《楚花落》正文第25章知行斋论道上

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   第二局不出所料在杜雯心行至第二十步时便露出败相。
    “罢了罢了，老夫终其一生以为以致棋道大成，今日见小道友所摆残局方才知晓不过初窥门径罢了。”杜雯心双手一摊，一脸欣慰的说道，“不过有生之年能遇见此等精妙棋局并能与之对弈一番，倒也不枉此生了。”
    洛西楚笑道：“杜老心胸豁达，贫道佩服。”
    杜雯心起身而立，拍了拍身上的衣衫，道：“夜已深，小道友今夜恐无法投栈，为表歉意请小道友移居寒舍，老夫自当好生招呼。”
    洛西楚假意推辞道：“杜老客气了，贫道出家云游，四海之内皆可为家，今夜若无法投栈便在此席地而卧，以地为榻，以天做被，实不敢再做打扰。”
    杜雯心道：“老夫行事向来无愧于心，今夜小道友若真是露宿街头，只怕是令老夫彻夜难眠。”
    杜雯心边说边帮洛西楚收拾棋盘，“走走走，既是出家自当随遇而安。”
    洛西楚收拾好随行物品后便随着杜雯心一道离开了酚河边，杜雯心却没有直接带洛西楚往不远处的“宰相府”大门走去，而是径直往城南走去，在一座别致的小院门前，杜雯心停下了脚步。
    洛西楚望着院前的四个篆体大字念道：“知行书斋。”
    杜雯心道：“此处乃老夫的书斋，名曰知行，今夜小道友可在此落脚。”
    “杜老追求的可是知行合一的精神境界？”洛西楚道。
    “正是！”杜雯心领着洛西楚跨进了书斋的大门，里面迎来一个老仆人，将一件御寒披风披在了杜雯心的身上，杜雯心边走边说道：“老夫参悟半生的人生境界想不到竟被小道友一语道破。”
    杜雯心继续说道：“既已说道知行合一，老夫想听听小道友对此有何独到见解。”
    洛西楚道：“不敢，贫道以为所谓知便是人的思想意识，而行则是人的实际行动，与行相分离的知，不是真知，而是妄想;与知相分离的行，不是笃行，而是冥行，所以知行合一便是要知中有行，行中有知，以知为行，以知决定行。”
    杜雯心点头道：“世人行事往往敢想却不敢为，终其一生始终碌碌无为，有时即便知此事可行却难以付出为达心知的行动。”
    洛西楚道：“贫道对知行合一还有更深一层的理解，不知杜老愿不愿意听？”
    “哦？”杜雯心道：“屋外凉意渐浓，走，我们进屋再谈。”
    书房内，二人席地而坐，杜雯心吩咐老仆人沏了一壶茶，道：“此茶产自粤州，当此季节饮用最佳，小道友先饮上一杯，驱一驱身上的凉意。”
    洛西楚喝下一杯茶后，道：“果然好茶，贫道刚刚在想若是今夜执意不肯前来，岂非错过与杜老品茶论道的大好机缘？”
    杜雯心哈哈一笑，道：“所以老夫心里想邀小道友一道畅谈论道便毫不犹豫的把小道友拉了过来，如此方为知行合一，否则你我皆要引为憾事。”
    洛西楚道：“杜老，贫道以为，知应是良知。”
    杜雯心道：“为何是良知？”
    “贫道以为知行合一，正是要人一念发动处便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，从一开始便树立一种信念，在刚开始意念活动时就依照‘善’的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，如此知行统一，方可为之‘善’。”洛西楚道。
    杜雯心两眼放光，道：“小道友此番立意却是比老夫的理解更升华一层，老夫一直认为知行合一只是内心和行动上的统一，未曾想过存善知，方行善行，那么又如何存善知呢？”
    洛西楚道：“贫道以为人的认知应该是由浅入深呈三层境界领悟。”
    杜雯心道：“愿闻其详。”
    “这第一层便是心即理也。”洛西楚道。
    杜雯心道：“何为心即理也？”
