《神级紫荆花牧场》正文卷第一千零七十二章：朝圣拜佛
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和其他的寺庙不同，崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行，所以崇圣寺中佛像多为观音，比如“雨铜观音殿”等。
为了改变有塔无寺的状况，大理文化局于2004年斥资重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等。
各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。
整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积平方米，属于汉传佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。
崇圣寺景点分为寺前景点和寺内景点，寺前景点主要分为：崇圣寺三塔，由一大二小组成，最大的大塔叫做“千寻塔”。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。
三塔距离崇圣寺还是稍微有点距离的，需要开车去才行，晋阳等人暂时把它留在了后面，如果时间充足就去看看，如果时间不足，那就只能等以后看缘分了。
其他的几个景点则是：南诏建极大钟、雨铜观音殿和之前看到的大鹏金翅鸟广场。
南诏建极大钟，铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝，毁于清咸丰、同治年间（公元1856年---1872年）的战乱。
年香港回归之际，重建南诏建极大钟钟楼、重铸建极大钟。由北京古钟博物馆据历史资料设计，南京晨光机器厂铸造。重铸的建极大钟钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，高3.86米，直径米，重吨，重铸的南诏建大钟为中国鸦片战争以来中国所铸的第四大钟，云南省第一大钟。
这其实就是一座看起来古色古香的超级大钟，说实话看起来还是相当震撼的，这么超级大一家伙，如果能用木桩子狠狠在上面撞那么几下的话，声音肯定响亮悠扬极了。
“大叔，也就是说现在我们看到的南诏建极大钟其实是后来重建的，并不是真正的古董咯？”听闻这座看起来华丽霸气无比的大钟竟然已经不是古董，而且还是十足的“赝品”以后，晋阳忽然感到有些失望。
哎，可惜了了，如果它是真正的古董的话肯定也和我没什么关系。
晋妍和烟儿却不管那么多，兴奋的拿着自拍杆上前去要和这座超级大钟合照，嘟嘟嘴、剪刀手、猫猫拳各种姿势摆个不停，玩的开心极了。
两个都这么大人了，还跟个小姑娘似的。
最后的就是雨铜观音殿了，这座观音大殿也是寺前最重要最著名的景点之一。
“哇，好，好大哦”一进入大殿，晋妍就忍不住惊呼起来。晋阳和烟儿也纷纷抬起头来，震惊的看着眼前这座雄伟壮观的观音雕像。
难怪这座大殿会是崇圣寺最出名的大殿之一，这，这观音雕像也太夸张了点吧？
三人差点没惊掉下巴！
《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），即南诏最后一个王舜化贞时期，为“立像，铜铸而成，高三丈。”
这是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙[13]。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨。
清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，方将其损坏部分修复。
然而，原有的雨铜观音由乌铜铸成，后来补铸上的部分由青铜铸成，其光泽和质量就不如原有所铸。20世纪50年代初，雨铜观音殿尚有法号为超尘、超俗的两位和尚守护。及至文化大革命时期，被作为“破四旧”的对象砸碎回炉。
年雨铜观音殿在原先的旧址上扩大重建，殿高米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米。
殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音根据清末遗存照片精心复制，重11吨。慈祥、善良的女性的脸，结实挺拔的男性身材，是南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。
