《应位归真》第三十四章困难重重

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   既然眼下无法摆平幽冥谷里的那个女道姑，陈风成打算先行放下此处，赶往下一处藏有龟符的地点。
    “胖子，你在这等我几天，我想先一个人去往下一处位置，看看那里有没有人还在守护龟符。”
    “你一个人去？我有点不太放心啊！”胖子善意的出言。
    “我就去看看那还有没有修行者，如果那一处还有修行者的话，那说明剩下的几处也基本都有人了，这也就说明每一块龟符都会有传人守护，咱们想要取那龟符，就不是那么简单的事情了，你还没有紫气，六百里地跑都够你跑三四天的，我两天就能一个来回。”
    “好，那我就在这等你。”
    “嗯！”
    陈风成随身带了两天的干粮，剩下的全给胖子留下照看，然后起身上路。
    第三处地点位于幽冥谷往西偏北方向六百里处的一座山上，按照图上所描绘的，这一处的守护者也是一名纯紫气修为的守护者，如果按照正常的逻辑来讲，此时那处地点应该是没有人的。
    但是当陈风成御气来到离目标地点五十里地的时候，陈风成明显能感觉到五十里外的那处地方有一道强烈的紫气冲天，看气术一开，也是一位拥有纯紫修为的修行者，而且还是个男的。
    陈风成地方内心顿时有了一种不好的预感。
    为了搞清楚事情的真相，陈风成藏匿了自己的灵气，御气来到了山脚，在半山腰的时候，陈风成发现，山顶居然有一座道观，而且还有香火。
    陈风成看了看自己身上背的登山包，顿时起了一个心思，他把自己打扮成一个登山者，想要去探一探这座道观的虚实。
    因为不能使用灵气，陈风成只能一路攀爬着上去，好在这座山虽然高，但是却有路可上，此处还处于四川内地，还是有人烟的地方，路旁不时看到有人扔下的垃圾，看来这处道观并非不食人间烟火。
    往上来到山顶，发现道观就坐落在山顶的中央位置，大小约占山顶面积的四分之三，大概得有个一两百平米，在另外两座小峰上，也有几座较小的道观，应该是一起的。
    抬头一看，五方观三个大字就挂在道观的门匾上，再往里看，是五座神色庄严的法象一字排开并排摆在一起。
    “原来是五方五老的家庙！”陈风成心里顿时咯噔一下。
    五方五老，也称五大天君，五方五老是道教正神，他们分别是东方青帝青灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。
    相传五人都是原始天王所化，也就是玉清祖师元始天尊，这五位天君，都是元始天尊的化身，他们的存在，主要是居住在五岳，掌管金木水火土五行。
    五位天君就是五岳之帝，东南中西北分别对应泰山，衡山，嵩山，华山，恒山五座山峰。
    五方五老也对应五行，东帝掌木德，南帝掌火德，中帝掌土德，西帝掌金德，北帝掌水德。
    五方五老虽然在道教的地位不是最高的，但是也仅次于三清四帝之下，而且还分掌五行，在神仙里也是举足轻重的人物，这家道观竟然供奉的五方五老，看来来历也必然不小。
    天上神仙众多，多数神仙都有自己的祖庙甚至是分庙，大部分的道观供奉的都是三清四御，供奉五方五老的，还真的不多见，搞不好这家就是五老的祖庙。
    陈风成定了定神，装作一个游客的样子，想要进入道观里上香。
    道观虽然不大，但是却两个年轻的道士正在里面打坐念经，五方观内一尘不染，又有香火之味，看来没少有人来上香拜神的。
    “小师傅，我想烧柱香可以吗？”陈风成朝一个小道士出口问道。
    那道士约有二十三四的年纪，听到陈风成出口问话，一名道士起身给陈风成取了五支香递到他的手中，然后便站在一旁看着。
    陈风成谢过小道士，接过香借助烛火点燃，然后恭恭敬敬的给五方五老上了五炷香。
    之所以要上五炷香，那是因为这殿内供奉的是五位天君，所以烧五炷香。（是炷不是柱，一柱香是药）
    而且烧香也是有大讲究的，烧香的时候，如果香是有明火，一定不能用嘴巴吹，这种对神灵可是大不敬。
    如果香上有明火，应该上下晃动灭掉明火，或者也可以用手去扇灭，但是唯独不能用嘴吹。
    其次，插香的时候也大有讲究，如果你拜的是供奉三清的香，那就只需要烧三支香就行，在插香的时候，首先第一点就是不能一次性把三支香全部插入香炉之中，而是应该一支一支的来插，而且每一支香都要插直，三炷香要插平，而且三支香的间距不能过寸，过寸就不灵了。
