《俗世浮录》第七十七章太康村探秘（二）

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   阴冷的微风吹起，伴随着溪的不知从何处听来的乡村故事，更是显得有些诡异。
    张子明嘴角勾起一丝笑容，故作正经的对着溪说道。
    “这些乡间故事，什么时候就能当真了？
    我们村里，还流传着补天一说呢，说的就是家里供奉的蛇身人像的仙人，将天上的大洞补上了。
    可这世上，哪里有这种仙人的存在呢？
    可见这些都是杜撰，不过是以讹传讹罢了。”
    溪撇了撇嘴，似乎对于张子明的言论并不服气，在溪的心中，一直认为一些乡间的传说是有迹可寻的，只不过年代久远，再加上世人的渲染，才使原本的真实故事笼罩上了一丝神话色彩，令人难以置信罢了。
    “你绕着这古树转了那么久，可是看出什么来了？”
    溪也不再乡村传说的问题上继续与张子明深究了，毕竟眼下，这太康村一事更为重要。
    两人这进村起，便有好生的观察过。
    这太康村里，不是人烟稀少，而是完全无人。
    这一点上，不由得令张子明和溪都有些惊愕。
    按照宋玉所说的，他们之前来时，这太康村还是依旧有村民居住的，可是这短短几日，这村里的人便已经消失不见了。
    而这村里，却一点线索也没有，似乎村民是忽然消失的一般。
    而这古树所在的空地，是太康村的中心地段，看周围的装饰，便知此处应该用于村民的祭祀以及日常的活动。
    张子明站在那古树面前，心下一动，想起溪所说的血树的传说。
    虽然张子明的心中对于这类传说并不是十分相信，但是如今，也只有死马当活马医，姑且一试。
    只见张子明单手取出一张符篆，划出一道《三清镇邪符》，便往古树身上拍去。
    符篆一贴在古树身上，燃起一道耀眼的红光，似乎将周围的黑暗驱散了不少。
    然而片刻之后，符篆熄灭，古树依旧，并未有任何变化。
    张子明和溪面面相觑，心中都有些遗憾，又有些疑惑。
    这太康村其余地方都十分寻常，唯有这片空地，较为凸出。
    而如今张子明一试，又证明出这古树并无问题，那么这太康村的问题究竟出现在何处呢？
    正当张子明站在古树下深思时，溪忽然指着那小庙里的土地公像叫道。
    “子明！你快看！那土地公像笑了！”
    张子明连忙看去，只见原本色彩鲜明的土地公像，嘴角此时裂成了一个夸张的弧度，让人看了甚至感觉有些毛骨悚然。
    张子明压住内心的一丝惊乱，又画成一道符篆，往那土地公像身上贴去。
    正当张子明准备贴出符篆的时候，只听那土地公像发出一阵鬼哭狼嚎的声音，原本的黑色眼睛竟像是活过来了一般，瞬间便为一双猩红的双眼，还朝着张子明和溪眨了一眨。
    溪瞬间寒毛倒立，冷汗直流，躲在张子明身后，嘴里大叫道。
    “诸天神佛，加持我身，妖邪鬼祟，速速伏诛！”
    那土地公像一愣，下一秒又发出比之前更为尖锐刺耳的声音，似乎看出了溪的虚张声势。
    张子明冷哼一声，指着那土地公像大声说道。
    “哪里来的妖兽，竟然敢装神弄鬼。”
    说罢，一指指出，指间一道红光射出，朝着那土地公像飞射而去。
    土地公像阴森一笑，侧身一转，便躲过了张子明的一击。
    张子明见一击未成，连忙双手画符，各形成几道符印，朝着那土地公像飞去。
    土地公像怪叫一声，一道黑色雾气喷出，待雾气散去时，早已经失去了踪影。
    而这土地公像一消失，太康村里便立马明亮了许多。
    皎洁的月光一下就笼罩在太康村上，使得这个原本诡异的村庄，真正的多了一分恬静。
    溪在张子明身后小声的说道，“刚刚那东西，到底是什么啊？”
    张子明摇了摇头，一个雕像竟然活了过来，这已经足够匪夷所思了。
    而张子明与那雕像交手瞬间，那雕像也十分圆滑，一点功法也没有施展出来，直接遁走，根本不与张子明纠缠。
    张子明看了看这周围，虽然这土地公像已经远遁，早依旧毫无活人气息，看来这村庄里的人是早就遇难了。
    只是不知，这雕像究竟是何物，是妖兽所化，还是真的是那传说中的鬼物呢。
    修行之人，并不相信鬼物之说。
    这是有缘由的。
    在修行之人看来，寻常人死之后，神魂便会散去，并不会形成能够伤人的灵体。
    这世间灵尸是人死去之后的产物，可灵尸却是毫无神智，也就算不上鬼物。
    而哪怕是灵尸偶然间开启了神智，那也是归为了半人的范畴，与鬼物更算不上。
    而修行之人，修成元婴者，能保自己神魂不灭，甚至结合一下特殊的手段，还能重新夺舍，转生为人。
    但是，哪怕是灵体状态下，依旧不能算是鬼物一类。
    而这鬼物，《凡志录》上有着清楚的记载。
    人之怨念所化，或红或白，神情狰狞而性残。
    这《凡志录》乃是志远真人游历世间时所著，这书上所记载，皆是各地的风土人情，与往常一些修炼书籍十分不同。
    而这书，张子明当时在莲花观修行时，也有幸看过。
    当时的张子明并未注意，反倒还觉得有些奇怪。
    修行之人不论鬼神，这像是一个约定一般。
    而这志远真人却煞有介事般的将其写在自己的游历书籍之上，便不由得令人有些疑惑。
    自然，志远真人所记载的事情，也经历过仙门众人的激烈讨论。
    但最终的结果，却是以鬼物之说乃是子虚乌有下了定论。
    因为承认有鬼物之说，便势必会有轮回之说，既有了轮回，便会有六道。
    因此，仙门之人只当鬼物一说，乃是胡诌之言，不过茶余饭后闲谈而已。
    人们更多的认定，所谓鬼物，其实质上更可能是某种妖兽所化，或者元婴之人的装神弄鬼。
    张子明看着那小庙，心中又有些纠结。
    刚刚那诡异的场景，与鬼物之说，十分相似。
    若鬼物一说真的是妄言的话，那这东西又究竟是何物呢？