《灾星》二十八章质问

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   把自己面前的酒倒满，谈新权又取过蓝煜星面前的酒碗，准备给他也满上，蓝煜星哪敢让他倒酒，连忙起身，要从谈新权手中拿过添酒的木勺。
    “坐下，坐下！”谈新权并没有给他，而是边盛酒边说：“年轻人，尊敬老人是对的，不过，心里尊敬就行了，不必讲这么多的客套，哪来的那么多繁文缛节啊。”
    蓝煜星无奈，只好双手接过，放在自己面前。
    这时谈新权又拿过筷子，伸进了另外的一个坛子里，捞出的居然是一只足有四两重的青壳大螃蟹。“来，接着！”谈新权把螃蟹递给了蓝煜星，蓝煜星双手持碗接了过来。
    “这螃蟹还是过年的时候晶晶从你们家带回来的呢。好东西啊，我到现在都没舍得吃，今天，咱们也把它分了吧。这一坛是四只，两雌两雄。咱们一人两只，呵呵。”谈新权在谈笑之间，也给自己取了一只。
    蓝煜星这才想起来，过年的时候，自己家里来了两位乡里的干部，给自己送了一盒这种醉蟹，后来一直忙于案子，早就忘了这回事了。今天，谈新权带来了为女儿出嫁准备的女儿红，又带来了从自己家里带来的大闸蟹，他究竟是什么意思，蓝煜星还不得而知，但有一点蓝煜星隐约猜得到，那就是，谈新权是准备在今天，把所有的恩恩怨怨全都了结了。
    “来，喝酒！”在蓝煜星胡思乱想的时候，谈新权已经端起了酒碗，轻轻是抿了一口。学着谈新权的样子，蓝煜星也把木碗端到了嘴边，还没喝呢，就感觉有一股甜绵而又醇和的酒香扑鼻而来，徘徊不散；一口入肚，便觉得腹中有股热气徐徐上升，暖洋洋地流淌在胸、喉间，很是受用。
    “有酒不可无蟹啊！其实，这黄酒和螃蟹才是最好的搭配。你看这醉蟹，虽然是你老家地产的，但腌制时用的却不是你们那地产的大曲酒，而是黄酒。”谈新权边说，边掰下一只蟹脚，咬去关节，轻轻一吸，一条肥白细嫩的蟹脚肉便被他吸了出来，水边长大的蓝煜星一看便知，谈新权也是食蟹的高手啊。
    “你知道这醉蟹是谁发明的吗？”和中秋的时候初次在谈宅吃饭一样，谈新权也是一边吃，一边问蓝煜星一些问题。
    “这我就不知道了。”蓝煜星对吃并不是很有研究，不知道就是不知道，他也不以为意。
    “那李贽你知道吧。”谈新权提示了一下。
    “李贽是明末的一个大学者，集哲学家、思想家、文学评论家于一身，不过，我没看过他的著作。”对李贽，蓝煜星还是知道一些的，总算没有得零分。
    “是啊。李贽还有一个绰号，叫蟹仙，这你可能就不知道了。此人嗜蟹如命，曾对螃蟹发出这样的感慨：予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱。他还说：蟹之鲜而肥，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之。所以，每当蟹一上市，李贽就倾其所有买命钱，每日食蟹；过了蟹期，就食瓮中珍藏之醉蟹；再往后，没有了，就只好每日思之、念之、忆之，时日之漫长，不知何日又到来年蟹至之时。要说对蟹的痴迷，李贽算是古往今来第一人了。”谈新权娓娓道来，并没有半分卖弄的意思，却让蓝煜星大为叹服，这老头无论谈什么话题都是引经据典，信手拈来，可谓出口成章。这种水平，可不是一朝一夕的功夫，而是长年累月的积累，说他满腹经纶，实在是不过分啊。
    “这个李贽，对中华民族的意义可是非同寻常啊。你知道吗？欧洲的发展，主要得益于文艺复兴，而打响欧洲的文艺复兴第一枪的，是卜枷丘，他那本离经判道的《十日谈》，直接向当时的主流意识形态的代表，天主教会发起了最猛烈的攻击。两百年以后，卜枷丘种下的这粒火种，如同星火燎原一般，在欧洲大陆上熊熊燃烧，让整个欧洲发生了翻天覆地的变化，欧洲文明，一举超越了领先了几千年的中华文明，成为世界的主流文明，至今犹然。也就是在这个几百年里，我们国家的民族落后了，落后就得挨打，所以，从清末开始，到一九四九年，中国被欺侮了整整一百五十多年。”说到这里，谈新权痛心不已。
    谈到中华民族的屈辱史，蓝煜星同样痛心，一老一少两个，至少在这一点上是有共同语言的。但是，蓝煜星还是在思考谈新权的话，一个问题便接踵而至：“这和李贽有关系吗？”
    “有关系，大有关系。”谈新权碗里的酒已经喝完了，蓝煜星连忙给他又添了一碗，助他的谈兴。
    “你知道吗？在卜枷丘的同一时期，中国也有个离经叛道的家伙，他头顶道冠，身披袈裟，足蹬儒靴，向与西方基督教一样吃人的礼教——宋明理学，也就是所谓的新儒学发起攻击，但却被朝廷判了死罪。这个人，就是李贽。李贽死了，中国的文艺复兴也跟着夭折了。可惜的是，他留下的这粒的火种，并没有燃烧起来，中国的封建势力太强大了，比西方的教庭势力要强大得多。小蓝你知道吗，邓小平说，科学技术是第一生产力，这句话当然有道理，可是，一个民族、一个国家的落后，表现在科学技术上，根子却在思想文化上。”
