《长生物语》第319章神山现

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   七月，京城。
    某科研中心内，杨逸和小楠在负责人的带领下，进入一间内室。里面只有一个柜子，装着五块大小不一的骨骼化石。
    “二位，这就是当年收集的龙骨。”负责人道。
    “你确定这是龙骨？”
    杨逸随意一扫，略感荒谬。
    “这么多年，叫习惯了……”
    负责人有点尴尬，又小心询问：“您看这骨头可有异常？”
    “并无异常，就是普通的化石。”
    “我们之前找道长看过，也是这个结论……唉，我倒希望它是真的。”负责人叹道。
    话说收徒降雨之后，山中一切稳定。杨逸和小楠便遵守约定，准备去闽省挖掘那座江底神山。不过在此之前，出于好奇心理，他们先来了趟京城，想看看“没沟营坠龙事件”的遗物。
    说起此事，大概过程是这样的：
    在1934年7月初，很多人在田庄台上游发现一条活龙，便用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天作法超度，数日暴雨后却莫名消失。
    然后在7月末，据传一条龙在没沟营出现，弄翻三只小船，卷坏厂房，九人死亡，掀翻火车等等。
    其后在8月8日，又在距入海口10公里处的芦苇丛中，发现了一具尸体，长约10米，头有双角，特征与龙极为相似。
    当时它还没有死，悲鸣如牛，迅速腐烂后，才留下一具巨大骸骨。脊骨共29节，鳞片装了两大筐。
    这具骸骨被运到码头附近的空地，《洛城时报》还派人采访，称为“营川坠龙”，图文并茂，轰动当世。
    不过战争年代，社会混乱，白骨很快下落不明。
    后来夏国的电视台要做纪录片，强行解读为“搁浅的须鲸”，播出后被目击者狂喷，又二次制作，采用了开放式结论。
    这五块骨头，就是制作片子时，由一位老人捐献的。
    不过据专家检测，这骨头是距今一万多年前的野马化石，并非龙骨。由于此物来路古怪，说不清缘由真伪，就一直搁着。
    而坠龙事件，也始终没有准确结论。
    杨逸就是过来瞧瞧，倒也不遗憾，道：“骨头是假的，坠龙却可能是真的，你们最好有个心理准备。”
    “您是说，这世上有，有龙？”负责人一激灵。
    “这年头，有条龙很奇怪么？”
    小楠接过话头，笑道：“原话带过去，龙应感而生，待人间气象万千时，龙就差不多出世了。”
    “一定！一定！”
    俩人来转了一圈，既然没有发现，抬脚便走，负责人连忙相送。
    他们最近的兴趣点，便是龙与神，想法也往这方面靠近。小楠走着走着，似乎get到什么事情，忽问：“对了，你们一直在鉴别各种古物吧？”
    “呃，没错。”
    “可有发现？”
    “说实话，极少。”
    负责人一脸苦笑，道：“我们原以为灵气复苏，道法重现，那些古物中也会有什么遗宝，但忙活了两年，没有任何收获。后来发现，我们进入一个很肤浅的误区，普通人留下的，只能叫古董；修士留下的，才能叫遗宝。
    我们文博无数，可惜皆是凡物。于是又改变方向，觉得修士清隐，但世间君王多求长生，或许有那么几件宝贝。
    于是在历朝历代，显赫之人的墓葬中查找，除了些许古玉，所获也是有限。而且这些大墓多被盗挖，最初是什么样子，有什么陪葬物，我们也不知道。
    白云观的李清之道长，说古修大多远离凡俗，管你是帝王将相，我自修我的道，相关器物更是轻不外传。就算有遗泽，也必定以修行的手段，等待有缘人来取。不是你挖个帝王墓，随便拿两件古董，就是有机缘的。”
    “李道长说的有理……哎？”
    小楠笑了笑，忽而眼波一转，道：“老杨，我有个想法。”
    杨逸白了她一眼，道：“收起你的想法，始皇帝才活了五十岁，他要真得了灵药法宝，也不会那么早死。”
    “那不一定，或许他无福消受呢。”
    “反正我没兴趣！我赞同李道长的说法，修士遗泽，不沾凡尘。”
    “啧，你膨胀了我跟你讲！”
    两口子在这斗嘴，负责人一脑袋汗啊，什么鬼这是？
    你一句我一句的，就定了始皇陵的命运了？上特么哪儿说理去！
    ……
    闽省，左海市。
    龙潭角是市内的一个古渡口，就在闽江边上，与苍霞洲隔江相望。江中有一座小岛，现在叫江心公园，有悬索桥连通，是个休闲的好去处。
    几十年前，此处是左海最繁忙的渡口之一，八条渡船，只要五分钱就能到对岸。附近还有许多小摊贩，卖些水果、甘蔗、花生，以及供行人歇脚的摊子。
    后来江上架桥，渡口就失去了作用。沧桑变换，龙潭角也愈发现代，建筑耸立。不过有一处始终未变，就是渡口边上的陈靖姑祠。