    “心外无理，心外无物，心外无事。”洛西楚道。“外部的具体事物或事物之间的联系并不会产生理，理是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心也就没有理，天地万物即吾心，吾心即天地万物。”
    洛西楚指着窗外的一盆花道：“杜老未看此花时，此花与杜老同归于寂，杜老既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在杜老心外。”
    杜雯心望着窗外若有所思，道：“人的伦理道德与天地间的规律完全无关，道德只与我的本心有关，我若真心喜欢、赞成的事，便是善，我真心憎恶、厌弃的事，就是恶，如此方为心即理也，老夫可否这样理解小道友的意思？”
    洛西楚道：“杜老通透。”
    杜雯心继续说道：“人心既存善知，所行必是善行，那这第二层境界方才是知行合一。”
    洛西楚：“然也。”
    “那这第三层境界是为何？”杜雯心问道。
    “致良知。”洛西楚道，“所谓致良知，就是致吾心内在的良知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，一个人若知良知就可以自发而本能地知道什么为是，什么为非，什么是善，什么是恶。”
    杜雯心扬天长叹一声，“若天下人皆能达致良知，做任何事都跟随自己的良知而不以利益为出发点，那这世上便再无尔虞我诈，朝廷上便再无欺上瞒下，国与国之间也再无战争了。”
    洛西楚苦笑道：“贫道以为达致良知是人生修行的顶峰，有善有恶意之动，为善去恶是格物，人生本就是一场苦修，真正能勘破者又有几人，贫道以为国事民事还是应改善治理为妥。”
    杜雯心道：“我大卫国贫民弱，内忧外患，老夫想听听小道友对现下时局有何看法？”
    “贫道一介布衣，哪敢妄言朝政。”洛西楚道。
    “小道友对人生领悟自成一派，隐隐有大家风范，今夜老夫与尔秉烛畅谈，出得你嘴，入得我耳，天知地知，天下事皆于茶中论岂不快哉？”杜雯心道。
    洛西楚淡淡一笑，端起茶杯一饮而尽，道：“我大卫军队华而不实，毫无战力，以致番邦虎视眈眈，民间积贫，毫无财富，以致赋税薄弱，国家贫困，朝廷机构设置不合理，朝局混乱。”
    “我大卫国土广阔，但军队素来战力不强，四周强敌林立，所以只能多募兵员分兵驻守，以多来弥补战力的不足。”杜雯心道，“大卫国土虽是广袤，但山川河流较多，可用耕地农田不多，一遇天灾，随处可见流民，还谈什么赋税，赋税一旦无法征收，则国库空虚，改善民生更无从谈起，长此以往也就形成了一个恶性循环。”
    洛西楚点头道：“所以我大卫的忧患看似在外，实则在里，便是在朝堂之上。”
    杜雯心道：“朝中百官中虽无经世之才，但亦无大奸大恶之人，当今圣上心怀大志，一心想做中兴之主盛世之君，诚然，老夫承认朝堂中肯定存在诸多问题，但为何小道友坚持认为朝局混乱才是问题的重点？”
    洛西楚道：“敢问杜老，我大卫自开国以来，帝王之下有几人？”
    杜雯心道：“大卫自开国以来由宰相执掌六部四寺一院，算是文官中第一人，军队分北衙禁军和南衙十六卫，北衙禁军拱卫京师有都指挥使一人，南衙十六卫分驻全国有抚远大将军一人，算起来帝王之下应有三人，自古以来历朝历代皆是如此，小道友以为有何不妥？”
    洛西楚道：“那么贫道再问杜老，这三人若是治世能臣而且忠心耿耿，一心报国，必然是整日操劳，鞠躬尽瘁，死而后已，若是这三人慵懒无为怎么办？倘若这三人心生反骨，又当如何？”
    杜雯心一时哑口无言，沉思片刻后说道：“皇上圣明，选这三人必经深思熟虑，考虑其才其心其德后方才给予其要职。”
    洛西楚道：“人非圣贤，孰能无错，若皇上一时被人蒙蔽所托非人怎么办？浮沉于官场面对各种利益诱惑谁又敢保证能一直秉承初心？即便如杜老所说，国之柱石其才其心其德皆为上上人选，敢问我卫朝大小政务诸事若皆要宰相过目，是否宰相每日处理政务的时间有三十六个时辰？”
    杜雯心心有所感，一时间竟愣住了。 ;