《无量你个大天尊》第二百四十六章：冲啊！

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   太玄天，三十三天中最靠近五方下界的诸天之一，此时太玄天通往五方下界的通天柱已经仙满为患。来自诸天的仙家，受到天庭的感知去下界捉拿大逆，对于许多仙道家族和门派来说，这是一个建功立业的好机会。
    天界已经有太久的岁月没用发生过大的征战了，仙人越来越多，但是能够供应仙人吞噬的仙土却越来越少。说到吞噬仙土，就得不得说一说这后天帝时代修行体系的变化。莽荒之后，三十三天在虚空中傲然屹立，百尊领衔开创了一个浩浩荡荡的天尊时代，天尊时代是天地间最为繁盛的时代。
    天地灵气丰裕，万物众生强大无比，神魔妖仙在诸天共存，而后过了无尽岁月，诸天仙道文明蓬勃发展，大罗仙帝应运而生，为巩固诸天格局，大罗仙帝化界开辟诸天下界，这个时代被后世之人称为帝落时代。
    帝落时代，诸天混乱，天尊高坐太上天，只看世间打生又打死，败者下界开辟新界，胜者继续为帝。直到帝落时代末期，最后一位天尊归位，也宣告着帝落时代彻底结束。为了诸天万界的平稳运行，也为众生福祉，百尊定盟，以先天法宝为根基，以天庭为枢纽，建立承上启下，囊括诸天万界的天道。
    天道是一张网，他网住了那些肆无忌惮不遵守规则的人神妖魔；天道也是一堵墙，他堵住了人们的长生道途。又过了无尽岁月，天尊彻底离开了三十三天，而天庭成为了诸天万界的实际主宰，这个时代被人成为天帝时代。
    天帝时代，以五方大帝和少许帝落时代的遗老为统治阶级，大罗为仙帝，五方大帝为天帝，仙帝与五方大帝共治理诸天，确实是过了一段安稳的日子，然而随着天界成仙者甚繁，下界飞升者更甚，诸天面临着越来越重的资源压力。
    一开始诸天之间还颇为默契，后来却是打大出手，只为争夺仙道资源，此时天界的大罗还有许多，五帝也不能一言而决。然而就在诸天大帝互相攻歼时，一股来自下界的逆风却是让诸天大帝开始警惕。
    这股逆风，就是一个名叫“伐天盟”的组织，伐天盟团结人妖神魔，打着：“人人当如龙，众生皆可成仙”的口后，反抗天庭和诸天的统治，他们的目标是推翻天庭，废除天道建立一个“修仙无劫”的大同世界。
    万物众生苦天道久也，在一尊古老存在的带领下，一代代仁人志士扛起了“逆天修仙”的大旗。经过百万年的酝酿，伐天盟，已经成为了足以正面与诸天大帝正面硬钢的组织。
    一次意外事件，伐天之战正式爆发。这一战，从太玄天打到了紫薇天，又从紫薇天打到了混沌战场，无数山河破碎，大帝陨落，天地同悲，仙君喋血。
    最后双方约定在混沌战场之上进行最终决战，那一战伐天盟的盟主，武夫使出一招“星陨”被冠为古往今来第一件剑修，然而最后一战伐天盟却败了，有人说伐天盟之败，败在内部崩溃，有人说伐天盟之败，败于隐藏在混沌中的天尊，还有人说是伐天盟自己放弃抵抗
    至此之后，天地归位一统，而五方大帝在这一战中悄无声息地壮大成为了最大的赢家，甚至诸天大罗仙帝也不得不退位，自降尊号，去帝称君，是为仙君。此战之后，伐天盟罪首虽然伏诛，但是余孽却散在诸天万界。
    为了彻底掐灭这星星之火，天庭将“伐天盟”三个字刻录在天道中，凡知情者透露出这三个字，必定迎来天眼神罚，天庭为此还专门成立了监天司，顾明意思监察诸天的职能部门。此后伐天盟余孽，被称为大逆，凡大逆者，人人可诛之，且能换取海量功德。
    说道这功德就不得不说五方大帝彻底掌权诸天万界后的一系列改革，在天尊时代，功德一说乃是太上道尊提出来的，太上有言：夫天地之间，万物众生繁衍生息，有功于天地者，德行甚厚，进可飞升成仙，退可遗泽万世，功德者天雷不加身，地煞不蚀魂，太上有感，福报众生。
    在天尊时代，功德是太上道尊衡量诸天众生的标尺，功德深厚则天道气运钟爱，功德浅薄则天道气运弃之，到了帝落时代，每一尊大罗化界，太上就会主持功德仪式，此时诸天就会降下甘霖，病者无疾，弱者不弱，更有甚至在修行道路上处于门槛的人能够一跃而上。是故，大罗化界者，功德无量。
    但不论是天尊时代，还是帝落时代，功德都只是一个标杆之词，但是到了天帝时代，功德却化作了一个量词。天帝时代的第一个改革，就来自于功德的量化，比起以往那种一份功德，无上功德，无量功德的模糊记载，天庭将功德变成了一个可视化的数据，甚至这个数据能够进行交易。
    成为了诸天除仙石以外的另一种法定交换货币，功德不仅可以用来换取修炼资源，还能换取天庭的职位，甚至能够用来日常消费，到了后来功德更是和仙石直接换算，一度到了众仙皆“功德无量”的境地。当然天庭也发现这样的弊端，索性立马阻止了功德与仙石间的互换，却是颁发法令，功德的获取只能通过为天庭做事。