米的贴金铜铸莲花座加上8.6米高铜铸贴金的雨铜观音，一共也就是10.4米想象一下，高10.4米，重达11吨的观音菩萨像，有几个人亲眼站在佛像之下观看的时候不震惊的？
拍照？
拍照时不可能拍照的，虽然几人都很想拍照，可是规矩不允许，他们也没敢在这么多人面前放肆开玩笑呢，这里这么多虔诚的佛教徒，万一一个不小心惹众怒了怎么办？
晋阳还没那个胆子，更没那个实力在几十上百号人面前嚣张。
震惊完毕几人又忙不迭的敬香，朝拜好一通忙活完，这才激动莫名的从大门走向寺内。
寺内的景点就更多了，想想也正常，毕竟是占地好几百亩的大寺庙，大理人民的骄傲和信仰所在，能不壮丽嘛？
崇圣寺以福建省的细白麻石、莆田青草石和汉白玉大理石为主要材料，在寺内雕刻了众多石雕艺术作品。而最令人瞩目的，可能就要数眼前这座“龙池”了，真可谓是壮观、壮哉。
这座“龙池”可能一般人乍一听不太有印象，好像根本没听过似的，可是如果说到天龙八部上面，金大侠对于“天龙寺”的描写，可能很多人就会恍然大悟了。
哦，原来是这里啊！
这座龙池就是以金大侠的《天龙八部》对“天龙寺”的描写为素材，以在原址挖出的一块高5米、宽4.5米的大青石的自然形状为基础，雕刻成了一个高4.5米、宽4.2米的巨型龙头。
龙头下建成宽7米、半径3.7米、深0.6米的水池。
超级大的龙头，巨大的水池
其霸气、雄伟，简直让人不能忍，晋妍和烟儿两女在呆了一呆之后，很快惊叫着拿起自拍杆，又蹦蹦跳跳的去拍照了，好像这种时候不拍照就是对这座巨大的“龙池”不尊重似的。
“晋先生，除了这座天龙八部龙池之外，阿嵯耶观音阁前也有一座龙池，被叫做‘九龙浴佛池’，那里也非常壮观，九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材，将九龙和太子以石雕形式雕刻成一组景观，并采用石雕和高科技喷泉结合，体现浴佛的真实效果。”向导大叔在一旁介绍道。
“‘九龙浴佛池’？我听说好像跑马山还有一座‘九龙浴佛寺’呢，那和这里的”晋阳没有继续说下去了，因为这话说的有点傻，都是佛教传说，人家有九龙浴佛寺不是很正常？
别说九龙浴佛了，人家还有佛祖，有观音呢
继续向前崇圣寺的大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，高26米。
《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内。而将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。大雄宝殿，是崇圣寺等级最高，处于寺院中心位置的建筑。
进入大殿，不同于其他寺院供奉弥勒佛，崇圣寺印入眼帘的是一尊黑色的天神，据传为大理守护神。为拯救大理百姓不惜触犯天条而牺牲自己，大理人民感念因而供奉其神像永世不忘。
虽然算不上虔诚的佛教徒，可是对神佛一类神秘事物晋阳还是抱着一份敬畏的，在向导大叔的指引下又买了四人份的檀香后，一行人包括大叔在内都非常虔诚的朝拜。
从刚进大殿开始，几乎每一尊佛像都没有落下，耳边也同时响起大叔对佛理的解说，嘿，还真别说大叔挺有两把刷子的，对佛理的解说十分透彻，好像一个大彻大悟的智者。
佛教以慈悲喜舍为怀，对家人，对众生，应该包容一切，言语温和，夫妻之间，父母与子女之间，都不可意气用事，更加要讲究仁慈互敬。佛教讲实修，讲因果。众生畏果，菩萨畏因。
因上努力，果上增缘，不可本末倒置。欲要求财，先行布施。命由己造，相由心生。
崇圣寺实在太大，各个殿堂佛像几乎数都数不清，如果真的像一些虔诚的佛教徒那样从头到尾把所有的佛像都朝拜一遍的话，那也太不现实了。
站在门前极目远眺，满天祥云。只见大雄宝殿上方突现五彩斑斓的琉璃云，蔚为壮观，仿佛千佛显圣。崇圣寺弥勒殿上空，出现了一朵洁白的莲花，久久不散，令人叹为观止，种种瑞象，始信佛法不虚也。
可能这种名寺本身就带有一丝神秘的力量？
从大雄宝殿走出来后，本来一直活蹦乱跳的晋妍终于开始耷拉着脸了，仰着头一手放在脖子处可劲儿揉，“哥，嫂子，你们不会真的准备把所有的大殿都拜一遍吧？”
“当然不会了，你哥我还没那么牛，这里供奉着多少佛像啊，一个个都朝拜一遍你还不如直接要我的命呢，崇圣寺最崇尚的是‘观音’，之前我们已经去过雨铜观音殿和大雄宝殿了，接下来再去两个重要的大殿也就差不多了，心诚则灵嘛，我们诚意到了也就够了。”晋阳一手捂着腰部，好像七老八十的老头似的。
