《往事百语②》正文了不起与没有什么了不起

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   佛光山为纪念开山三十周年，决定制作一部有关佛光山的纪录影片，电影制片厂特别指派曾经荣获金马奖的名导演——王童先生为我们执导。他几次领队上山拍摄镜头，我偶尔请他来法堂小坐，有一次，他听我简报开山经过之后，说道：“实在了不起！”我不经意地回说了一句：“遇到一些磨难障碍，没有什么了不起！”没想到这句话为王导演带来欢喜自在，此后批评他的一些言语传到耳边时，他不再烦恼，反而回答同事：“没有什么了不起！”遇到一些很无奈的事，他也不会抱怨，反而告诉朋友：“不要紧，没有什么了不起！”属下不小心犯错，他不但不生气，反而安慰对方：“不要挂碍，没有什么了不起！”台风来了，家里淹水，他不但不沮丧，反而劝妻子说：“没有什么了不起！”“没有什么了不起”不但成为他的口头禅，而且提升了他的生命境界。
    我听说此事，颇能感受到他内心的愉悦旷达，继而回顾自己一生之所以能专注于弘法利生，不为外境的顺逆高下所动摇，不也凭着这句“没有什么了不起”吗？只是鲜少有人能深切地体悟到：“没有什么了不起”的信念，实际上是建立在“了不起”的观念上。因为一旦你将自己所认为“了不起”的价值观凌驾于一切之上，自然就会觉得其他的事情都“没有什么了不起”，从而集中心思迈向“了不起”的目标。“了不起”的观念，养成我凡事敬重的态度；“没有什么了不起”的信念，养成我开朗、承担、果断、积极的个性。我的人生就在这两种生活态度交替下显得多彩多姿。
    我生长在兵连祸结的时代里，当时家乡流传一句话：“宁为太平狗，不为乱世人。”年少时，在荒郊野地里，曾看到一朵小花在岩壁中绽放蓓蕾，迎向朝阳；也看过一撮小草在石缝中抽出新绿，随风摇曳，心里的感动一直持续到今天。因为我觉得：这些小花小草展现的生命力很“了不起”，人类如果轻易向厄运低头，虽自称为“万物之灵”，也“没有什么了不起”。
    青年时，我曾在盗匪出没的乡村办校兴学，教育乡村子弟，备受骚扰，险些失命；也曾到土豪劣绅掌权的地方上住持佛法，力倡革新，几乎被人置于死地，因为自觉生死之前“没有什么了不起”，而增加了百倍的勇气面对横逆，故能履险如夷。来到台湾，最初在宜兰弘法，一位妄言证悟的同道曾持棍找我理论，拿起桌上的垫板玻璃欲往我头上砸下去，我当时想果若难逃此劫，也“没有什么了不起”，所以默然不语，闭目静坐，这番不为所动的气势令他愕然，一场闹剧随之结束。来到高雄，因为某法师住持一间佛堂，引起一位同道不满，教唆左营海军数十人前来找我兴师问罪，只见他们来势汹汹，我自忖“没有什么了不起”，随即从容不迫地向他们开导，后来大家都带着欢喜的笑容回去。当时吓得躲在楼上的慈惠，事后和我说：“师父！你真了不起！”其实不是我“了不起”，而是“道理”“了不起”，所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”，人，只要循着正道走，一切的磨难都“没有什么了不起”。
    年少时曾偷偷地在寺院的空地里建了一个克难篮球场，看到同学们打球时那种欢喜的样子，自觉做了一件“了不起”的事情，所以立志将来要办一所四育并重，福慧双修的小学、中学，甚至大学、研究所，继续“了不起”下去。四十余年后，这些理想陆续实现，看到毕业的学生卓然有成，我反而觉得自己“没有什么了不起”。
    三十年前，我在东方佛教学院前面的深沟填了几千卡车的泥土，建了一个约四十坪的小平台，课余时和师生谈天说地，心里的高兴不可言喻，想到穷苦了这么多年，终于有了这么一块平地，觉得很“了不起”，因此发愿以后还要建更好的设施，更多的道场，提供给大家共同“了不起”。如今佛光山上会议室、图书馆、会堂、禅堂、客堂等设备应有尽有，佛光山的别分院遍布全球各地。许多人说佛光山所建的道场富丽堂皇，美观实用，耳闻溢美之言，心念诸佛菩萨利益众生的“了不起”事迹，我们更惭愧自己“没有什么了不起”，唯有自勉“百尺竿头，更进一步”，才能报答佛恩于万一。
    也有人说我建寺好像用纸糊的，一下子就是一间，其实这一切的功劳归诸我是不对的，我只不过是从中担任穿针引线的工作，“没有什么了不起”；真正“了不起”的是万万千千的信徒，是他们点点滴滴的奉献，我们才有如此辉煌的成果。
    过去交通设施不便，每次南来北往弘法，光是搭车就要花上一天的时间，途中吃素的地方可说是少之又少，一九七五年，福山寺落成，总算为大家设立了一个中途落脚的地方，无奈一些公务人员以磨人为乐，迟迟不让福山寺登记注册，八年后，才立案通过；佛光山寺也是经过十年的奋斗，才得以获准登记。如今还有一些别分院因为在高楼里面，没有飞檐翘角，碍于台湾法令，只认外貌，不认实质，无法办理寺院登记。这一切，我都觉得“没有什么了不起”。不准登记，我依法缴税；不准设立，我据理力争。佛法妙谛能传扬开来，为世人作得度的因缘，才是我们感到最“了不起”的使命！