    当然天庭也没有一棒子打死，以前的功德自然也算是功德，但是却被换了一个称呼，成为地德，而后面的功德则被称为天德。天德获取难度很高，但是天德能兑换的东西却是让人眼馋。俗话说的好，普天之下莫非王土，而这句话到了天庭，诸天都是变成了天庭的土地。
    而在后世五帝推广的修炼功法中，灵气丰裕的仙土成为了关键，如此后天地时代的修行变革从功德开始，直到天德和仙土挂钩。从此，天庭不以武力掌控诸仙，而以资源诱之。
    当然这和后世的修炼功法有关，此法无名，修炼起来也颇为简单，就是将仙土纳入自身的内天地，扩大内天地，内天地越大，自然法力神通就越大。以此来冲破以前的仙道壁垒，要知道在以前，诸天成仙不难，哪怕有天道雷霆制约，但是那天劫是怎么回事儿大家都知道。
    只要进贡足够多，天劫劈谁不劈谁还不是自己人说了算，而且在天界早已形成了一个利益网络，要么是亘古流传的大宗门，要么就是仙道家族。但无论是大宗门还是仙道家族，他们都是用海量的功德换来了仙土的自治权。诸天大帝将仙界土地划分给众仙道家族以及大宗门，而这些仙道家族和大宗门的弟子，就借助这些仙土进行修炼。
    以前熬炼个百万年才能成就的真仙，如今借助吞噬仙土，万年就能实现，以前遥不可及不死不灭的金仙现在只需要吞噬仙土就能突破，以前想都不敢想的太乙如今也能以内天地之伟力硬抗。而最让人疯狂的是一名太乙弑了大罗，在太常天，太威山上有一面血壁，去过的人都知道，那面血壁怨气颇深，常年阴气凝聚，却是帝威十足。这是一尊大罗的血，那三千时空自证唯一大罗的血，当然这都不算什么，帝落时代陨落的大罗没有一万也有七八千，但是这尊大罗死得却极为憋屈。
    这尊大罗本是太常天仙帝之一，后来降尊为君，是为太常孝北君，然而这位威名赫赫的大罗，却被一尊天庭系统中的太乙给弑杀了。仙道之中，天仙，真仙，金仙，太乙，大罗境界之间位阶分明，特别是从金仙开始，一境一天地。金仙可不死不灭，滴血重生，太乙可分化万千分身不灭，则自身不灭。
    到了大罗那就更了不得，那涉及到时间和空间的领域，大罗自证唯一，三千世身化为过去，现在，未来三身。
    相比起太乙的分身分化实力，此三身不仅实力强悍，且各有威能，过去身存在于过去，是现在以及未来的根基，过去身始终在时光长河中遨游，哪怕是天尊也不能轻易找到过去身的跟脚，而只要过去身不灭，现在和未来就会始终存在。
    而现在身是现在唯一，三千世身融为一体的伟岸之力，大罗一拳可碎天地，大罗可凭自身遨游太虚混沌，未来身更为了不起。大罗能够短暂从时光长河中将未来身召唤出来，未来身强大无比，那是大罗未来能走到的巅峰。
    有了这三世身，想要杀掉大罗，那是难上加难，找不到大罗的过去身就杀不死大罗，阻断不了大罗未来身的援助就杀不了现在身。是故，大罗从某种意义上是不灭的，哪怕化身成界的大罗，按照天尊的说法，只要其界再出一尊大罗，那么终有一天能够找到过去身从而复活。
    这样的事情在漫长的岁月长河中也不是没有发生过，而化界之后重新复活的大罗，却是更容易成为天尊，在百尊之中就有这样的大罗。甚至有的人还会主动化界，以图天尊之位。当然那是远古秘闻暂且不表。
    大罗的伟岸，大罗的神秘和强大，非是一般仙人可以揣测的。但是这位太常孝北君却是就这样死了既没有化界，也没有让过去身逃过敌人的追杀。最重要的这尊大罗死在一名太乙手上。这尊太乙乃是天庭的星君，他成道于后天帝时代，是一名不折不扣的新秀，但是他修炼的法门却是天庭新法。
    在体内开天辟地后，纳天地入己身，以无上仙土造就无上内天地，以势压人，生生将太常孝北君吞入内天地中，强行炼化，而那太威山上的血壁就是孝北的未来身，未来身从时光长河中走出，却被这尊太乙当场暴力格杀。那一日太常天血雨倾盆，再现帝落时代盛景，孝北血溅太威山。就在众仙以为孝北能用过去身复活时，这尊太乙却是用孝北的现在身为引，借助仙土内天地中的天道法则，溯源而上，找到了孝北的过去身。至此太乙杀大罗的无上壮举，在诸天万界广为传唱。
    而这一切的一切都源自那新的修行法门，源自仙土。于是乎，无数仙道中人，摒弃古法纷纷投入天庭麾下，成为了一个又一个的仙土大能。
    有诗曰：“尔来无量千千劫，莽荒过后慕仙尊；证道大罗有何用？一捧黄土尽作空。”
    此举过后，诸天大罗却销声匿迹，从此诸天只知五帝，而不知大罗仙帝，帝落时代最后的余韵也消失在历史的长河中。
    但是随着岁月流淌，越来越多的人渴求仙土，诸天已经没有更多的仙土供给仙人吞噬，要知道那仙土非是路边的黄土，而是必须蕴含天道法则的地域，说白了就是诸多天道之宝的本源地界。
    而今天道之宝也倒向了天庭，众仙若是再想上境，就不得不继续为天庭卖命，而在和平年代众仙哪怕想要卖命，也没有机会。但是如今，机会来了，一个个仙人摩拳擦掌，谁不想成为下一个弑杀大罗的太乙？
    于是乎在天