《往事百语②》正文疾病就是良药[2]

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   源自一颗有病的心灵。
    当身体四大不调时，身上就有疾病。当心灵被贪嗔愚痴、怀疑邪见的病毒所侵害时，出之于口——两舌、恶口、妄语、教唆，口中就有疾病；形之于色——没有表情、面带敌意，睑上就有病；动之于手——杀生、伤人、盗窃、邪淫，社会就有疾病。
    身体有病，要找医生治疗；心灵生病，除了靠善知识劝告提醒之外，最重要的还是要靠自己来医治。弘法半世纪以来，我看遍人生形形色色，曾经有感而发，仿效石头希迁禅师的“心药方”，也为众生的心病开了一帖药方：
    慈悲心肠一条真心本性一片
    惜福一点感恩三分
    言行实在守德空间一块
    惭愧果一个勤劳节俭十分
    因缘果报全用方便不拘多少
    结缘多多益善信愿行通通用上
    此药用包容锅来炒，用宽心炉来炖，不要焦，不要燥，去火性三分（脾气不要大，要柔和一点），于整体盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励作业丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下，果能如此，百病全消。
    切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波，以上七件速须戒之，而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治之。
    以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失。以病为鉴，则可以提起正念，扩大自己。昔时悉达多太子目睹世间疾苦，心生悲愍，因而立愿精进修行，终于成就佛道，做大医王，疗治众生之病；南岳慧思大师罹患严重风疾，无法行动，后以般若空慧观照，不但豁然痊愈，而且开悟见性，后来法化一方，度众无数。因此，我们不必祈求疾病之不临己身，而应该效法古圣先贤，以疾病为良药，自救救他；以疾病为针砭，己利利人。
    （一九九五年二月） ;