    据说某年，左海大旱，陈靖姑带孕在龙潭角设坛祈雨，甘霖普降之时，她因损耗过度，羽化仙去。此后，当地人便将这里当作祈雨圣地，每逢大旱必来此祈佑。
    “吱呀！”
    杨逸和小楠推开木门，走进了这座指甲盖般的小庙里。院内十分逼仄，只容下一株大榕树，一套石桌椅，外加一个近乎墙壁似的供堂。
    他们抬眼瞧去，见庙壁有两座神龛，中间供奉“闾山许真君”，那是一个右手高举拂尘的花白胡子神仙，旁边则是“临水陈太后”的塑像。
    二仙对着江水苍绿，悠悠千载。
    俩人来的早，就在庙里等了一会，不多时，木门又开，呼啦啦进来六七位。
    空间骤满，那边打头的是甄元清，另有石云来、白云生和原闾山派住持黄辉光。周昆也在，带着左海市的一个主要领导。
    双方打过招呼，杨逸见周昆提着一只木匣，便笑道：“那把剑能否借我一观？”
    “带都带来了，明知故问。”
    周昆把匣子放在石桌上，打开盖子，刷，一抹深幽诡秘的阴寒剑气立时散出，周遭光线都暗了几分。
    “好剑！”
    杨逸和小楠齐齐赞道，拿起黑水隐杀剑仔细端详，颇有些爱不释手。
    半响，他才收剑入匣，道：“也难为你们，就是我，我也舍不得将此剑当作工具来使。”
    “没办法，剑种没有踪迹，空留一把剑器，看着更憋闷。”周昆叹道。
    “你的心性倒开阔不少。”
    杨逸打趣了一句，又道：“黄道长，我对此事缘由不太清楚，还请你指点一二。”
    “不敢当。我派传自唐时女仙陈靖姑，陈祖则拜师许九郎。九郎有神仙别府，便是藏于闽江中的闾山大法院。
    闾山每三十年现世一次，教化众生，后来消失不见，地点更不可知。而我查阅先贤典籍，多番考证，终于有所收获……”
    黄辉光回身一指，道：“闾山大法院，应该就在那江心岛之下！”
    话说在唐代时，此处还是一片辽阔的大江面。到了明成化年间，一场洪水过后，江心便出现了一块巨大沙洲。
    当时闽县、侯官县、怀安县的船民，纷纷插竿围地，引起纠纷。于是州府判决，此沙洲归三县共管，亦称三县洲，也就是现在的江心公园。
    那么发展到现代，龙潭角的江面仍然很宽，但政府不敢掉以轻心，事先做了大量的准备工作。
    按照常人理解，一座山，从水底浮上来，那得造成多大的波及面？所以他们早早疏散了两岸群众，并布置了防洪工事，以防止江水倒灌。
    于是从龙潭角到对面苍霞，诺大的区域建筑仍在，却空无居民，宛如死城。
    道院七大先天，最强的三个都来了，再加上黄辉光和闾山派现任主持程安松，以及杨邱二人。此七人，就是这次行动的核心。
    他们在左海呆了两日，第三日暮间，太阳将落未落，月亮将升未升，这便是黄辉光推算出的最佳时辰。
    七人和周昆等人齐聚龙潭角，背靠陈靖姑庙，眼前是苍绿色的江水。平静无波，悠悠然然，千年如一日的向东流去。
    岸边已经设好了法坛，黄辉光和程安松也换了一身法袍。
    闾山派科仪分文武两种：
    武场，头系红/黑法巾，披至项背，脑门上扎着皮制护额，上穿绿袄，下着紫色长裙，足踩草鞋。场面惨烈，动不动就穿脸、割舌，号称不见血不下坛，主摄妖捉鬼。
    文场就跟正一斋醮相似，主请神祭祀。
    再看法坛之上，罩着南乌大蛇图，供奉许逊和陈靖姑塑像，上摆符箓、龙角牛角制成，可吹响）、师刀、三叉铃等法器。
    而那柄黑水隐杀剑，就直直的插在桌案正中。
    在这些人里面，最紧张的居然是周昆。他代表着国家，牺牲一件堪称国宝级的法器，来搏这虚无缥缈的闾山法院……老实说，即便现在，朝中依然有大佬反对。
    他趁着没开始，忍不住凑上前，再度问道：“黄道长，您无需相瞒，到底有几分把握？”
    “不足五成！”黄辉光道。
    咝！
    周昆面部一抽，叹道：“好，我换个问题。我现在最担心的是，这水下神山到底有没有！如果存在，失败了还可以想别的办法，如果不存在，那你，再加上我，可就……”
    “呵呵，我闾山派虽然名头不显，也是货真价实的渊源传承。唐有靖姑初祖，宋有黄山公，元有化雨二将，明有三高真人。
    在道门史上留名的，包括法主在内，共十六位。而他们生平所载，皆与大法院密切相关，必然是有的！”
    “那就好，那就好……”
    周昆略显尴尬，扭头回到原位，嘴里却低声嘀咕着：“但愿如此！”
    噗！
    小楠瞧着特滑稽，这人其实蛮可以了，就是官场思维太重，与其打交道，总有一种，呃……一巴掌把他糊墙上的赶脚。
    两口子是相信这个说法的，因为明中期之后，此派再无杰出人物，闾山也再无现世记载，恰与灵气衰竭的时间相符。
    众人等了一小会，残阳愈发西沉，初月即将升起，时辰已到。
    “有劳诸位了！”
    黄辉光先回过身，行了一个大礼，然后才对程安松道：“师弟，开始吧！”
    “是！”
    二人身形挺立，面向法