《朕就是亡国之君》正文卷第五百六十三章朕，包藏祸心

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   “胡濙，你把你那套无德的话收起来！在朕这里，不管用！”朱祁钰敲起了桌子，颇为不满的说道。
    胡濙把他那套对付朝臣的法子，对付到皇帝头上来了。
    胡濙选择让陛下把那些海拉尔召进宫的方法是磨，陛下一天不答应他胡濙就磨一天，他不是选择直谏，他也不是那种直谏的人。
    “陛下，能问问陛下为何不让那些海拉尔入宫吗？毕竟埃莱娜公主都入宫了，这都两年多了，陛下也没有赐下汉姓汉名。”胡濙有些奇怪的问道。
    陛下应该不是考虑华夷之辩这些东西，要论蛮夷，埃莱娜公主那个模样，不比鞑靼人长得更像蛮夷吗？
    朱祁钰却没回话，继续看着手中的奏疏。
    “冉姑娘进了宫不也是深受陛下恩宠，这些年也没出什么事不是？”胡濙继续追问着，搞清楚陛下的到底在顾忌什么，才能对症下药不是？
    这大军征战，一些部族为了讨好大军，送些女人，将领不好处理，打包送入宫中，也不是第一次。
    当初杨俊在播州，把冉思娘送进宫中的时候，陛下不也是纳了吗？而且琴瑟和鸣，冉思娘时至今日，圣恩不辍。。
    在胡濙的眼里，鞑靼人和播州那些生苗，其实没什么区别，甚至某种程度上，大明和鞑靼人的关系更加亲近些。
    这可不是胡濙胡说。
    比如当初三杨之一的杨傅，就忿忿不平的说过一句，鞑靼半汉的言论。
    这是杨傅修史的时候，发现洪武、永乐年间打的仗，鞑靼人里面有很多很多的汉将、汉人，所以才发出了鞑靼半汉的感慨，意思是鞑靼人里面过半其实都是汉人。
    而且大明亦常设鞑官、鞑军，让鞑靼人为大明驱使。
    胡濙真的有点想不明白，为何陛下唯独对这些海拉尔这么抵触，这种情绪到底是怎么来的？
    朱祁钰合上了奏疏，他忽然想起了来到大明前，一件办公室趣闻。
    他是数学老师，但是级部办公室里，也有其他老师。
    成吉思汗子孙遍天下，尤其是几次西征，搞出了上帝之鞭的雅号。
    有人对成吉思汗散在各地的子孙进行过一次基因测序，从中东到基辅，都有这样的子孙后代。
    也就是黄金家族基因测序。
    这一测，就测出了o-f155基因，这个基因又被叫做汉刘基因。
    就是说在Y染色体上，有这个基因突变的，那都是正儿八经的刘邦后裔。
    从发掘的五个成吉思汗爷爷辈儿的黄金家族墓葬，五个贵族有三个都有汉刘基因。
    也就是说，草原上的黄金家族，地地道道的大汉宗亲，正龙旗的！
    朱祁钰当时惊的下巴都差点掉下来。
    稍微了解些之后，朱祁钰才知道这种事历史上也不算新奇。
    比如正经的匈奴人刘渊，建立了汉赵，就宣称自己是汉国。
    比如唐末建立，一直到金国崛起被灭的辽国，更是自称汉室宗亲没入契丹为王，自称炎汉之后。
    这种宣称意思很明确，耶律家，也是正龙旗的！
    不是和亲的刘氏，也不是继承自匈奴图格氏的刘姓！
    比匈奴、鲜卑这些汉家外甥之辈，血统纯了一万倍！
    辽国的开国皇帝耶律阿保机的汉名其实叫刘亿。
    耶律本就是刘的意思。
    其实大家打来打去，打了几千年，血统这种东西，早就是你中有我，我中有你了，黄金家族测出是刘邦后裔，也没什么好奇怪的。
    朱祁钰想到这个趣闻，完全是因为他并不是因为华夷之辩这些拒绝海拉尔们入宫。
    朱祁钰十分郑重的说道：“朕不愿意她们入宫的理由很简单，因为她们比较危险，朕不信她们。”
    “朕纳了冉思娘，那也是贵州战事趋于安定之后。”
    “倘若大明和鞑靼此次和谈之时，鞑靼反叛，大明和鞑靼开战，打起来，这些入宫的女人，朕难道一并斩了去？”
    胡濙看陛下说的郑重，这才知道陛下担心什么。
    陛下是大明皇帝，同样是泰安宫皇嗣的父亲，是夫人们的丈夫。
    陛下对海拉尔有有疑虑，不愿意她们入宫，是担心泰安宫的安危，那是陛下的逆鳞。
    为了维护泰安宫上下的人身安全，陛下甚至不住皇宫，这是陛下的不能碰的底线。
    陛下的底线其实很低很低，第一个底线是不能做出有害大明利益之事，第二个底线，是不能伤害他的家眷。
    这两个底线，不能碰。
    “哎呀，陛下原来担心这个，简单的很。”胡濙乐呵呵的说道：“其实鞑靼人就是要个态度，陛下也不纳了这些海纳尔，就收入澄清坊便是。”
    朱祁钰一愣，说道：“这…只是收入澄清坊？这是不是有违礼法？”
    毕竟这些海拉尔是政治缓和的礼物，一般而言，都是要纳入后宫，以示圣恩。
    “礼法岂是不便之物？”
    胡濙赶忙说道：“陛下，这不是很容易变通吗？礼部不是不懂变通的地方，不给海拉尔封号，就是单纯宫女，不入泰安宫，有什么违背礼法的地方吗？”
