《绝对本源之零点风暴》第四十三章横扫须弥巅湿婆神灭（上）

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   须弥山，是印度神话中最高的山，也是世界的中心，湿婆神界的整个神境，都是依着须弥山而建立起来的。
    这个须弥山，不是佛界的须弥山，两者同名而异物。被湿婆神界驱逐出了自己的老家，却意外的在中华大地上得到了发扬光大的佛界，跟湿婆神界有着千丝万缕，恩怨难分的关系。打断了骨头连着筋，分了家却仍然分不了同样对须弥山的感情。
    须弥山不是人间的物事，佛界的须弥山可以纳于介子，湿婆神界的须弥山却只能跟湿婆神界一块儿，独立于现实世界而存在。
    满布尸体腐烂后尸水和天下间几乎所有可能存在的垃圾的恒河发源地，其实就是须弥山跟现实世界的一个出口。
    恒河是阿三的圣河，天河、神河，只可惜印度阿三自己不好好爱护，现在也已经完全有资格角逐世界最脏乱江河的行列，列入吉尼斯记录并非难事。阿三们生在恒河畔，喝这恒河水长大，然后排泄在恒河，死亡在恒河，连尸体腐烂，也都在恒河。
    果然是神河。
    庄子云，道在便溺中，神，自然也就在垃圾和污水中了。
    有道理，十分有道理，简直太有道理了。
    幸好佛界早早地撤离了印度。不然有洁癖的佛菩萨们佶计会首先把恒河毁掉。
    站在恒河畔，一股令人作呕的臭气扑面而来，把湿婆神界的伟大光荣向四面八方传递着。
    恒河边上，密密麻麻住的都是人。有人在里面洗澡，有人在里面大小便，也时而可见三两具尸体在河中起伏。
    恒河水，已经变成了彻底的黑水。
    但就是这样的黑水，阿三们居然抢着喝。争着喝，黑水，在他们心中就是圣水。
    能够在这种环境中愉快的生存，阿三们地本事着实不小，值得佩服。相信真要打起仗来，只要把那恒河水往敌人身上一泼，阿三们就可以欢庆胜利了。世界上还有几个人能够像他们那样忍受这样的环境？
    摇摇头，龙翔隔绝了自己的呼吸，在人群所不经意当中，已经逆流而上了。
    以他的修为。并不在乎这样的脏乱，不过他到底还没有成为虚界存在，在心理上自然也无法容忍这种连神仙也无法容忍的脏乱，所以也只好避而远之了。
    这样的脏乱，湿婆神界不会不知，不过估计他们认为在这样的脏乱中，居然还有人能够虔诚信仰他们，实在太有成就感了。所以舍不得让恒河恢复到原来的清澈。
    当然，这都是龙翔不怀好意的臆测，真实情况究竟如何，除了湿婆神界那帮人自己。那就谁也不知道了。现在是，未来也是。
    因为湿婆神界在这个世界上能够存在地日子，已经到头了。
    有宗教信仰的人是狂热的。
    基督教如此，伊斯兰教如此，印度教，仍然如此。
    而印度教恐怕还要比其他人更加厉害一点。能够让印度人在残酷的种姓制度下心甘情愿的被剥削被压榨甚至拥护，印度教功不可没。
    种姓制度就是极端化的等级制度。在其他国家，等级制度可能也有，而且也可能很厉害，但让那些老百姓接受这等级制度的。是强权，而不是心甘情愿。不要说个人主义思想十分严重的西方，就算在伊斯兰地信徒中，也很少见到如此极端的种姓制度和如此温顺的老百姓。
    怪不得西方列强曾经把印度列为最容易被征服的国度，这不是没有道理地。
    在宗教蛊惑下的温顺，也可以在宗教的蛊惑下变得极端和残忍。
    这一点，从印度国内的宗教冲突，印巴冲突。都可以很清楚的看出来。
    换句话说，他日中国可以吞并印度，但是要想汉化印度，只怕是千难万难。那么为了分裂印度而占领的印度领土上，将会成为中国的一个泥潭，一个不得不花大力气，却得不到多少成果的泥潭。
    这是不能被接受的。
    唯一的办法，就是彻底摧毁他们地神和信仰。
    这一决定，是龙翔再看到恒河畔那密密麻麻，却有着可怕韧性的阿三们，惊讶之后做出的决定。而他原本的意图，仅仅是削弱湿婆神界，而不是彻底摧毁。
    但是现在看来，彻底摧毁湿婆神界是一种必然，否则中国肯定会被弄得焦头烂额。
    打着这样的主意，龙翔直接以自己的最强战斗形态进入了湿婆神界，同时，还以自己的大神通，布下神元天罗地网阵，将整个湿婆神界的出入口全部封闭。在原本就比较厉害地天罗地网阵中加入了自己的神元，更有自己的虚界力量作为其能量来源，那威力比之从前，增加了何止千万倍？
    相信整个湿婆神界基本上不会有人能够从此阵中逃出。
    所谓的关门打狗，就是这样子的了。
    湿婆神界也不愧为拥有悠久历史的老牌神界，龙翔刚刚布下大阵，就已经有人带领着万千神兵神将，冲了上来。
    看来他们已经有些了解到龙翔的本事了，因此他们并没有因为自己人多而采用围猎的战阵，而是采用了正规的两军对垒战阵。
    从这里可以看得出来，湿婆神界已经将他一个人当成了统兵万千的大军来对待。