    谈新权的观点，让蓝煜星很是认同，他重重地点了几下头，口中连称：“您说的是。”
    “可是，咱们的思想文化，始终没有出现本质上的变革。可以这么说，五四运动算是一场比较彻底的反封建运动，但波及面很小，受五四运动影响的，主要是青年知识分子，还有一部分产业工人，但中国社会最大的一个群体，农民，始终没有接受到新思想、新文化的教育。这一切，只有到了一个最特殊的时期，才发生根本的改变。”谈新权停下来，又喝了一口酒。
    “您说的是一九四九年吗？”蓝煜星试探性地问。
    “不是。”谈新权给了他一个否定的回答，旋而又解释道：“当然，那是一个伟大的时刻，一个在西方列强面前跪了一百零九年的文明古国，终于在那一刻站了起来。可是，思想的彻底解放，那个时候并没有真正开始，前段时间放过一部叫《开国大典》电影，不知道你还记不记得这么一个细节。建国前，主席的老家人专程跑到北京，让主席封他们做亲王，做宰相，说既然是毛家人做了天下，总不能让大官都给外姓人做了去。你说，那时候农民的思想意识，和封建社会有什么区别？所以说，即便到了建国的时候，大多数中国人的思想，仍然停留在封建社会，信奉的基本上还是三纲五常的那一套。”
    这个电影蓝煜星是看过的，确实是有这么个细节，当时看的时候也就是一笑而过，却没有想到谈新权居然能把这个小插曲提升到如此的高度。不过，他分析得的确是有点道理，蓝煜星也就点了点头，紧接着问道：“那您指的是什么时候？”
    “文革！”谈新权掷地有声地说出了两个字。
    “文革？”蓝煜星感觉实在是难以置信，如果他没记错的话，谈新权就是在文革期间受到打击，遭受了有生以来最大的一次灾难，没想到，他对文革居然是这么一种评价。
    “不错，是文革。十年浩劫，谁都不可否认，在这十年里，国家的经济，文化，社会事业，科技教育，几乎全盘陷入停顿乃至倒退，对这一点，我们都十分明白。但是，我们都是马克思主义者，都应该辩证地看问题，看文革也不例外，如果单纯从哲学的角度，从意识形态的角度看，文革未偿不是一种突破。这十年里，统治了一千多年的主流意识形态，儒家思想，被彻底打破，我们不妨说，毛主席几乎是以一种只争朝夕的快节奏，完成了西方两百年文艺复兴的任务。甚至可以这么说，主席在有意无意之间，亲手砸碎了自己这一尊神像，如果没有文革，谁也无法憾动他共和国开国皇帝的地位；如果没有文革，就没有后来党内的民主；如果没有文革，今天的中国仍然是一个放大了的朝鲜。中国在十年动乱结束后，开始进入了发展的快车道，谁能说，文革不是一种蓄势？”说到这里，谈新权的声音已经比开始的时候高了许多，蓝煜星能感觉出来，他，开始兴奋了。
    对谈新权的观点，蓝煜星并不完全认可，他明显可以感觉到，谈新权的思想似乎有些走极端，不过，他不想跟他辩，他想仔细听一听这个老人的想法，尤其是，什么样的思想，居然指挥他作出那样丧心病狂的行为。蓝煜星现在需要的是答案。
    蓝煜星这次没有点头，也没表示同意，被谈新权看在眼里。显然，他并没有被自己说服。于是，他叹了一口气说：“唉，当然啦，你还年轻，并没有经历过那个时代。哦，我几乎忘了，你是有另外一个心理年龄的。”谈新权终于提起了蓝煜星感觉最麻烦的那一茬，让蓝煜量的心砰砰直跳。如果说，他有什么软肋，这一条特别是因此而引起的感情纠葛，应该是最大的软肋了。没想到，谈新权谈着谈着，还是把话题引到自己的身上来了。
    “在S市，老杨是我最好的对手了，从小就是。不过，因为你也知道的原因，后来，我和他并不能经常在一起，偶尔在一起，总忘不了摆开棋局杀上两把。去年腊月，我和他在一起下棋，跟他说，在S又有了一位青年高手，而且和他的棋风很象，老杨不信，我就把棋给他复了一盘，结果老杨失声惊呼，说你的棋路，是他们杨家的不传之秘。不过，那时候我们并没有往那上面去猜，棋这东西，本就是门派众多，但大体就是分刚柔两路，像我，是属于阳烈的一路，你和老杨，走得却是阴柔的路子，棋风相似并不奇怪。不过，因为你和晶晶的关系，再加上老杨对家传棋艺流失的好奇心，我们就开始了对你的调查。”
    蓝煜星从来也没想到，暴露他身份的，竟然是一局棋。他和教授下棋学棋，本来就是在弈中学，学中弈，教授从来也没有跟他说过这个门派那个门派的事情，只不过是耳濡目染，这棋风棋路就形成了，那里会想到，棋术和武术一样，是有门派有招式的，到了高手眼里，也和比武一样，可以从招术里判断出一个的师承来历啊。
    “等我们开始认认真真地调查你之后，再印证之前你的一些表现，我们才发现，你的身上有太多太多的不解之迷。你本是一个平平常常的大学生，在校期间并无任何出众之处，可在公务员考试中居然能够独占鏊头；我们调看了你的试卷之后，发现你最擅长的居然不是你的专业，却是法律，尤其是案例分析题，本来是最难的拉分题，你居然一