《汉冠》谁言寒门无上品？第五十五章新朝（7）

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   次日。
    王生便收到华恒送上来的奏章了，华恒的意思，王生自然也明白了。
    至于杜锡，就更加聪明了，马上联络了许多朝中大臣，给王生表忠心。
    而王生则是在朝中提拔了大量的自己人。
    譬如像是张韬这些人，基本上都在尚书台的紧要位置上。
    像是卫阶这种的，王生干脆让他坐上九卿了。
    至于王生自己，因为平叛有功，直接进位太傅。
    皇帝也迅速继位，然后这几日，便是给皇帝发丧，其中的礼节自然是繁琐的，甚至还要用到活人殉葬，被王生改成用陶俑殉葬了。
    人口现在可是生产力啊，给皇帝司马遹带到地府去，那岂不是发挥不了作用了？
    给皇帝下葬之后，已经是一个月之后的事情了，然后尚在襁褓中的新皇帝司马乾继位了。
    至于皇帝的年号之类的，已经是经过朝中商议了。
    皇帝司马遹得烈帝称号，是为晋烈帝，算是对司马遹来了一个褒美的评价了。
    新皇帝继位，但是朝中都是由王生一人说了算的。
    太后王惠风名义上垂帘听政，但实际上她也没有多少权柄。
    毕竟琅琊王氏，已经在一个月前，已经被王生铲除了，族人数百，皆斩首东市，其余牵连着上万人，具斩首，那一日可以说是将洛水都染红了，隔了三四日血色才缓缓退去，至于血腥味，到了现在，东市那边还是非常浓烈的。
    这便是政治斗争，不是你死，就是我活。
    如果琅琊王氏赢了，王生他们肯定也是会被清算的。
    只能说是成王败寇。
    至于东海王等人，具是被斩首，然而给皇帝陪葬了。
    东海王以太后的名义召集天下诸王勤王，然而有实力的像是长沙王司马乂是聚兵了，像是河间王，更是率领十万大军到了潼关城下。
    但更多的诸王，根本没来得及行风作乱，便被国相给当场制住了。
    有赖于皇帝司马遹身前对宗王的限制，几乎绝大部分的宗王，都起势失败了。
    至于那些起势成功的宗王，像是长沙王司马乂，根本连雒阳八关都进不来，河间王也一直被堵在潼关外。
    于是乎...
    王生假托皇帝诏令，让河间王、长沙王入雒请罪。
    河间王知晓雒阳平定，还是掌握在王生手上之后，他心里虽然是那个气，然而却也无可奈何。
    只要退兵回长安了。
    至于长沙王，他手底下不过两三万人，在起事失败后，便知晓自己没有活路了。
    一面上书请降，一面四处托人找关系，送礼物，希望能够从中找寻一点生机出来。
    而王生的应对很简单。
    将长沙王司马乂召见至雒阳，直接三司问罪，三日后被直接处斩了。
    他的那两三万人虽然升起了一些乱子，但很快被王生手底下的张光、石勒、王弥等人平定了。
    时间缓缓而行。
    转眼便是新的一年的。
    去岁到现在，王生掌握朝堂，也不过是几个月而已。
    对于朝堂，王生基本上是掌握住了，但地方各部，却是蠢蠢欲动。
    为了不让那些世家找到借口，王生几乎是将所有就藩的宗王都召回雒阳了，并且大赦天下，让世家举荐人才。
    这可以说是王生对世家的退让与妥协。
    但是另外一边，王生却是在司隶各地开办庠序学校，提供书籍与那些寒门子弟浏览。
    一时间收获了天下寒门子弟的人心，各州郡的寒庶子弟，以及那些想要读书的平民百姓，都朝着司隶来了。
    对此...
    世家自然是有意见的。
    不过现在王生势头正盛，加之已经给世家好处了，在这个时候，世家倒是没有反对什么。
    准备一年，王生发兵西征。
    不过不是亲征。
    实际上...
    王生现在不敢离开雒阳。
    西征是让张光石勒加上张宾三人去的。
    率领屯田军加之各地州郡兵一同十万余人，加之北营两万人，一共十二万人。
    西征讨伐一共持续两年，才最终将长安讨伐下来，便是河间王，也是被一路囚送到雒阳。
    凭借征讨长安之功，王生直接进位胤公，封地十郡。
    至于为什么叫胤公，是因为王生的广元郡在夏代为胤国治地。
    讨伐完长安之后，朝中休养生息一年有余，各地具是丰收，百姓安居乐业，人口随之暴涨，王生开始南征益州的战事。
    这次是石勒为主帅，王弥为副帅，率领十万大军前去平叛。
    这次的平叛就比较顺利了。
    因为张弘此刻便在益州里面。
    王生掌权之后，张弘也是熄了其他的心思了。
    他在益州的这几年中，虽然是用了雷霆手段，但是基本上没有什么成果，反而兵力损耗不少，要不是他手腕过人，善用制衡之道，恐怕他早就被羌氐异族人或者是益州本地人给替换了。
    毕竟他手底下的精锐才只有几千人。
    而羌氐异族以及益州本地人可是有数万人的规模。
    王生派人帅大军前来，张弘也是乐得其成。
    花了不到一年的时间，石勒便将整个益州给打下来了。
    当然...
    这只是打下来而已，真正要将益州打理好，恐怕不是一件简单的事情。
    益州之中，有汉民，但也有那些异族人，对于汉民来说，处理的方法就很简单了，大家都是同源的嘛。
    但是对于异族人来说，就得羁縻制度了。
    实际上...
    益州只是初试，远一点的江东交州等地，更是需要这种羁縻制度。
    所谓羁縻制度，当历代封建王朝的统治势力先后发展至边疆各少数民族地区时，首先接触到的一个历史事实，便是各少数民族内部的政治、经济、文化的发展相对落后，因而不可能应用相同的方式去进行统治。
    于是，采取什么政策对这些少数民族地区进行统治的问题便产生了，随着各王朝在少数民族地区统治势力的逐步深入，解决少数民族地区统治的政策措施也愈来愈趋于完备，这就是少数民族地区的“羁縻制度”建立的由来。
    羁縻制度从秦朝时候便开始了。
    到唐朝才完善，王生只是提前去完善他而已。
    打下益州，王生顺势而为，在众人的劝进奏章之中进位胤王。
    称制，封胤王，加九锡，入朝不趋，参拜不名，剑履登殿，如曹操故事。
    封地更是到了八十郡，几乎有两州之地。
    到了这个时候，王生的狼子野心可谓是人人皆知了。
    那些原本躁动不安的势力，在王生进位胤王之后，纷纷爆发出来。
    一时间...
    天下动荡！
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