我滴个老腰哟！
和其他的寺庙不同，崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行，所以崇圣寺中佛像多为观音，比如“雨铜观音殿”等。
为了改变有塔无寺的状况，大理文化局于2004年斥资重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等。
各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。
整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积平方米，属于汉传佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。
崇圣寺景点分为寺前景点和寺内景点，寺前景点主要分为：崇圣寺三塔，由一大二小组成，最大的大塔叫做“千寻塔”。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。
三塔距离崇圣寺还是稍微有点距离的，需要开车去才行，晋阳等人暂时把它留在了后面，如果时间充足就去看看，如果时间不足，那就只能等以后看缘分了。
其他的几个景点则是：南诏建极大钟、雨铜观音殿和之前看到的大鹏金翅鸟广场。
南诏建极大钟，铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝，毁于清咸丰、同治年间（公元1856年---1872年）的战乱。
年香港回归之际，重建南诏建极大钟钟楼、重铸建极大钟。由北京古钟博物馆据历史资料设计，南京晨光机器厂铸造。重铸的建极大钟钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，高3.86米，直径米，重吨，重铸的南诏建大钟为中国鸦片战争以来中国所铸的第四大钟，云南省第一大钟。
这其实就是一座看起来古色古香的超级大钟，说实话看起来还是相当震撼的，这么超级大一家伙，如果能用木桩子狠狠在上面撞那么几下的话，声音肯定响亮悠扬极了。
“大叔，也就是说现在我们看到的南诏建极大钟其实是后来重建的，并不是真正的古董咯？”听闻这座看起来华丽霸气无比的大钟竟然已经不是古董，而且还是十足的“赝品”以后，晋阳忽然感到有些失望。
哎，可惜了了，如果它是真正的古董的话肯定也和我没什么关系。
晋妍和烟儿却不管那么多，兴奋的拿着自拍杆上前去要和这座超级大钟合照，嘟嘟嘴、剪刀手、猫猫拳各种姿势摆个不停，玩的开心极了。
两个都这么大人了，还跟个小姑娘似的。
最后的就是雨铜观音殿了，这座观音大殿也是寺前最重要最著名的景点之一。
“哇，好，好大哦”一进入大殿，晋妍就忍不住惊呼起来。晋阳和烟儿也纷纷抬起头来，震惊的看着眼前这座雄伟壮观的观音雕像。
难怪这座大殿会是崇圣寺最出名的大殿之一，这，这观音雕像也太夸张了点吧？
三人差点没惊掉下巴！
《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），即南诏最后一个王舜化贞时期，为“立像，铜铸而成，高三丈。”
这是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙[13]。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨。
清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，方将其损坏部分修复。
然而，原有的雨铜观音由乌铜铸成，后来补铸上的部分由青铜铸成，其光泽和质量就不如原有所铸。20世纪50年代初，雨铜观音殿尚有法号为超尘、超俗的两位和尚守护。及至文化大革命时期，被作为“破四旧”的对象砸碎回炉。
年雨铜观音殿在原先的旧址上扩大重建，殿高米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米。
殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音根据清末遗存照片精心复制，重11吨。慈祥、善良的女性的脸，结实挺拔的男性身材，是南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。
