《我真是心理医生》第一卷：惊鸿织梦卷·词条释义

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   【潜意识论补充】
    杜撰。
    一个正常人发疯的原因，必然是遭受着什么痛苦，所以迫使潜意识接管大脑和身体。在这种情况下，产生无法自控，暴力倾向，还有其他恶劣的行为。但本身，这应该都是潜意识求生的本能。
    按照《潜意识概论》所展现的理论逻辑来看，人发疯的过程，可以看做是理智思维承受不了过量的打击，导致精神崩溃，从而潜意识接管身体，虽然显然疯疯癫癫的状态，但起码不会有求死的想法。这也是人的自我保护机制。
    【心理需求控制生理】
    进化使得人类男性失去了一根骨头，那又用什么方式去补偿呢？人类和其他动物不一样，不存在统一的发情期设定。猫咪到了发情期，就会只想着这种事。但过了发情期，就完全没有了欲望。所以它们的繁衍行为，真的只是繁衍，不存在其他的因素。但人是不一样的。所以这是心理需求控制生理的反应来源。
    【震荡效应】
    大脑在经过一次次的撞击之后，蛋白质和脑细胞已经被混合，脑袋里充斥着细微的血块。而这些血块，会造成巨大痛苦。
    【躯体完整性认知】
    这就是人对自己躯体完整性的认知。这不仅仅是因为方便的问题，还在于觉得是不是舒服。如果不剪指甲，可能对生活也没有什么影响。但是心里就是不舒服，就是想剪掉。
    或者手上有一个倒刺，必须要拔掉。或者身上多了一个蚊子叮的包，就算不痛不痒，还是不喜欢皮肤有一点凸起的感觉。这就是你潜意识里的完整性。
    对于绝大多数人来说，五官四肢，构成了一个完整的自己。而这个‘自己’的一种在心理上的存在。当身上出现了一些不应该出现的东西时，内心就会十分厌恶，想方设法的把多余的东西去掉。就像是鲸鱼身上的藤壶一样，那种心理的不适，会让你想办法解决。这就是躯体完整性认知。
    【躯体完整性认知障碍】
    很少一部分人，他们的躯体完整性认知出现了障碍。这是一种罕见的心理疾病。这样患者通常认为，身上某些健康的器官并不属于自己，他们会幻想或者实际切除这部分器官，从而达到心理上的满足。
    比如，在他眼里，缺了一条腿的自己，才是完整的自己。而多余的那条腿，对于自己来说是不应该存在的。就像是一个人发现自己有三条腿，所以必须要把多余的腿锯掉一样。对于这些人来说，可能自己的胳膊，或者自己的腿，在他们眼里是多余的。
    对于躯体完整性认知障碍的人来说，这不是残疾，而是原本完整的自己。所以他们会想尽办法达到自己的目的。
    而且这种切割欲望往往伴随着强烈的性唤起，也就是从青少年时期开始，他们在性幻想时往往需要借助于肢体残缺的幻想，才能达到更好的高潮体验。所以这种病的出现原因，很有可能是生理欲望导致的心理扭曲。就像一个人只能看到某种特别的衣服，才能达成兴奋效果一样。
    除了生理欲望的扭曲，还有两种情况。一是大脑映射错误，这种几率很小大脑里有肿瘤导致感知神经失灵，觉得自己身上的某一个肢体，并不是自己的。还有一种情况，和童年有关。
    患者往往在童年早期就开始出现症状，而且大多数在童年得不到重视。所以我认为，当患者发现受伤可以得到家人的关注之后，这种自残以得到照顾的想法可能会不断强化，最终导致他们想要通过切割自己，来持续获得身边人的爱。
    【理性的尺度】
    过分的理性，可能意味着严重的人格问题。比如反社会人格，自恋人格，马基雅维利主义者。这些人的特点就是缺乏共情能力，自私、冷酷、功利至上。但从人性本源的性质来讲，这没有什么问题。但在社会性上，这代表着极度的危险。不过这种绝对的理性，一般人是做不到的。
    【讨厌的东西】
    从心理学的角度来说，一个人喜欢的东西并不能代表这个人的性格，而一个人讨厌的东西，才能真正的显示出这个人的性格。
    人都有从众心理，或者是崇拜心理，这种情况导致的结果就是，一个人的喜欢可能是随波逐流，也可能是叶公好龙。但这个人讨厌的东西，绝大多数都是真的讨厌。
    【男性的攻击本能】
    远古时候，原始人的男性去打猎，女性采摘果子或者在家育儿。而男性在捕猎的过程中，形成了深入骨子里的暴力倾向。这个世界上的男性，内心都有崇尚暴力的基因。所以那些对抗性强的运动，男性观众都是占据绝大多数的。
    慢慢的，人类有了文明，人类不需要在打猎。但深刻在潜意识里的暴力情绪，又如何释放呢？在电子游戏没有出现之前，男人们喜欢聚在一起喝酒，斗殴，混混层出不穷。
    不管男女，每个人身上都有两种本能。一种是求生本能，一种是毁灭本能。所以当你的另一边心情很好的事情，会愿意和你在一起亲热。可是心情不好的事情呢？他的暴力基因被激活，潜意识里的毁灭本能出现。他需要找到一个目标去攻击。通常来说，游戏是发泄途径。
