《峨眉祖师》第二卷天骄人杰第一千六百五十五章大道有常

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   化外的水球中，执笔人的竹简突然崩裂，紧跟着便是他那根用了很久的笔也化为尘埃。
    他眼中看到青史，一片片的犹如岩页，在聚散离合之间循环往复，在黑与白的交错扭曲之中不断颠倒，但是没有人能够抹掉上面的文字，不显于世，不被众生所记，不代表这段事情没有发生。
    他默默的丢掉了那风化的笔，崩裂的简，重新从书箱内取出了一副新的笔书。
    他知道不能全部写下，那么就只写一段话好了。
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    浩瀚的黑带着狂妄与无知的贪婪，黑色的饕餮肆虐三界，万物万象都在他的吞噬之下被覆灭，然而不论他怎么闹，那浩大三界似丢失了自己的界限，随着黑饕餮的移动而不断生成，随着他的到来又被吞没，而后循环，循环，无穷无止。
    那一切都在李辟尘的手掌当中发生。
    黑色的世界是黑饕餮自己生成的，之所以无穷无止，是因为李辟尘使无测无止之道，把他的首尾相连，这个家伙是没有智慧的，只有强大无匹的道与本能，故而他在啃噬自己的躯体，吞噬自己的精神，同时又在吞噬的间隙，不断的重新生育新的躯体与精神。
    那片微弱的黑幕凝聚起来，化为一朵黑色的莲花。
    没有心智之物，便犹如一件死器，再强大的本能，再强大的力量，也都不过徒为他人做嫁衣，而在这个环之中，一切过去未来都不存在，拥有的只有无穷无尽的妄境。
    李辟尘要衍化一道墙壁，这座墙壁向上无限高，向下无限深，向左右无限远，向前后无限厚。
    那正是当年太一所看见的高墙。
    李辟尘照见十方，他有很多事情还没有解决。
    混沌归于神话之中，而八方世界亦有残破的碎片落在十方之内。
    李辟尘到达非想之世，这是八方世界中最神秘的地方，这里面亦有匹敌天尊的思维个体，譬如当年太冥天尊（大慈仁圣）在世界对应的思维体，那尊巨大的无貌死神，便是一个与天尊无异的怪物。
    但是这是思维体，要明白一件事，即思维之物确实是过去未来唯一，因为这是来源于固定的印象，即世间众生的“认知”。
    当众生不存在，那么这些思维神明会自己瓦解。
    他踏足这片妙地，他第一眼就看到了那尊巨大的无貌死神。
    这尊思维巨神并没有自己的意志，他属于非人众生之一，巨大扭曲的白衣，脸孔处漆黑一片，披着破破烂烂的褴褛长袍，长着四只枯朽瘦长的手臂，宽大的衣袍中央反而有一只独目，黑色的眼珠白色的瞳孔，第二只眼睛则是在对应的后背位置，而眼睛的四周，则是密密麻麻如蜘蛛网，如寄生一样的龟裂纹理。
    思维巨神一般不会对现世存在者进行攻击，但他们偶尔会对闯入非想之世的人进行注视，如果来者仅仅是大圣，那么被对视之后很可能会被“摄住”，很快会被他们的目光同化，成为新的思维神灵。
    这里是一切众生的印象造就的，所以那一位神灵的注视不仅仅是它自己一个，而是许许多多众生同时对某个存在施加印象，故而才会产生那种诡异不可揣测的变化。
    当然，当某些个体远远强大于众生总和（对该物体俱有印象的众生个体数）的时候，那么这种注视就仅仅是普通的窥视而已。
    李辟尘伸手，在前面轻轻一抹。
    那尊巨大的无貌死神就被化为神话的一部分，紧跟着，以他为中心，四面八方所有的思维巨神都开始坠入神话，从有形转化为无形，但虽然无形，却依旧存在着，且永不磨灭。
    就像是一种升华，升华到了青史本身。
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    而在无貌死神消失的一瞬间，太冥天尊也感觉到了自己在众生中的“印象”消失了。
    他算出了问题所在，但却无能为力，更是第一次对自己的未来产生迷茫。
    原来一直都不是他在算计别人，而是从开始的时候，所有人都在无名之君的算计之中。
    这场智略的较量跨越四百个大衍，如果李辟尘没出现，这个较量还会继续，持续着存在下去。
    李辟尘本身就属于不朽者，不可磨灭者，但他的特殊性来源于“有之道”而非“无之道”，但更令人感到好笑与讽刺的是，这个证为“有之道”的人，不一定就是李辟尘。
    这个不确定性直到李辟尘证恒无有之前，都是存在着的，李辟尘可以是任何人，但世间万物无不是李辟尘。
    这简直是无比讽刺，也就是说，一根草也是他，一滴水也是他，一块石头，一粒尘埃，一缕微光，一只兔子，一只山鸡，虎，象，豹，鱼，风，雷，气能够说出文字与名讳的，其实都是“李辟尘”这个存在。
    甚至诸大圣，也可以是“李辟尘”。
    但是这其中，单单就除去了诸位天尊！
    “听起来很难理解。”
    太冥天尊的对面，太昭天尊端坐，询问道：“可否说的更清晰一些。”
    太冥天尊道：
