《顽贼》正文卷第三百零九章海西

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   海西知县衙门外，摆着一门门短而粗的石炮。
    这些石炮是海西县对下辖两个番蒙部落的摊派，长得就像园林里的石凳子，表面凹凸不平，内部有三寸宽的炮膛，倍径很短，但内部钻的比较光。
    两个部落的头人率随从站在衙门前的空地，各占一边，你瞪着我、我瞪着你，恨不得张弓拔刀当着知县的面干上一仗。
    这些石炮制作简单，只需要基本的石器打造技术，造价非常便宜。
    使用也非常简单，装上二斤火药、碎石铁渣，用沥青黄蜡糊住火门，随便摆在墩台堡垒外头的乱石堆，牵根引线连到堡垒，守堡士兵看见敌人来了点着就行。
    本质上它不是炮，而是引线击发的炸弹。
    当然有时候由于石料质量较好，点燃后只是像火炮一样把散子喷出去，炮身没有损坏，那就只能捡回来再装填一次，指望它下次再坏了。。
    刘国能接手这个县，构成非常简单，就是仨部落。
    他自己的族人旧部算一个汉人部落、海西有个番民部落、海南有个蒙古部落，三个部落人口四千六百六十二个半，构成整个海西县的在籍百姓。
    全县异常贫困，百姓以畜牧为生,平均一户有三头羊、三户有一头牛、每户有一匹马或驴骡。
    万事不可看平均,如果平均下来的数目看起来还凑合，那绝大多数人活着一定只能凑合。
    刘国能的族人部众追随至此,开垦了一千四百亩地，几乎到达海西县目前能开垦田地的极限。
    当地还有大概九万亩适宜耕种的土地，主要集中在海南蒙古部落，但那边如今是牧地,刘国能无法做通蒙部头人开垦田地的工作,只能搁置到战争结束，让把总歪梁子去试试。
    毕竟歪梁子是那个部落的自己人。
    刘国能背着手，撇着跛子腿用卡尺验收一门门石炮厚度，每验收一门石炮就提笔挥毫,在石炮侧面写下四个大字：孔洞朝敌。
    “海西乡进威远石炮一百二十位,三十二位不合规制，计八十八位；海南乡进威远石炮一百三十三位，四十二位不合规制，计九十一位……拉去南山堡。”
    至于多出来七十四位不和规制的石炮,刘国能知道这些东西其实也能用,但他还是下令让衙役提锤子当着俩头人的面统统砸碎。
    青海元帅府还没有统一的税法，有些地方像蒙古人一样收添巴，有些地方比如海西县，还没开始收税,基本上属于进贡。
    人的身份变化最容易引发思考,过去刘国能是乡间秀才，他对朝廷衰败的思考是收税太多；如今刘国能是元帅府官员,他对朝廷衰败的思考是收税太少。
    收税太多是包括摊派在内的总量,而收税太少是朝廷的田税，其实都是一个事，刘国能从中得到的教训与思考,只关于立国之时的面目善恶。
    西宁府近半年来，都在议论赋税的问题,主要是牧税、坐税、关税。
    之所以没有田税,是因为元帅府上下对税务问题有很强的偏向性。
    他们是一群造反出身的人,吃了很多亏，土地兼并只是其中之一,而且旱灾和横征暴敛是最严重的问题，土地兼并反而没那么重要。
    但他们能成事,确实得了土地兼并的益,所以天然更愿意向大户索税,而且也天然知道要抑制土地兼并。
    随便一个兵卒子都知道，但凡农民不破产，广大农民就不造反，所以就得限制人均多少亩地以下不收税或少收税。
    在这个前提下，青海元帅府本来就没几亩地，根本收不上田税。
    倒是他们向官府转型，一旦开始东征,就要把俱尔湾市场正规化，坐税、关税则会提上日程。
    可是自从刘国能知道自己县中下辖九万亩待开垦的田地,他就只盯着田税上书。
    大明三十税一的田税是善政，可朝廷但凡遇上什么事，这笔钱粮它就不够用,不够用就得摊派，摊派就得挨骂就得丧失民心。
    且随着朝廷僵化、官吏增多、连年征战，各种摊派越来越多,老百姓将近一半收成都被拿走了，那这三十税一又算什么东西？还不如直接学习曹魏，五公五民，只挨一次骂。
    刘国能三次上书知府衙门，建议把田税往高了定，第一次建议十税一，考察之后发现在西宁和黄南边境的番部都要交两次添巴，就有了第二次上书，建议五税一。
    等到开战后听说小拉尊逃跑，他高兴得很，直接上书建议元帅府施行三税一或二税一的田税。
    刘国能认为小拉尊是元帅府税率的绊脚石，因为在黄南拉尊实行的是十税一的添巴。
    拉尊只管收添巴，除了约束部众不劫掠当地之外没有任何责任；而元帅府要负责修桥修路、开垦田地、招募兵员等一系列社会责任。
    但缴纳添巴和赋税的百姓不管这些，人们只知道你收了多少税。
    所以拉尊不走，刘国能就没办法说出真实想法，他的逻辑是这样的，如果确保地方干净、没有乱七八糟的摊派，农民可以承受二税一的正税，他们处在个战争年代，就是如此。