米的贴金铜铸莲花座加上8.6米高铜铸贴金的雨铜观音，一共也就是10.4米想象一下，高10.4米，重达11吨的观音菩萨像，有几个人亲眼站在佛像之下观看的时候不震惊的？
拍照？
拍照时不可能拍照的，虽然几人都很想拍照，可是规矩不允许，他们也没敢在这么多人面前放肆开玩笑呢，这里这么多虔诚的佛教徒，万一一个不小心惹众怒了怎么办？
晋阳还没那个胆子，更没那个实力在几十上百号人面前嚣张。
震惊完毕几人又忙不迭的敬香，朝拜好一通忙活完，这才激动莫名的从大门走向寺内。
寺内的景点就更多了，想想也正常，毕竟是占地好几百亩的大寺庙，大理人民的骄傲和信仰所在，能不壮丽嘛？
崇圣寺以福建省的细白麻石、莆田青草石和汉白玉大理石为主要材料，在寺内雕刻了众多石雕艺术作品。而最令人瞩目的，可能就要数眼前这座“龙池”了，真可谓是壮观、壮哉。
这座“龙池”可能一般人乍一听不太有印象，好像根本没听过似的，可是如果说到天龙八部上面，金大侠对于“天龙寺”的描写，可能很多人就会恍然大悟了。
哦，原来是这里啊！
这座龙池就是以金大侠的《天龙八部》对“天龙寺”的描写为素材，以在原址挖出的一块高5米、宽4.5米的大青石的自然形状为基础，雕刻成了一个高4.5米、宽4.2米的巨型龙头。
龙头下建成宽7米、半径3.7米、深0.6米的水池。
超级大的龙头，巨大的水池
其霸气、雄伟，简直让人不能忍，晋妍和烟儿两女在呆了一呆之后，很快惊叫着拿起自拍杆，又蹦蹦跳跳的去拍照了，好像这种时候不拍照就是对这座巨大的“龙池”不尊重似的。
“晋先生，除了这座天龙八部龙池之外，阿嵯耶观音阁前也有一座龙池，被叫做‘九龙浴佛池’，那里也非常壮观，九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材，将九龙和太子以石雕形式雕刻成一组景观，并采用石雕和高科技喷泉结合，体现浴佛的真实效果。”向导大叔在一旁介绍道。
“‘九龙浴佛池’？我听说好像跑马山还有一座‘九龙浴佛寺’呢，那和这里的”晋阳没有继续说下去了，因为这话说的有点傻，都是佛教传说，人家有九龙浴佛寺不是很正常？
别说九龙浴佛了，人家还有佛祖，有观音呢
继续向前崇圣寺的大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，高26米。
《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内。而将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。大雄宝殿，是崇圣寺等级最高，处于寺院中心位置的建筑。
进入大殿，不同于其他寺院供奉弥勒佛，崇圣寺印入眼帘的是一尊黑色的天神，据传为大理守护神。为拯救大理百姓不惜触犯天条而牺牲自己，大理人民感念因而供奉其神像永世不忘。
虽然算不上虔诚的佛教徒，可是对神佛一类神秘事物晋阳还是抱着一份敬畏的，在向导大叔的指引下又买了四人份的檀香后，一行人包括大叔在内都非常虔诚的朝拜。
从刚进大殿开始，几乎每一尊佛像都没有落下，耳边也同时响起大叔对佛理的解说，嘿，还真别说大叔挺有两把刷子的，对佛理的解说十分透彻，好像一个大彻大悟的智者。
佛教以慈悲喜舍为怀，对家人，对众生，应该包容一切，言语温和，夫妻之间，父母与子女之间，都不可意气用事，更加要讲究仁慈互敬。佛教讲实修，讲因果。众生畏果，菩萨畏因。
因上努力，果上增缘，不可本末倒置。欲要求财，先行布施。命由己造，相由心生。
崇圣寺实在太大，各个殿堂佛像几乎数都数不清，如果真的像一些虔诚的佛教徒那样从头到尾把所有的佛像都朝拜一遍的话，那也太不现实了。
站在门前极目远眺，满天祥云。只见大雄宝殿上方突现五彩斑斓的琉璃云，蔚为壮观，仿佛千佛显圣。崇圣寺弥勒殿上空，出现了一朵洁白的莲花，久久不散，令人叹为观止，种种瑞象，始信佛法不虚也。
可能这种名寺本身就带有一丝神秘的力量？
从大雄宝殿走出来后，本来一直活蹦乱跳的晋妍终于开始耷拉着脸了，仰着头一手放在脖子处可劲儿揉，“哥，嫂子，你们不会真的准备把所有的大殿都拜一遍吧？”
“当然不会了，你哥我还没那么牛，这里供奉着多少佛像啊，一个个都朝拜一遍你还不如直接要我的命呢，崇圣寺最崇尚的是‘观音’，之前我们已经去过雨铜观音殿和大雄宝殿了，接下来再去两个重要的大殿也就差不多了，心诚则灵嘛，我们诚意到了也就够了。”晋阳一手捂着腰部，好像七老八十的老头似的。
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