《超级音乐大师》第三百零六章开始（7）[2]

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   会所阐述的宗.教教义我们都应该打上一个问号，尤其是对于“不死”的问题。他们将这个问题说成是“灵魂超于身体”，所以不随身体生灭，而是永恒不死的。事实上，教会的说法是对宗.教教义的严重歪曲，因为在宗.教的教义中所阐述的是“人的生命是不死的，非但灵魂不死，而且身体也是不死的。”因为灵魂与身体是相互依存的，正如前面所阐述的精神与物质是相互依存的道理完全一样。
    佛教的生命轮回说就阐明了这一点，他们认为，有生命的东西总是象车轮似的一生一生流转不停。至于某一生是个什么，这决定前生的业。业是行为，包括思想、言语、行动。按照这个教义来论，那就是说，如果一个人在世上的行为符合于恒定规律的道德规范，那么来世则可以做一个高级阶层的智慧，而如果一个人在世上的行为不符合恒定规律的道德规范，那么来世则很可能沦为畜类以赎自己犯下的罪。
    且不管这种观念多么神奇，多么令人难以置信，可只要你们看到它所阐述的这一切并不仅仅是灵魂不死，而是包括身体在内的不死，你们将如何来看待教会的论点呢？而且几乎每个宗.教经典里都谈到了人在凡尘中的行为，决定了来世的命运。《圣经》就曾提到过“富人进天国比骆驼钻针眼还要难”的话。关于人体复活的描述，最著名的当属《圣经》里的耶稣遇难并复活的情节，教廷中的复活节就是由此而来的。上面写着耶稣被门徒犹大**给了犹太人，并被钉死在十字架上，可他在临死前曾预言自己三天之后必然复活，结果正是在他遇难后的第三天复活并飞离了人间。
    如果你们仅仅认为这里只是在讲单纯的生命复活，那你们就大错特错了，因为明确的阐述生命复活其意义并不在生命轮回的本身，而在于通过这一事实来告诉人类一个伟大的恒定规律，即生命信息在宇宙中是永恒发展的，每一个星球世界对于个体生命来讲，都是一个大考场。当然，这一个个的大考场都安排得极丰富、极有色彩，每个走进考场的人类可以在这里尽情的表现自己，同时也在不知不觉中经受着恒定规律的严格考验。每个考生在这个考场的行为决定了他离世之后的去向，他的成绩同时会记录在宇宙档案馆中，符合宇宙道德规范的，为成绩合格者，离世后会带着奖励的印记到另一个层次高于现世的星球中去，结果当然是幸福的了。这正如《圣经》中所描绘的天堂一样，也如佛教中所提到的天界，或者是西方极乐世界一样。
    而凡是违背了宇宙道德规范的人，当他离世时，同样会带着一个印记，但那却是惩罚的印记，其结果肯定是可悲的了。这也正如《圣经》中所描述的地狱，佛教中所描述的饿鬼道、畜生道一样。其实仔细想想天堂、地狱任何一个星球世界里都有，地球上难道没有吗？
    按照新观念的意义来讲，即凡是那些为了众人的利益而无私奉献自己毕生精力的人，其生命不但是永恒的，而且必然会进入更高阶层的星球世界幸福生活。而那些在世期间，为了自己的私利不惜坑害他人的人，其生命也将是永存的，但必然会由此而进入更底层的星球可悲的生活。这才是所有宗.教共同阐明的恒定规律的本质，希望大家能够清楚这一点。
    过去唯心主义拼命鼓吹“灵魂不死”，其依赖的理论样本就是来自教会人士所解释的宗.教经典。事实上，他们都犯了同样的错误，即都没有认清所有宗.教经典中所提倡的一切做人的宗旨、社会的秩序及“不死”的理论等，全都是唯物与唯心的辩证统一观念。如果说“圣父”、“圣子”是物质的人，那么“圣灵”则是意识的信息，按照新观念的理论来看，既然作为物质的人不死，那么就不该单纯提灵魂不死，因为灵魂不是超物质的。
    关于生命不死的念头究竟起源于什么时代？人类的考古学家已经无从考察了，但是遍布在世界各地的无数事实却在向现代人类提示着，在最远古的时代，分布在不同大陆、不同区域的人们，经不约而同的明白了人的生命是能够复活的道理了。在埃及、在华国、在苏联等国家的考古发掘中，都证明了远古的祖先们是懂得生命会复活这个观点的。。
    遍布世界的木乃伊——从遥远的过去注视着我们，仿佛他们掌握着某种不可思议的秘密。许多民族都懂的尸体防腐的技术，考古学上的发现也有利于史前人相信生命转世的假设。埃及陵墓中的发现，接连不断地提供了保护司、尸体可以转世再生的例证，我们不该浅薄的忽视它。