    “他见万物，万物皆著他色彩，而万物又无不是他本身，天是他，地是他，尘埃是他，风雨是他，光暗是他....这是一个名字，万物都可以是他”
    “因为名字只是一个称呼懂了吗。”
    太冥天尊道：“唯独天尊不在此列，因为我们的名字已经被烙印在天顶之上，与青史并存，而不是摹刻于青史之中，我们本身就是组成青史的一部分，既然是一部分，那自然是无可更改，也失去了一切的可能性。”
    “所以只能证无，而不能成有。”
    太冥天尊道：“故而从一开始，清静经就不会选择我们，华山老人看似是他自己做出的选择，可事实上，他也不过是坟冢中那位长眠者的提线木偶罢了。”
    太昭天尊诧异非常：“太冥之意，无名者最后为自己取的名字，不会就是”
    太冥天尊：“万物本都无名，谁给予的称呼？”
    “遂古之初，谁传道之，上下之形，何由考之？”
    “冥昭暮暗，谁能极之，冯翼惟象，何以识之？”
    太冥天尊道：“无名者取的名字，并不是李辟尘，相反过来，谁证有，谁就是那个名字。”
    太昭天尊深深皱起眉头，他有些不能理解，但是很快，他就明白了。
    “有无是一个大环，恒无有者，既是有名之尊，亦是无名之君。”
    “世间万物，随环而动，清静流转，自有归处。”
    太昭天尊道：“懂了，华山老人是李辟尘的道果，亦是众生道果，原来是这般解释所以诸天尊都不会出现二心，唯独李辟尘例外，出现了太乙与雷声。”
    “无名者的记忆啊，过去即是未来，原来我们都是过去之人”
    太冥天尊：“却也是来世之人。”
    “而自身所在....诶，又有问题，什么才是当世呢？”
    太昭天尊微笑，太冥天尊也哈哈大笑起来。
    所以不论是雷声普化，还是太乙救苦，他们走到最后，都会成为那位白衣人。
    他既是李辟尘，亦是有名之尊，有人称他为白衣上皇，有人称他为恐怖之源，也有人尊崇他为创世之圣，更有人知晓那往古天宗，亦有人唤他为古之真仙。
    过去即是未来，原来是这般，原来是如此。
    太昭天道感慨：“我真不想离开，离开这里，又要去哪里呢。”
    “但我不想化为神话，也不想只留下寥落的痕迹，人道仙道，天不欠人，人不欠天，自此两分，李辟尘要建墙，那座不可逾越之墙，成为隔开新与古的壁垒，从此以后”
    “绝地天通了吗。”
    太冥天尊道：“也不完全是，总而言之，我等天尊，必然是第一批离开的人，随后便是各位太上，再向后去诸大圣或许还有零星之人可在世间显化，这堵墙壁不是一蹴而就的，我们要开辟另一条路。”
    “从青史之中寻找新的未来。”
    太昭天尊：“李辟尘执意要把我们送走，我们都成为神话，这就是走了吗，他的手段，你就这么相信，如果他只是借机铲除我们....”
    太冥天尊：“你不相信吗，可不相信，也没有什么办法。”
    太昭天尊哑口无言，最后只空留一声无奈的叹息。
    不管你相不相信，愿不愿意，都必须要做，要么成为人间流传的神话，要么就前往那两分的青史之中。
    “放心吧，这是好事。”
    太冥天尊：“从此天人永隔，我们的归我们，他们的归他们，倒也确实不必再继续纠缠了，而我们，也不必担心入世之后的衰落了。”
    太昭忽然恨恨的看了一眼那繁华的天地。
    无数人间如亿万万尘沙，铺盖在他们的身下。
    一粒尘沙中又有多少星辰？
    一颗星辰上又有多少众生？
    天尊们自然是清楚的，但是那太多了，说出来也没有意义，无数星辰与人间的总和构筑了所谓的“人界”，而星辰之上的浩大天宇，则是诸多神圣的领土，也就是“天界”。
    不过如今，那位白衣之人，要行绝断之事，天地万物，哪怕是天尊，也没有第三个选择。
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    游荡在罗天侧方的宋野。
    太宁天尊的气息起伏不定，他在数千年前的伤势依旧未好，宋野的花依旧是如此烂漫，这里的泥土依旧是如此芬芳，他在这里呆了整整一个千年，他发现自己似乎不太想继续回到人间了。
    或许是从未曾有过这般长久的宁静岁月，他感觉自己已经惫懒，但却并不空虚，他在这里开辟了一片菜园，而当年从外道之海中取来的那一筑篱笆，也被他当成了隔绝宋野与外界的屏障。
    但是这道屏障挡得住众生一切，却挡不住那位白衣人。
    太宁天尊看到了自己的老对手，他叹息着，放下了锄头，却又忽然笑了一声，其音清爽，走向那白衣人，随后化为一枚文字。
    “来世不可待，往世不可追！”
    李辟尘道：“如此选择？”
    太宁天尊的目光恍惚，他最后望了一眼宋野，看到那株参天抵日的扶摇之树。
    “云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：‘叟何人邪？叟何为此？’鸿蒙拊脾雀跃不辍，对云将曰：‘游！’云将曰：‘朕愿有问也”
    “天气不和，地气郁结，六气不调，四时