    还有烧香插香的时候，一定要用左手插入香炉中，不可用右手，因为在道教中，左手代表的是善手。
    三炷香的先后顺序也有讲究，第一柱香先插中间，供奉玉清元始天尊，代表的是尊道宝。
    第二柱香插左边，供奉上清灵宝天君，代表的是尊经宝。
    第三柱香插右边，供奉太清太上老君，代表的是尊师宝。
    同样的，供奉五老时也是一样的规矩，陈风成先插入中间一直香，供奉中央黄帝玄灵黄老一炁天君，第二柱香插左边，供奉南方赤帝丹灵真老三炁天君，第三柱香插右边，供奉北方黑帝五灵玄老五炁天君，第四柱香差最左边，供奉西方白帝皓灵皇老七炁天君，最后一炷香插最右边，供奉东方青帝青灵始老九炁天君。
    上完五炷香，陈风成从兜里掏出钱包，取了五百块塞入了一旁的功德箱内，这就算是香火钱了。
    香火钱并没有规定必须要多少，这个都是看香客自己随意给的，如果有什么寺庙和道观要求你必须给多少多少，那这道观或者寺庙一定不正规。
    因为敬神需要的是诚心，而不是看你给的钱多钱少，如果给钱多就行的话，那神灵所存在的价值也就没了。
    因为世人并不是每个人都非常富有，有钱的企业家动辄就捐赠几十万上百万的香火钱，没钱的老百姓烧炷香就只能给个十块二十的。
    虽然富人给的钱多，但是神灵并不一定会保佑他，虽然穷人给的钱少，但是也不代表神灵不会庇佑他。
    道经有云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
    意思就是祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。
    所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
    神仙可不会因为你是富人，你捐献的香火钱多可就保佑你一直平平安安发大财的，神仙也不会因为你是个穷人才给个十块五块的香火钱就不管你了。
    天地间可是有专门记录人功过的神仙的，你每做一件好事，神灵就会给你记一笔，你每做一件坏事，神仙也会在小本本上给你记好，等时间到了，到时候就会跟你算总账。
    所以，还是做个好人吧。
    那年轻的道士看张风成上香和进香的动作，不禁眼前一亮，又眼看陈风成留下了五百块的香火钱，不禁对陈风成的好感大大的增加。
    他们这座五方观地处深山，距离山下最近的村子都有二十多里的山路，平日里来的信徒很少，所以一直没多少香火钱。一次性能给五百块香火钱，已经算是大手笔了。
    他出口问道：“信士也是我教信徒么？”
    陈风成摆了摆手笑道：“我也只是对道教的礼仪稍微知道一点。”
    “哦，原来如此，我们道观地处偏僻，所以信徒不多，我还以为信士是我观的信徒。”
    陈风尘呵呵一笑，说：“虽然地方偏了点，但是修行在哪都是一样的嘛，那些香火鼎盛之地，不一定有真正修道有成的道士，倒是你们这种小地方，可能还会仙人辈出呢！”
    那年轻的道士被陈风尘这么一夸，顿时脸上就起了笑容，他说：“那可不，我们五方观都传了一千多年了，听说祖上有一位老师祖得道成仙被请上了天，我师傅今年才四十不到，就已经有一身过人的本领了，一身功夫刀枪不入。”
    “师弟，你又在这吹牛，还不快去念经。”
    这年轻道士刚说到洋洋得意的时候，另外一位道士开口阻止了他继续说下去，还用眼神瞪了他一眼。
    这年轻道士被他师兄一说，就赶紧告罪离开了，但是陈风成此时已经套出了自己想知道的东西。
    原来这五方观的掌教练的是功夫，难怪在五方观左侧的房间里有一股非常浓烈的紫气。
    道家修行的方法千奇百怪，有像陈风成这样练气的，也有跟这位五方观掌教修行武术的，还有一些专门抓鬼看地的，茅山派干的就是这个。
    但是不管是哪一行哪一门，一旦你练到了极致，那都可以让人无法轻视你，哪怕是普通的拳脚功夫，当练到极致的时候，也会成为一代高手。
    这五方观的掌教就是，凭着练武功，居然能够登堂入紫，而且还是纯紫修为，可见他的厉害。
    但是他越厉害，陈风成的心里越没底，因为幽冥谷和五方观都有紫气高手坐镇，这也就间接的说明了一件事，那就是九处藏有龟符的地方，都极有可能会有传人，而且，在玉清祖庭，可是有着以为天仙级别的仙人的。