桃葫芦，福寿延年，石榴蝙蝠，扇状瓶形等等，极富装饰趣味，然而更多的让人在窗子中漫游移步观景，犹如在画廊中赏画。我们就会发现窗子不仅是画，也是诗。比如在古典名诗中就有：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。”“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”窗子绝不是为了透光和通风。一个好的窗子应当是一个好的画框。室人在面朝窗子时，首先感受到的应当是一幅优美的诗文图画，真让人难已忘怀。
    云丝绣鞋
    软底珍珠绣鞋
    乳烟缎攒珠绣鞋
    宝相花纹云头锦鞋
    云烟如意水漾红凤翼缎鞋
    双色缎孔雀线珠芙蓉软底鞋
    唐代：高墙履，重台履，透空锦靿靴，线鞋，五朵草履子，百合草履子，高头草履，金薄重台履、平头小花履云头锦履
    宋代：小头绫鞋，三寸金莲，翘头弓鞋，翘头金莲，高筒金莲，罗地绣花女鞋，布帛鞋
    清代：旗鞋眠鞋、换脚鞋、尖口鞋、踏堂鞋、网子鞋、莲鞋、棉鞋、套鞋丧鞋、坤鞋、合脸鞋
    红色的鞋精致小巧，鞋头为尖形，微微翘，做成了凤头的样子。鞋边上有刺绣内，绣着淡容蓝色的牡丹，银丝线勾。用帛缠足，脚纤小弯曲如新月状及弓形。“缃裙斜拽露金莲。”在六尺高的金制莲花台跳舞，飘飘然若仙子凌波。
    赞美鞋子的诗句
    本事诗（苏曼殊）
    春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
    芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
    定风波（苏轼）
    三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。
    莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
    料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
    游丰乐招提佛光三寺（白居易）
    竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。
    山寺每游多寄宿，都城暂出即经旬。
    汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
    昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。
    携（白居易）
    萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
    袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。
    谐诗逸句（包贺）
    雾是山巾子，船为水靸鞋。
    棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
    苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。
    红窗迥（曹豳）
    春闱期近也，望帝乡迢迢，犹在天际。懊恨这一双脚底。一日厮赶上五六十里。争气。扶持我去，转得官归，恁时赏你。穿对朝靴，安排你在轿儿里。更选个、宫样鞋，夜间伴你。
    次韵张矩臣迪功见示建除体（陈与义）
    建德我故国，归哉遄我驱。
    除道得欢伯，荆棘无复余。
    满怀秋月色，未觉饥肠虚。
    平林过西风，为我起笙竽。
    定知张公子，能共寂寞娱。
    执此以赠君，意重貂襜褕。
    破帽与青鞋，耐久心亦舒。
    危处要进步，安处勿停车。
    成亏在道德，不在功利区。
    收视以为期，问君此何如。
    开尊且复饮，辞费道已迂。
    闭口味更长，香断窗棂疏。
    食虀（陈与义）
    君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。
    士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
    但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
    但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
    诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
    空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
    冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
    颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。
    题简斋（陈与义）
    我窗三尺余，可以阅晦明。
    北省虽巨丽，无此风竹声。
    不着散花女，而况使鬼兄。
    世间多歧路，居士绳床平。
    未知阮遥集，几屐了平生。
    领军一屋鞋，千载笑绝缨。
    槐阴自入户，知我喜新晴。
    觅句方未了，简斋真虚名。
    查从古至今关于鞋子的诗句与对联
    踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
    出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》
    尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
    归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
    赏析
    此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内！诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？
    关于古代鞋子，服饰的变迁的诗词歌赋
    衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；绿兮衣兮，绿衣黄里；妾有绣腰襦，葳蕤自生光；长裾连理带，广袖合欢襦；缃zd绮为下裙，紫绮为上襦。何以答欢忻？纨素三条裙⑿。何以结愁悲？白绢双中衣。
    越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
    楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
    人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
    飞窗复道传筹饮，十版夜铜盘腻烛黄。权
    秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。
    斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
    桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
    开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。
    皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。
    鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
    关于鞋子的古诗词
    《诗经.*风.狼跋》狼跋其胡，载嚏其尾。
    公孙硕*，赤舄几几。狼嚏其尾，载跋其胡，公孙硕*，德音不瑕。
    《传经.小雅》。
    之子于苗，选徙嚣嚣，建百蒂设舄，播兽于敖。驾被四牡，牡奕奕。
    赤蒂金度舄，会同有绎。《诗经.齐风.南山》葛屦五两，冠*双止。
    唐白居易《新乐府.红线毯》。
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