《西游：开局对弈赢了老君》第一卷：拜师老子第三百八十八章九歌

西游：开局对弈赢了老君最新章节目录
   行者听至此处，不由得大感震撼。
    原来那传闻中的“昊天上帝”，竟然真的存在。。。只不过从自己所见到的来看，再加上师父所言道的，这“昊天上帝”却与那“玉皇大帝”，或是印象中的“天帝”有所不同。
    祂虽是一切衍生的根源，却并不具有人格化的意志。祂的存在，即使道的衍生，名为“天”的现象。即使至今，祂仍旧存在，即位所谓的“天道”。
    苏寻继续说道：“而今仙神所顿悟的道果，大抵是所谓的‘混元道果’，混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。所谓混元，即为天道之根源。因此如今三界仙神所修的道果，皆为混元，皆为天道之道果。”
    这一点，行者却知道。
    俗话说“获罪于天，无所祷也”。纵使是仙神，乃至大神通者，但凡所修炼的为混元道果，都不敢违逆于上苍。
    而这里的“上苍”，所说的并非是天庭，而是“天道”，即是道行，中的“道”。
    当然了，行者也知道。在如今的世间，除了混元道果之外，还有着另一样道果，即是自己师父苏寻所创造的“红尘道果”。这红尘道果，乃是借人道而生的大道果，与混元道果同样是极为高深的道行。
    只不过，红尘道果如今还未完善，人道也未能真正与天道所媲美。
    行者道：“既如此，那昊天当是曾经生育万物的存在了？”
    他观摩那昊天孕育，的确收获极大。别的不说，至少对那混元道果的理解，加深了数个层次。
    原来天地伊始，竟是如此模样……
    可是。如果昊天曾生育万物，演化天地，那么最终又为何会出现天地寿命之说呢？
    苏寻道：“道生天地，天道，乃是主宰天地万物间的规则。所谓天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。”
    苏寻所说的，乃是《道德经》中记载的，行者自然也是学习过的。
    只不过，这句话的理解有多样性的。如果从狭义上来理解，则是以社会而论，天道有利于贫者，给他们带来宁静与和平，人道则反之。
    但事实上，如果将这句话从整个诸天万物上来看，则是以天地至公为基础，始终维持着所谓“平衡”。
    一旦平衡被打破，则是天地寿命将至之时。届时，万物皆损，唯有道者重立之。
    苏寻说到此处，行者已然对那世事的逻辑、万物的脉络都有了一个大略的心得。然而，虽说如此，却仍旧仿佛是镜中花、水中月一样，摸不清头脑。
    苏寻也并未继续说下去，因为对于天道的理解，并不是一蹴而就的。哪怕有着演化着曾经天地的“泉水”，也仍然不能那般轻易的明悟。
    因此，他便让行者再去浸泡那泉水。那泉水与其说是“落胎”，不如说是“脱胎”。行者乃是此方天地孕育之灵胎，只要他能够在此中领悟下去，终会有所收获。
    对于苏寻的教导，行者自然乐得不过，当即便恭敬道谢了，进而再度脱离那蟠桃世界，浸入到了泉水之中。
    这一次，落胎泉再度演化出了无数个光景，在经历无数恍惚的岁月，以及天地寿终以后，那破落的天地开始发出无尽的腐朽气息，最终化为了一团团的火焰……
    当天地寿终以后，一切复归于混沌中。但那灭却天地的火焰却始终萦绕不灭。在那混沌之中，不断地燃烧着。不知过去了多少个大岁月，有一日，忽然从那所谓的“道”之中，浮现出了一团莫名的物事，那物事渐渐生出一种水光，灭掉了火焰，水光湛蓝，凭跃高照，最终形成了一片新的“天地”。
    行者很是意外。原以为，昊天以后，天地重立，当会有印象中的“开天者”。然而经历了遥远的大岁月之后，第二个“天地”却仍然是孕育诞生出来的……
    当水光照耀那物事，则成为天。当天再照耀那物事，则成为地。那物事，似乎是万物的否极，是万物的逆流，却恰好因对照，而成为万物的衍生，万物根源。最终孕育了所谓的“万物”。
    看着这一切，行者再想起了一片古籍所记载的。
    太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地也，是以成神明；神明复相辅也，是以成侌昜；侌昜复相辅也，是以成四时；四时复辅也，是以成仓然；仓然复相辅也，是以成湿燥；湿燥复相辅也，成岁而止。
    故岁者，湿燥之所生也；湿燥者，寒热之所生也；寒热者，四时者，侌昜之所生；侌昜者，神明之所生也；神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。
    是的。
    看来，这生出了天地的“存在”，不再是那亘古的天道，而是自道衍生出的另一存在，其名为“太一”。
    太一可以说是另一种形式的天道，以一而生万物。这让行者不由想起了师父教导的“太一道”。虽然他学的并非是太一道，乃是大罗道，但太一的出现，仍旧让他明悟了太一道的本质为何。
    然而，这一次的光景，却并未就此而结束。那太一，原本应当和那天道一般，亘古留存下去的……但是，事实上太一却并没有如此。
    正所谓，道生一，一生二，二生三，三生万物。太一既然是以否极对照而生出的万物，那么他自身，也将会成为万物的对照。因为如此的道理，竟然使他诞生了人格。
    人格化的太一，不再是单纯的“道”，从而诞生了第一个天帝，即是人格化的天帝，其名为……东皇太一！
    当东皇太一出现以后，与其人格对照的数个存在，则成为了其之好友。这也是《九歌》神话中记载的一段段故事。
    但这并不是重点。
    重点是，行者竟然在这光景当中，看到了自己的师父！
    是的，那苏寻竟也赫然便在这其中。而其在九歌天界之中，被其余的仙君成为“苏君”！
    这，是怎么一回事？
    难道早在那时，自己的师父就已得道了不成？
    行者不由疑惑。
     ;