    而且凭借元帅府的新立气象，清丈田亩、编户齐民都是实打实的数字，他们打下一块土地拔除旧的统治者，就能对一块土地拥有前所未有的统治力。
    收上来的税在今后一二百年是只会变少、不会变多的，更何况将来刘承宗会有儿子，别管是个青海王还是天下主，继位还能减免正税几个点来收获人心。
    一开始定高点没坏处，反倒定低了才是给将来埋炸弹。
    不过刘国能也好、刘向禹也好，他们对赋税的讨论都没有决定权，无非只是给将来最终决议提前做出准备工作。
    他们没人知道元帅府的南方是啥情况，只有刘承宗知道。
    但刘国能在税务方面先严后宽的思想，已经在海西实行了，哪怕只是两部进些石炮，他也要以非常严格，定下的规矩是什么，交上来的东西就得是什么。
    “刘父母别砸。”蒙古头人上前拦道：“这上头有名，砸了就不知道谁做的了。”
    海南蒙部过来的这个头人是歪梁子的老丈人，名叫梁老汉。
    梁老汉会汉话，所以跟元帅府接洽的事都由他来，干着干着就成了官方认证的头人。
    他这个姓来源于刘承宗的表彰信，寄给歪梁子的婆姨，表彰歪梁子是元帅府的英雄人物、中流砥柱，说歪梁子是大元帅亲封的拔都儿，勇士嘛。
    所以他们家包括那俩十来岁的小娃，如今都有拔都儿称号，拔都儿对应的汉字是啥嘛？蒙古老汉想了想，中流砥柱，嗯……应该就是梁。
    因此海西县登记户籍时，他们一家都姓梁。
    刘国能听见梁老汉的话，摆手道：“这是头一次，我直接砸了，你们也不要想回去处罚别人的事，下次让人完全按规制打造即可。”
    两名头人点头称是，随后石炮被衙役装车运往南山堡，以防备茶卡盐池蒙古诸部的袭击。
    办完这事，刘国能把两名头人叫进衙门，问道：“你们的部众种痘的事怎么样了？”
    痘医就是专门给种人痘的医生，主要目的是预防天花。
    人们发现患过天花的人不会再得第二次，所以发展出人痘术，在明代嘉靖年间由宁国府医师创造出较为成熟的减毒种痘技术。
    即使到如今，游走天下为百姓种痘的医师，依然以宁国府人居多。
    在三百年后这是非常落后的古老医术，但在明代，它是世上最先进的科学。
    技术是昨天的科学，科学是明天的技术。
    元帅府原本没注意到这事，不过去年黄南有个部落因为天花全没了，刘承祖才注意到这事。
    那个部落没了的原因不全是天花，染上天花大概会让五个人死四个……严格来说天花没这么厉害，但这个时代发烧腹泻都能要人命，没人能分辨出痘的人是因为啥死的。
    而且还有最长二十天的潜伏期，人们对这病没防范手段，一旦兴起就会像野火一样，烧得到处都是。
    所以拉尊听说有人出痘，就直接派兵实施了最高等级的隔离——阴阳两隔。
    虽说事没砸在自己头上，刘承祖也害怕，从西宁找了两个宁国府的种痘医师，要给全军种痘，他们这没准要去哪儿打仗，万一染上这兵整支军队就没战斗力了，打仗时候这种情况就意味着死。
    这个时代一般种痘都是给出生一两岁的小孩种，死亡率在百分之五以内就算成功，培育痘苗技术较好的医师可以控制在种四百死一个。
    俩种痘医师被刘承祖杀了一个，那人口口声色称他有绝佳的痘苗与技术，可以五百个人死一个，结果给镇海营一百二十名士兵种痘，死了十三个，差点引发兵变。
    另一个医师的技术较好，基本上是一百死一个，被元帅府授予官职，在海北祁连山下修了痘庄，最开始痘苗比较少，只为军队种痘，今年开始也给百姓种痘。
    不过海西海北两县的百姓对种痘缺少热情，人们能接受出痘后阴阳两隔，也不能接受百分之一的致死率。
    毕竟一个是老天爷收人，一个是自己往死路上撞，心理上的区别大着呢。
    梁老汉摇摇头道：“不到一半，这会又打仗了，部众都不愿往痘庄跑。”
    “等打完仗吧，打完仗必须全种上，到时候大帅就回来了。”刘国能说道：“我听说钟将军说，河卡草原的敌军调动异常，可能大帅已经从南边过来了。”
    梁老汉重重点头：“刘父母放心，打完仗我就带着部众去痘庄……我这回来还有个事，刘父母的官袍排到啥日子了？”
    刘国能被问得一愣，随后叹了口气，道：“等我算算啊。”
    元帅府没有成体系的章服制度，知府刘向禹和杨鼎瑞到现在也没个官袍，他们不用也没事。
    但知县必须有官服，因为夫妻成婚到县衙登记，要借官袍和凤冠霞帔作为明媒正娶的喜服来穿。
    结婚时男子省事得多，知县穿啥他穿啥；女子稍麻烦一点，县衙要备好凤冠、凤簪、金簪，霞帔、帔坠、钓圈。
    也正因如此，元帅府的知县官袍主要用于给百姓结婚穿，百姓只在结婚时穿一次，那可能是很多人这辈子穿过最好的衣裳。
    刘向禹做过米脂的代任父母官，他知道这项习俗非常重要，而且对民心很有帮助，因此专门让织造局用最好的面料、最佳的手艺，来做了绯色暗纹