    “或者干脆送皇宫得了。”
    陛下不住皇宫，送皇宫离泰安宫就更远了。
    胡濙十分擅长变通，陛下不让海拉尔入泰安宫是处于安全考虑，那入皇宫就没什么问题了。
    陛下反正不打算搬回去住。
    “你等会儿，朕捋捋。”朱祁钰伸手打断了胡濙的念叨。
    这些海拉尔并不一定要进泰安宫，安排到了澄清坊，也不是不行。
    “大明能得到什么？”朱祁钰松口了，只要不威胁到泰安宫上下的安危，朱祁钰就变成了一个成熟的政客，熟练的开始了利益交换。
    不知名的政治家曾经说过，政治，就是利益交换。
    胡濙看陛下从人父的角度变成了从人君的角度看待问题，便开口说道：“鞑靼人求的是心安，既然陛下收了礼物，他们便会心安。这和谈就可以推进了。”
    “至于大明究竟能得到什么，得看大明能拿到多少了。”
    谷覕“我们的底线应该是让鞑靼人不再拥有犯边的能力。”
    这是和谈的底线，不再拥有犯边的能力，是在贺章出发前，就已经定调的。
    这里面包含了政治、军事、经济、刑名等方方面面。
    政治方面，任何鞑靼人未曾及冠的台吉，必须到大明的四夷馆就学，所有的鞑靼王、可汗、济农、万户的任命，都得得到皇帝的册封。
    军事方面，要马放南山，刀枪入库，所有适合作战的马匹都要在军马场养殖，供给大明使用，武备管理等同大明，不得私自藏甲胄、强弩等物。在宣府等地，设立鞑军，集中训练。
    翻译翻译，就是对鞑靼人去军事化。
    经济方面则是推行大明钱法，以及划分牧区，不得私斗火并等，并且设立巡按制来约束鞑靼的内斗等等。
    这些都是大明提出的条件。
    当然，大明提出了自己的条件，也给出了自己的义务。
    在鞑靼人被入侵之时，大明将会保护鞑靼百姓不受他人危害；
    鞑靼会设立郡县，对鞑靼部进行鞑靼诸部进行管理；
    大明将专设一名监察御史专管鞑靼和兀良哈部；
    大明会派出历局官员对春耕秋收放牧进行教谕、设立府州县社学等等。
    大明的义务，概括为一句话，那就是大明将会对鞑靼人一视同仁。
    大明在和谈之中，并不打算把鞑靼人当成鹰犬或者当成牛马，而是准备把鞑靼人正式并入大明。
    这和乌格齐、脱脱不花、阿噶多尔济、满都鲁的判断完全不同。
    直到朱祁钰和胡濙商量海拉尔的时候，鞑靼人的可汗，还不知道大明给出了如此优厚的条件。
    胡濙对和谈的底线，一清二楚，和谈内容还是他对贺章耳提面命，他俯首说道：“陛下真的是至仁至善之君。”
    “朕哪里担得起一个至仁至善的名号，朕包藏祸心罢了。”
    朱祁钰立刻否认了胡濙的称赞，甚至直言不讳的说自己不是好人。
    他对至仁至善四个字一点都不喜欢，他更喜欢当亡国之君。
    什么时候开始，朱祁钰如此仁慈了？
    他前脚还在让夜不收烧荒，用钱法逼迫鞑靼王们朘剥鞑靼百姓，逼迫鞑靼百姓奔逃大明，十足的亡国暴君的模样，这后脚就开始用怀柔政策了？
    朱祁钰这么做，说好听点，叫王化，同文同种一家亲，说难听点，朱祁钰要消灭他们的文化，要消灭他们的信仰，要亡其族名。
    胡濙当然对陛下的目的，一清二楚。
    但是胡濙却从另外一个角度思考过这个问题，在王化鞑靼的过程中，大明也会吸收鞑靼的文化，吸收鞑靼人的习俗。
    最终变成你中有我，我中有你，而不是单纯的大明对鞑靼单向王化的过程。
    历朝历代，皆是如此。
    胡濙稍微思虑了一番说道：“陛下，元和十年，白居易越职言事，被贬黜到了江州做司马，三年后，白居易升任忠州刺史，白居易闻敕，伏地痛哭，喜极而泣。”
    白居易的贬官和元和十年的一场刺杀有关，当朝宰相武元衡被人当街刺杀而死，朝野震动。
    朝中党争极为激烈，白居易被贬斥的结果，对白居易这种直谏臣子并不是坏事。
    留在京师，反而小命不保。
    就像于谦、李贤、王翱等人在正统年间，只能在地方巡按一样，朝堂上没有他们的立锥之地。
    “白居易为了表达喜悦之情，亲自做了一份胡麻饼，给万州刺史杨敬之，并且作诗一首，即为《寄胡饼与杨万州》。”胡濙说完就喝了一口茶，静静的看着陛下。
    他的劝谏就是读书人的那个弯弯绕绕的调调，什么话都不讲明白，至于陛下到底听出了什么，那是陛下的事儿了。
    胡濙是个非常典型的文臣，除了投献陛下之外。
    他很确信，陛下听懂了他的话里有话，看似是在说史，其实还是说的大明的王化之路。
    王化不是单方面的消灭，而是彼此之间融合。
    这是大明王化之路和罗马殖民之路，根本性的不同。
    白居易是唐代科举出身，可白居易并非寒门，胡麻饼，来自西域，白居易为何会做胡麻饼？
    而且还写诗，借着胡麻饼抒发自己升官的喜悦