    【不快乐的想法】
    斯坦福大学心理研究现实，人总是有低估他人负面情绪的倾向。
    在绝大多数人的认知里，总是觉得别人很开心，只有自己是倒霉的。其实只是因为你下意识的更关注和自己相关的负面情绪。每个人都是如此，所以你眼里快乐的人，也许没有你想象中的那么快乐。
    开心和难过是有程度的，压力大的人不会把这些表现在脸上，不是只有哭出来才代表悲伤。心理常识，别人没有你想象中的那么快乐。
    【夜晚的多愁善感】
    白天每个人扮演的都是社会角色，所以的思想活动都是有较强主观意识的。而到了晚上，人们潜意识的认知，就从社会角色转化成了个体角色，更会考虑自己的想法。这就是为什么人在夜晚的时候总是会胡思乱想，因为这个时候人的感情是最丰富的。在这个时候人的内心防御会降低。
    【危险的潜在人格】
    一个人追求你的方式越激烈，那分手后他就会用更激烈的方式报复你。因为这种人的内心往往比较极端。一个人可以毫无尊严的去追求别人，甚至死皮赖脸，不在乎全世界的目光，这样一点都不浪漫，甚至很危险。愿意付出的东西，一定是有回报的。追求的原因可能只是把你当做必须要征服的东西。那么在得到之后，就不会那么珍惜了。但是你已经失去了选择离开的资格。
    很多情杀的起因，其实都是因为这种人的存在。
    【安全感】
    大多数人，其实安全感都是很匮乏的。所以这样的人，对于亲密关系的需求是融合性的，这种融合性是需要对方的热情主动，还有不断的承诺。如果稍有不够热情的地方，得不到及时回应就会陷入痛苦。所以这种融合性恰恰会让对方觉得麻烦，甚至会推开对方。这就是为什么很多人单身。
    你永远不会担心自己的父母会不爱自己，所以这样的安全感即使发生任何事，也能转头就忘。可爱情面对的确实一个没有血缘关系的单独个体，这样的存在就代表如果你不去维系关系，那么永远的离别是很可能的事情。
    【巴纳姆效应补充】
    传统星相学、占星术中，还有十二星座、算命先生，往往都是利用巴纳姆效应来自圆其说。
    一般情况下求助算命的人都是在情绪低落的阶段，屡遭生活挫折使他们丢失安全感，听天由命的依赖心理容易接受算命先生的暗示。算命先生利用巴纳姆效应中笼统性、一般性的人格描述去揣摩对方的内心感受，说出一些模棱两可的既往判断和未来预言，用词笼统而抽象，多是人生常见的一般共性。
    由于求助算命者常把算命先生视为先知先觉、神的使者，当算命先生说出开始，自己就会潜意识补全内容，所以就会感到算得准，说的很扎心，好像戳中了自己一样。
    【人性的镜像效应】
    人际关系中，有一种镜像效应。就是说如果你去模仿一个人的习惯，那么你就可以很快拉近两个人的关系。人喜欢和相同的人交朋友，这样能找到认同感。但是注意两点，不要过于刻意频繁的模仿，这样会让人更加反感。还有就是不要模仿缺点。镜像效应的对象，要建立在礼貌的前提上。
    【小艾伯特实验】
    年，美国心理学家约翰·布罗德斯·华生和他的助手罗莎莉·雷纳在约翰霍普金斯大学进行了这项实验。
    约翰为了研究“人的情绪是否和动物一样被人为控制，由条件反射产生”。
    于是约翰和助手从一所医院挑选了9个月大的孩子，也就是小艾伯特进行这项研究。而小艾伯特的母亲每天可以得到1美元的报酬。
    在实验开始之前，小艾伯特首次短暂地接触白鼠、兔子、狗、猴子、有头发和无头发的面具、棉絮、焚烧的报纸等物品。此时小艾伯特对这些物品均不感到恐惧。
    大约两个月后，当小艾伯特刚超过11个月大，约翰和他的同事开始进行实验。开始时，把小艾伯特放在房间中间桌上的床垫上。实验室白鼠放在靠近小艾伯特处，允许他玩弄挥它。这时，儿童对白鼠并不恐惧。当白鼠在他周围游荡，他开始伸手触摸它。
    在后来的测试中，当小艾伯特触摸白鼠时，约翰和助手就在小艾伯特身后用铁锤敲击悬挂的铁棒，制造出响亮的声音。毫不奇怪，在这情况下，小艾伯特听到巨大声响后大哭起来，并表现出恐惧。
    经过几次这样将两个刺激配对，白鼠再次出现在小艾伯特面前。这时，他对白鼠出现在房间里感到非常痛苦。他哭着转身背向白鼠，试图离开。
    此时，显然这名男婴已经将白鼠与巨响建立了联系，并产生了恐惧或哭泣的情绪反应。
    在实验的17天后，当约翰将一只兔子带到房间，小艾伯特也变得不安。对于毛茸茸的狗、海豹皮大衣，甚至华生戴上有白色棉花胡须的圣诞老人面具出现在他面前，他都显示出相同的反应。
    约翰认为，小艾尔伯特对白鼠的恐惧泛化到了许多相似事物上：他开始对小狗、白色皮毛大衣、棉花、华生头上的白发以及圣诞老人面具等毛茸茸的东西都感到恐惧。实验说明了恐惧情绪是可以通过条件反射后天习得的。 <