《大明佛》第七百零六章巡税使[2]

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   小小雍州，城内毕竟局促，道友可在城外附近选一山门。”
    “城北有一处，叫做千仞峰，挺拔如剑，李道友不妨选此处。”虞仙子，忽然出言道。
    李明珊对虞仙子微微颔首，算是谢过，随即飞了出去，凝视着那慕容晏，“你可愿入我紫阳剑宗？”
    那慕容晏，当即躬身，慷慨陈词，“晚辈愿意。，加入紫阳剑宗，追随前辈，赴汤蹈火，在所不辞！”
    “既如此，随我来！”李明珊手一挥，带着这慕容晏，飞回了观雪阁。
    “此二人生死相斗，我等先前壁上观，不欲轻易沾染因果，只当他二人自行了结，却有李道友忽然出手挥剑。可见，所谓因果循环，实则是我等芸芸众生，宿业纠缠，点点滴滴汇聚成汪洋大海。我等身处其中，如苦海行舟，”悟虚有所感，遂又与张翠露等说道，“世人乃至一些同道，都只晓得善有善报，恶有恶报，却不知晓因果之说的甚深含义。当然这也与佛教发源于天竺，先贤译经又讲求简约有关。只是尔等日后各自云游修行，切莫有肤浅天真的认识。”
    毕澜澜等知晓，这是悟虚临别赠言，纷纷合掌以谢。张翠露亦不例外。
    “悟虚大师此言，莫非不赞同善有善报，恶有恶报之说？这似乎也有悖佛门教义吧？而且，这又与佛教发源于天竺，先贤简约译经，有何关系？”虞仙子，忽然笑道，“所谓一念成佛，一念成魔。我看悟虚大师如今已经入了我魔道了。”
    除了悟虚等，在场诸人，皆不信佛，但作为修士，却对佛门一些教义颇为熟悉，甚至是精通。今日，悟虚于此设宴，送别毕澜澜等，说一下佛法，他们一边饮酒，一边听着，犹如听戏一般。听到不顺耳处，也不会随便出来评论辩论。
    唯有虞仙子，魔性十足，毫无顾忌，出言调笑起来。这倒是活跃了气氛，不但其他人，便是悟虚，也笑了起来。
    “这些话，确实听上去有点离经背道。更何况，各自修行有各自的缘分，自己的修行许多时候是不足为外人道也。”悟虚笑过之后，却是对着张翠露、毕澜澜等说道，“但此番一别，不知何时再聚。是以，有些话，却是不吐不快。”
    说到这里，悟虚诵了声佛号，表情庄严，合掌而言，“我等当知，修行之中，有文字障。“
    “文字作为众生描述事物交流意见的一种工具，只基于眼识、耳识、意识，（对应着色声意），很难完全准确地表达我们的意思或描述事物的全貌，旁人也很难完全准确的理解。”
    “而且，文字作为工具，具有历史的局限性。世界在演变，历史在前行，新鲜事物不断涌现，各种关系也更加错综复杂。后人便不断造字，或者不断组合已有的文字，又或者对经典中的文字做出种种注解以应当下。如此这般，犹如五阴聚，纠缠别乱麻。”
    “更何况，佛教发源于天竺。古天竺之人，于文字运用，颇为疏略，又极尽浮夸。先贤译经，只得简约而行。这便导致诸多经典的阐释，众说纷纭。后世佛门弟子修行，只能悟，难于传。所谓拈花一笑，教外别传，所谓直指人心，明心见性，虽显殊胜，但个中缘由，如人饮水，冷暖自知。”
    “妙哉妙哉！“一道身影，从天而降，无视雍州护城大阵，径直飞到了还珠楼观雪阁外。
    此人，相貌清奇，着大周官服，颇有上位者的威严，却气息内敛，看不透修为境界，但定然是真灵层级无疑。他右手中海持着一枚令牌。此令牌，释放出的丝丝灵气，竟然隐隐与悟虚的城主印有所呼应。
    悟虚，脑海中电光火石，遂起身笑问道，“尊驾，可是朝廷来人？还请屈尊入内，容我等一见。“
    此人笑道，“吾乃长老院下巡查使蔡京，奉命巡视至此。方才听闻城主一番说法，顿觉甚深微妙，不虚此行。”
    蔡京？！
    旁人不知晓，悟虚却心中一惊，合掌道，“原来是巡查尊使，还请快快入座。“
    蔡京却收起了先前的笑容，略微环顾了四周，方才进了观雪阁。众目睽睽之下，施施然入席而坐，文绉绉啜了口酒，展颜一笑，“文字障，大师解的好。想我儒门，亦是如此。多少人，成天咬文嚼字，寻章摘句做了老雕虫，又有多少人，在那里君君臣臣父父子子，做了千年古人的应声虫？都是些书呆子，着了那文字障！“
    “善哉善哉！“悟虚依旧合掌，”但不知蔡大人，此番巡查至雍州，有何见教？“
    “灵税征收，期限渐至，蔡某便是巡视此事。“蔡京，缓缓答道，声音清淡得很，只是不知为何，一瞬间传遍了雍州城。