    佛经上说：三千大千世界七宝布施比不上四句偈功德。又说：一切供养，以法供养为上。短短的几句话道尽了文化事业“了不起”的功能，有感于此，在法务繁忙、经济最困难的时候，我接下《觉世旬刊》的重担，四十多年来锲而不舍，从报纸形态到杂志形态，从黑白印刷到彩色照排……多少次接到读者来鸿，为我们的持续努力而喝彩，但自忖与诸佛菩萨累劫精进，我们实在“没有什么了不起”，故而再接再厉，奋发继起。从《觉世》到《普门》，从“佛光出版社”到“香海文化事业”，从最初三重埔的“佛教文化服务处”到目前世界各地的“佛光缘书坊”……
    年少时常被师长斥责：“没有出息！”心里觉得“没有什么了不起”，因为我坚信凭着自己的努力，必然不会辜负此生。所以不但从未记恨在心，而且由衷感谢老师肯直言教导，真是“了不起”。现在多少的匾额、奖章堆满仓库，我也认为“没有什么了不起”，因为我认为那不是在表扬我，而是对宗教人士贡献社会的肯定与鼓励，这一点才是奖章背后真正“了不起”的意义所在。
    初来台湾，正当人生穷苦潦倒的时候，寒无衣，食无饱，甚至遭到叩门不应的难堪、尖酸刻薄的讥讽、鄙夷歧视的眼神、踹门责问的羞辱，这一切我都觉得“没有什么了不起”，一意在办道讲学上努力用心。如今，典礼邀约应接不暇，弘法行程已经排到明年甚至后年，每天接不完的电话，开不完的会议，甚至一出门就遇到路人要求签名、合照，多少的恭维，多少的赞美，我依然觉得“没有什么了不起”，因为我一如往昔，仍旧是一个志在人间弘法的和尚。
    戒严时期，每次出外弘法，遭逢多少阻挠，自觉“没有什么了不起”，我忍辱负重，为所当为，四十年来，多少信徒成为今日佛教的中坚分子；二十多年前想送弟子出国深造，台湾佛教会种种刁难，自忖“没有什么了不起”，我为他们办观光护照，虽说多花了许多冤枉钱，但他们千辛万苦，学成归来，为佛教带来多少贡献。“国际佛光会”成立七年来，会员们在各地举办各种公益活动奉献社会，得到多少肯定。但也听到许多不实的批评，自念：“没有什么了不起！”让我来给他们欢喜，让他们感动，多少人因此扭转观念，化敌为友……对干种种逆境，因为我能以“没有什么了不起”的态度去承担，去化解，所以后来都成为“了不起”的修行资粮。
    有人说我讲经说法、慈善救济、文教事业、共修活动……度了多少人，我每次听了都觉得很惭愧，因为实际上是佛法在度众，自己“没有什么了不起”。《金刚经》云：“一切众生我皆令人无余涅槃而灭度之，而实无有一众生得灭度者。”佛陀度无穷、无尽、无量、无数的众生都觉得无有一众生可度，我一点儿小功小德，还有什么“了不起”呢？
    也有人说我拥有多少道场、多少徒众、多少佛光会、多少会员，其实这些都不是我个人的，而是大家的。一个人即使拥有三千大千世界也“没有什么了不起”！伟大人物身居要位，也慨叹：“高处不胜寒！”可见金钱、名位“没有什么了不起”！所以我们不必用权势、财富来打倒别人，因为那些都是过眼云烟，“没有什么了不起”！真正“了不起”的人“以无为有”、“以空为乐”，处处喜舍，心心念念都在众生身上。
    一九六三年，我随台湾佛教会访问团赴东南亚访问归来，许多人羡慕我们能和国家首领见面，我觉得这“没有什么了不起”，“了不起”的是印度尼赫鲁总理竟向我们展示办公桌上供奉的佛像，并且表示印度以佛教文化为傲，身为佛子应以发扬佛陀的和平精神为己任；菲律宾乃天主教国家，马嘉柏皋总理居然在总统府优先接见我们，并且邀请我们前来菲国传教。因此，三十年后，我将位于马尼拉市中心的苏联大使馆改建为佛教道场，弘扬大法，以实践当初的承诺。三十五年后，我在印度传授国际三坛大戒，让南北传的戒子聚集一堂，从教界本身的和平团结做起，来响应尼赫鲁生前的美意。
    今年（一九九八年）二月，我们到曼谷将来自印度的佛牙恭迎来台供奉，媒体以“政治人物参加迎牙行列”为题大肆渲染；以为这回逮到一个新闻卖点，可以广增销路，其实这些所谓的政治人物都是佛教信徒，在我眼里与一般信徒无异，“没有什么了不起”，“了不起”的是他们对于佛陀的真身舍利那种恭敬虔诚的心意。
    今年（一九九八年）五月，我到回教国家马来西亚弘法时，曾与总理马哈地会谈。当我踏出总理署大门时，记者们全部一拥而上，有人说：“这是马哈地担任总理十八年来，第一次接见外国宗教人士。”也有人说：“马哈地总理和别人讲话通常只有十五分钟，这次和你竟然讲了四十分钟！”其实殊荣美誉“没有什么了不起”，我觉得真正“了不起”的是有“马来西亚圣人”之称的马哈地：前年我在吉隆坡的莎亚南体育馆主持八万人弘法大会时，身为虔诚回教徒的他竟默默地捐出五万元马币作为赞助基金；今年我在马国弘法，举行六场弘法大会，他也向我表达诚恳欢迎之