《大汉第一太子》正文卷第0225章太子在外，母命有所不受！

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   待吕释之满带着仓皇，将这些每一件单拎出来，都足以引来禁中武士的‘风闻’道出，刘盈的眉宇之间，只悄然涌上了些许复杂的神情。
    “祥瑞······”
    轻微一声呢喃，刘盈的心绪，便飞到了几千里外的三千里秦中。
    那片沃土，那片饱经战火摧残，却始终未曾毁灭的沃土，在当今天子刘邦的努力下，得以在十年前重得安宁；
    到了今年，天子刘邦一道口谕，太子刘盈顷力而为，使得自秦二世时起便失修残破的郑国渠，重新恢复了‘灌渭北田亩数十万顷’的能力。
    而现在，一年的辛勤劳作，即将让关中，尤其是渭北的数十万户百姓，收获喜人的成果。
    但自十年前的汉王刘邦还定三秦，到今年太子刘盈整修郑国渠，整个关中的安宁祥和，都从未曾受到过‘神明’的干扰。
    ——刘邦还定三秦，靠的是明修栈道，暗度陈仓；
    ——刘邦得立汉祚，靠的是垓下一战，霸王自刎；
    即便是刘盈整修郑国渠，靠的也是长安朝堂众志成城，关中百姓倾力襄助，才得以成行。
    而现在，在刘盈英军在外，代父平叛之际，‘祥瑞’这个陌生的名词，再次出现在了辽阔的关中大地之上。
    作为一个职业履历中，明确写有‘汉天子’经历的穿越者，刘盈实在是太明白吕释之口中的‘祥瑞’，指的是什么了。
    蛟龙现世、地出甘泉、禾生双穗······
    当这些极具迷信、神话色彩的事物，以‘流言’的方式在百姓当中传播，那能与之匹敌的，恐怕也只有上古时期，‘天神嘉赏圣王’的河图、洛书了······
    “关中流言蜚语，父皇又暂歇于甘泉，酂侯闻知此事，竟无举措？！”
    眨眼的功夫，刘盈的目光中，便隐隐带上了些许警惕，以及不知由来的慎重。
    甚至在不知不觉间，刘盈对丞相萧何的称呼，都曾过去满带尊敬的‘萧相’，变成了隐隐带有些许不满的‘酂侯’。
    也正是这细微的变化，将刘盈此刻的情绪，毫不遮掩的摆在了吕释之的面前！
    作为一个无神论者，刘盈心里非常清晰地明白：早自‘祥瑞’这个词，第一次出现在华夏文化圈的那一天起，任何形式的祥瑞，就只背负着一个使命。
    ——愚民！
    统治者为了维护自己的统治，会制造出各种令人不明觉厉的祥瑞，让百姓生不出反抗统治的勇气；
    反抗者为了推翻统治者，也会创造出各类似有其事的神话故事，迫使愚昧的群众相信：自己，才是真正‘受命于天’，被天神派来，统治天下万民的主宰。
    类似的例子，在历史上更是数不胜数，不胜枚举。
    发生在东汉末年的黄巾之乱，所留下的那句后世人耳熟能详的‘苍天已死，黄天当立’，自是不必赘述。
    就说距离如今这个时间点较近的十几年前，也曾有过两例青史留名的‘祥瑞’出现。
    ——秦二世元年七月，受秦廷征召，而前往渔阳戍守的民兵屯长陈胜，在河鱼腹中得一丹书，上言：大楚兴，陈胜王；
    而这次祥瑞，便直接促成了青史有名的‘陈胜吴广起义大泽乡，天下群体而反秦暴政’。
    虽然最终，成功点燃天下反秦之火的义军统领陈胜，在起兵后短短半年便功败垂成，但光凭着那封只有短短六个字的鱼腹丹书，陈胜也得以在汉室成立之后，得到汉天子刘邦‘楚隐王’的追谥。
    如果说这一例，距离如今的汉室依旧有些遥远，且算不上‘妇孺皆知’的话，那另外一件与刘汉社稷息息相关的神话，则必然称得上‘天下共知’。
    ——始皇帝晚年，受秦廷征召，率领乡中青勇劳壮，前往骊山修造秦始皇陵的泗水亭长刘邦，由于队伍中有人逃走，只能无奈的在砀山将队伍原地解散。
    也正是在当晚，因为对未来的人生感到绝望，而喝了个烂醉的泗水亭长刘邦，在砀山上斩杀了一条拦路的白蛇。
    而现如今，刘邦曾在砀山用来斩白蛇，如今却早已镶上了金石珠玉的那柄赤霄天子剑，正系在刘盈腰间，以作为‘太子得天子认可’的明证。
    光是这两个鲜活的例子，就足以将‘祥瑞’这两个字的真谛，摆在每一个头脑正常的人面前。
    ——祥瑞，几乎是造反不可或缺的必备品！
    在某种程度上，对于一个造反的个人或群体而言，‘祥瑞’的必要性，甚至远超实际意义上的兵马、粮草、势力范围！
    诚然，除了造反者用来鼓动愚昧的百姓追随自己，某些帝王、君主，也会通过类似的举动，来稳固自己的统治。
    但在刘盈看来，当下出现在关中的种种‘祥瑞’，都不大可能是后者。
    原因很简单。
    作为开国之君，尤其还是‘先天下反秦，得天下而安苍生黎庶’的帝王，当今天子刘邦，完全没有丝毫制造祥瑞，来稳固自身统治地位的必要！
    作为华夏历史上，得国之正仅次于朱明的王朝，刘汉政权，也不需要凭借装神弄鬼的把戏，来愚弄本就处于愚昧时期的天下人！