    这种种现象、种种明显的证据，不可能纯属荒唐。许多传说和壁画讲得明明白白，神答应从星球上回来，让保护很好的尸体复活，开始新的生命。这就是为什么在墓室中给这些木乃伊放上了给活人预备的食物，否则木乃伊要钱、珠宝干什么呢？而且这些陵墓修造的十分坚实，它们能够历经沧桑而不坏。这里只想提一个问题，是谁把生命再生的思想灌输给了未开化的人们？为使藏在一个常保险地方的尸体几千年能够复活，必须保护人体细胞——这个大胆的思想源于何处？而这种思想又是通过什么样的手段散布在互不相同的各个大陆的？迄今为止，人们认为这一整套神秘的复活念头只是起源于宗.教观点。如此说来就好解决了，因为我们已经知道了人类的宗.教起源的本质来自何方了。那么我们用现代科学的观点——衡量这个问题，有该说些什么呢？物理学家兼天文学家罗伯特.爱丁格在1963年出版的《永生的展望》一书中提出了一种办法：我们20世纪的人可以把自己冷冻起来。而生命活动的速度减慢到原先的亿万分之一。当然，目前只是一种幻想，但事实上，今天每一个大的诊所里都有一个“骨库”，骨库在低温深度下可以把人骨保存好几年，供随时取用。新鲜血液可以在-196℃低温下长期保存。长期保存生命这一奇异的想法不久将成为现实。难道那些诞生于几千年以前的古人们早就懂得这个原理了吗？
    年3月，俄克拉何马大学的生物学家断定，已经死了好几千年的埃及公主梅纳的皮肤细胞具有生命力。这段话你应该读上两遍才能够体会到下面一项研究成果的奇妙之意。
    年夏天，苏联电视节目中播放了一条消息：已经低温冷冻了一个星期的两条狗，在第七天，他们被重新解冻——说变就变，两条狗又像往常那样欢蹦乱跳了。
    著名古代历史学家希罗多德在他的《历史》第二卷中写道，底比斯的僧侣给他看了341尊巨大的雕像，每尊雕像代表了年中的一代高僧。每位高僧的像都是在他本人活着时塑好的。希罗多德告诉我们，他在底比斯逗留时，僧侣们让他看了自己的雕像，以说明这种做法是代代相长的。僧侣们让他看了341尊，他们的说法千真万确，因为他们历来都把每一件事记载下来。他们解释说，这341尊雕像，每一尊都代表一代，而在这341代之前，神一直生活在人们中间。后来就再没有一个神以人的面目在人间出现了
    埃及的历史一般估计为6500年左右，这些僧侣们为什么要告诉旅行家希罗多德说是年呢？为什么他们如此明白无误地强调：“在341代之后再也没有一个神来到他们这里呢？”如果神在远古时期从没有生活在人类中间，那么这些详细记载就显得毫无意义了。
    前面我曾经说过《圣经》和所有古老的宗.教经典的作者，都不是远古那洪荒年代、毫无科学知识和做人知识的半野蛮人，而是人类的创造者——那些掌握了星际航行技术的智慧者们，正因为他们曾亲身经历过了经典上所阐述的许多场面，所以才能描绘的那样细致、逼真。
    现在我要告诉诸位的是，正如埃及僧侣们所阐述的一样，在人类刚刚由猿变**的那段漫长的发展年代里，那些“神”们+外形高级智慧，且曾生活在野蛮的原始人中间进行着创造、驯化、传授知识等艰难的工作。就像人类在幼年时期也必须依赖于母爱和周围人们的知识传授的道理一样，我们在刚刚进入由猿变**的幼年时期，也必须依赖于我们的创造者的引导。
    我们的语言、我们的知识、我们的智慧都是在他们的创造与传授中获得的。正因为这样，他们才为人类确立了不可违抗的宗.教信仰。切忌，不是信仰教会，而是信仰人类真正的创造者。直到有一天，当他们看到人类已经由蒙昧逐渐有了自己的创造的知识概念之后，也就是看到人类能够脱离他们的引导而读力生活之后，他们便遵循宇宙智慧的旨意，留下了“今后还会回来”的诺言之后，飞离地球而去。从此，人类在思想意识方面，就开始直接和宇宙智慧发生了联系，这就是人类知识起源的事实真相。
    “生命不死”的观点，只是这种知识起源的一个必不可少的环节，他既把我们的思想带到了远古洪荒年代，又将我们的思维带向了广漠无垠的宇宙和无限的未来。
    古希腊哲学家赫拉克利特认为，在我们身上，生与死、醒与梦、少与老都始终是同一的东西。后者变化了就成为前者，前者在变化又成了后者。这就辩证地说明了生命的现象，并不是绝对对立的现象。
    大地似乎是没有生命的死东西，可它却又有山崩、地震、洪水等富于生命的现象。因此，这种有机体或无机体发生运动变化的真正原因，就成了人类长期以来不懈探索的重要问题了。
    新观念认为，人类生命的不死是有科学原理的。现代生物遗传学研究表明，几乎所有的生命体都要周期姓地缩小为单细胞，然后再把自己重新装配成一个维妙维肖的、**完备的有机体，一代一代变化着。但从整体来看，缩小与扩展了无尽头的循环，使惊人数量的生物学信息传递下去。这种成就之高，在数量上和质量都是物理世界中独一无二的。
    我们已经知道了生命是宇宙智慧和掌握了星际航行技术的普通智慧共同作用下而产生的，同时，我们通过刚才的探讨，又知道了在远古的洪荒年代里，当人类刚刚脱离了动物界的时候、当人类的智慧还处于幼年时期，那些掌握了星际航行技术的智慧者们，即我们通常所说的“神”们，是与人类生活在一起的。是他们用科学的手段改造了类人猿的发声器官。接下来又传给那些幼稚的原始人类语言的表达能力，宗.教的概念及一切必须的知识概念，尤其是天文学知识，因为它直接与“神”的到来密切相关的。要知道，世界上所有的神话