    千万不要小看神灵之间战争中普通兵将地作用。虽然他们往往是被用来做炮灰的。但是俗话说蚁多咬死像，再厉害的人，面对铺天盖地而来的虾兵虾将，也不能不顾忌三分。所以他们在做炮灰的同时，也能够不断削弱敌人的力量，到最后真正的高手出现，自然能够一举成擒了。
    不过用这个来对付顶级高手，那是痴心妄想。没有上点档次的高手。是对付不了如同龙翔这样地人的。毕竟他们力量补充的速度，已经完全可以跟得上猎杀那些炮灰消耗的速度。这样的炮灰来再多，也起不了什么作用。什么时候见过如如来耶和华这样的人被无数虾兵虾将干掉过的道理？
    当然战略上，他们也不是完全一点用都没有。毕竟铺天盖地的虾兵虾将拥来，你要杀点他们好歹也要花点时间，而在高手作战中世间又相当宝贵，这点时间完全可以成为你失败的因由。
    如果完全不理会他们，也好办。就算伤不了你多少，这么多炮灰上来，总要让你受点小伤。累计起来也就可观了，毕竟高手之间的对决，一点微不足道地小伤势，同样也可能彻底逆转战局。
    不过，眼下这些神兵神将，没有一个湿婆神界出名的大神，看样子杀手锏还在后头。
    龙翔轻轻一跃，飞在半空之中。只见天上地下，密密麻麻都是无穷无尽的神兵神将，从须弥山巅一直排到自己面前。不过这些神兵神将现在并没有发起进攻。
    龙翔知道他们的打算，准备利用双方相持的这段时间调兵遣将。做好应敌准备，毕竟自己来得太快了，就算湿婆神界的三巨头都没有来得及准备。
    大军严阵以待，一股肃杀的气息在军阵之中弥散出来。如果不是知道这些神兵神将的能力低微，估计没有人不会为此头疼吧。
    一缕美妙地音乐从须弥山巅传来，大军带来的杀气被这音乐一扫而空。天空之中，一群彩衣天女从须弥山巅伴歌伴舞，无数晶莹剔透的美丽花瓣从她们玉手之中飘出，很快就充满了整个天地。伴随着花瓣的飘飞，一股诱人地异香传遍整个神界。
    几乎所有人都仰起脖子。静静的欣赏着天女的美妙舞蹈和歌喉。
    大家几乎都被这平时难得一见的美妙舞蹈感染了。众天女乃是专门侍奉雷帝同时也是湿婆神界中地位仅次于三主神的众神之王因陀罗的乐神香神乾阅婆一族。
    天女在空中来回飞舞，在她们中间，用七彩花瓣铺成了一条悬浮在空中的彩虹之桥，一端紧紧连接着须弥之巅的三主神神殿天空之城。
    彩虹之桥不断延伸，知道龙翔身前约一千米处。随后众天女向两侧推开，彩虹之桥连向天空之城的那一端上，冉冉行来一位妙龄女子。
    龙翔神目如电，清楚的看见了这女子地容貌。
    她一幅古印度后妃打扮。面蒙轻纱，头点朱痣，头侧垂下长长的银耳链，小巧的瑶鼻一侧，贴上了金花，头上带着简单而美丽的珠花首饰，身着雪白纱衣，露出了小巧的肚脐和一部分雪白的肚皮，看起来雍容华贵，却又妩媚动人。
    她端坐在一朵含苞欲放的洁白莲花之上，一手持一朵刚刚开放的莲花，另一手向外伸出，有无数晶莹地花瓣信手洒出，绕着她美丽的玉体来回飞舞。
    女子两侧，两头洁白如玉的白象缓步相随，更加映衬出那女子闭月羞花，貌倾天下的姿容。
    女子缓缓行近，婀娜多姿的站起身来，双手合十，微一躬身道：“纳马斯卡拉（印度语，意为向你致意），贵客登临须弥，摩诃室利这里有礼了，祝贵客吉祥如意，心想事成。”
    女子果然美貌惊人，声音更是比一百只黄莺加起来都要好听，无比的娇柔，无比的妩媚，直沁入心脾，让人沉醉其中，无法自拔。
    连龙翔都有些心动。
    不过他也仅仅是微微心动而已，心中可是清明得很。
    眼前这女子看似娇美动人。无害之极，其实则不然。摩诃室利乃是湿婆神界地吉祥女神、幸福女神的名字。她又叫吉祥天女，是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”之称。这些都不算什么，最重要的是她的身份，她乃是三主神之一妙毗天毗湿奴的夫人。能够成为三主神之中拥有十大化身，地位最为崇高的毗湿奴的夫人。可不仅仅是美貌能够办到的。
    湿婆神界一面大军严阵以待，一面把这吉祥天女派出来好言相待，似战似和，到底打地什么主意？
    这一点一定要弄清楚。
    龙翔正在思忖间，吉祥天女娇美的声音又从对面传了过来：“贵客驾临，须弥三圣有请，请跟摩诃室利来吧。”
    龙翔抬头一看，吉祥天女作出了一个迎客的手势，示意他跟吉祥天女前往天空之城。
    须弥三圣？不就是湿婆神界的三大主神么？
    这个名字倒有些意思，大家都是神。称为须弥三神就没点气势了，于是乎他们要比普通的神高出一头，自号为三圣。依他们在湿婆神界的地位，例也不枉这个名头，只是在自己面前，又何必这样卖弄？一点都没有湿婆神界主神的气度。
    俗话说伸手不打笑脸人，可是龙翔却不会为这些表面功夫打动的。湿婆神界必须灭亡，没有任何折扣可打。不要说让你吉祥天女出来迎接。就是让你吉祥天女陪我睡觉，也没有转寰的余地！
    想到这里，龙翔居然破天荒的脑中出现了吉祥天女承欢榻上地幻想，心中