    这样一来，‘关中多生祥瑞’的原因，在刘盈看来就很明确了。
    ——起兵反汉的淮南王英布，在为自己网罗神话光环！！！
    而对于此次平叛的第一负责人，又身太子储君之贵的刘盈而言，这样的事，是绝不能接受的。
    感受到刘盈极力按捺，却依旧令人胆颤的盛怒，吕释之的面容之上，只偶然涌上一丝惶恐。
    “禀、禀家上！”
    “此事，萧相确无举措！”
    “便是朝中公卿所递之奏疏，亦似为陛下留中······”
    听到吕释之的这个回答，刘盈心中的怒火，便立时为一股困惑所取代。
    “酂侯知，父皇亦知······”
    “即是知晓······”
    目光涣散的自语着，刘盈不由稍皱起眉，重新坐回了案前的筵席之上。
    刘盈很确定：从这些关于‘祥瑞’的风言重，天子刘邦和丞相萧何，都必然能看出刘盈所看到的威胁。
    尤其是作为‘内行人士’的天子刘邦，必然会对类似的事件，抱以十二万分的警惕！
    但如今的现实却是：对于盛行于关中的流言蜚语，天子刘邦，却似乎没有任何反应！
    ——非但没有反应，甚至连朝臣送去汇报此事的奏折，都被刘邦‘留中’。
    有了前世那几年傀儡皇帝的经历，刘盈对于‘留中’这两个词暗含的潜台词，实在是太清楚不过了。
    在汉室朝堂，‘留中’二字，后面往往还会跟上‘不发’二字。
    而朝臣递上的奏疏，被天子留中不发，几乎只意味着两种可能。
    第一种，是这份奏折中所提之事，是天子不愿意看到、听到，甚至不愿意知道的；
    在这种情况下，出于‘眼不见为净’的考虑，以及告诫臣子‘这事儿不要再提’的意图，天子才会对这份奏折，给出‘留中不发’的处置方案。
    但很显然，刘邦无视关中到处流传的关于‘祥瑞’的流言蜚语，不大可能是这第一种情况。
    至于第二种······谷隵
    “嗯？”
    “应该······”
    “不会吧？”
    想到第二种可能性，刘盈只稍睁大双眼，才刚侧过身，就见吕释之讳莫如深的低下了头。
    见吕释之这般反应，刘盈才终于反应来过，发生在关中的那些祥瑞，究竟‘意欲何为’······
    ——天子对一封奏折给出‘留中不发’的处置结果，除了提醒臣子‘这事儿我不想听，大家也不许再提’之外，仅剩的一种可能，便是此事，恰恰出自天子之手！
    也只有在这种情况下，不方便直接喊出‘堂下何人，为何状告本官’的天子，才会通过奏折留中不发的方式，隐晦提醒递上奏折的臣子，以及观望的朝臣：别叽叽歪歪了，这事儿，就是朕做的！
    而无论天子是出于什么原因，才对一封奏折做出‘留中不发’的处置，朝臣百官都会立刻心领神会，明智的当这封存折从未曾存在过。
    但根据刘盈对朝中百官，尤其是丞相萧何的了解，如果这件事，天子刘邦真的是出于‘少来烦朕’才视若无睹，那萧何即便是拼着一把老骨头，也必然会从长安撒丫跑到甘泉宫，劝谏刘邦重视此事。
    再结合萧何同样对此事视若无睹，事实的真相，已经再明确不过了······
    “父皇······？”
    面色怪异的发出一声低询，刘盈似还是不确定的再次望向吕释之，略带试探道：“莫非，此事乃母后······”
    “父皇碍于母后之面，方未做处置？”
    见刘盈面上神情，不像是带有怒意的样子，吕释之赶忙在心中长松一口气，待听到刘盈这一问，吕释之望向刘盈的目光，也不由带上了些许调侃。
    “当今天下，若论于皇后之脾性最为熟知，恐无人出家上之右······”
    意味深长的道出一语，吕释之不忘笑着望向刘盈腰间，那柄极具神话色彩的赤霄天子剑。
    “又前时，陛下已令赵王就国，更以赤霄剑与家上；今，家上亦亲率大军，代陛下平淮南之乱在即。”
    “故臣以为，家上储位即已无虞，依皇后之脾性，当或循一静不如一动，静则安、动则乱之理······”
    又是一声极其隐晦的提醒，吕释之又稍直起身，望向刘盈的目光中，更陡然戴上了一抹从未曾有过的敬畏。
    “且纵郑国渠之蛟龙、栎阳宫之甘泉，皆略存疑，然渭北禾之双穗，当确凿无疑之事。”
    “此，或真乃天神嘉家上修渠、爱民之功，方有之事······”
    听着吕释之低沉平缓的语气，刘盈却满是感怀的仰起头，望向殿顶的陈梁，悠然长叹一口气。
    “父皇······”
    “唉······”
    舅甥二人的谈话到这里，事实的真相，已经是再清楚不过。
    ——过往旬月之间，发生在关中的一系列‘神秘’事件，基本都出自天子刘邦之手！
    最起码，也是大半出自刘邦授意，小部分得到刘邦默认，甚至刻意引导舆论，才在关中广为流传。
    而在这个结论出现在脑海中的一刹