《入侵娱乐圈的咸鱼》正文卷第一百八十四章、高攻低仿的杨大官人（3）[2]

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   平和意图，不断拆来凑去的“七巧板”，赋予它足够的延伸触角。
    严格来讲，我们的汉字，最初或者只是表述某一个具体事务或一个动作；但到了后来，已经变成了极为复杂的多层次内容载体，
    比如说“薨”，本义是指一群蚊虫飞来飞去的声音，但后来指王侯或者嫔妃等高级别贵族死亡，只要对汉语有所了解，一看到“刘X，薨”这三个字，立马就知道这是汉代某个王爷死了，这里面包含了礼制、历史、性别等诸多信息，而且相对比较完整；
    再比如说“道”，本义是指路途、途径，但你只要对甲骨文或者金文、小篆有稍微研究，就会从他的书写方式和图形里看出它的哲学演化以及运用框架出来——尤其是小篆，左边是“走”字，右边是一个披头散发的人，这分明是让人“不求表象，顺其自然而行”；所以，但凡是对中国文化有些研究的，往往会对那些充满了刻意意味的“茶道”之类的玩意不屑一顾，因为违反了“道”字最起码的本意；这个字里面包含了动作、哲理等基础元素，更包含了礼制、《道德经》、衍生应用等诸多信息。
    类似于这种蕴含大量信息的汉字还有许多，它有着中国五千年来历史、哲学、民俗、礼制、文学等海量信息作为支撑，简单的两个或者几个字凑在一起，表现出最起码的逻辑性，我并不认为这种说法有什么错误。
    事实上，汉字的“造词”行动一直在持续不断地进行着，·许多哪怕是基础字义和原有衍生内容上毫无关联的字凑在一起，也能清晰表达出一件事或者某个逻辑；
    比如说，我们现在网上玩的梗，什么“蒜你狠”，“气抖冷”、“城会玩”等等，你从基础释义上来看，完全就不沾边，如果不是生活在现今的中国，根本看不懂这些字代表什么，中间有什么逻辑可言，
    但是对于我们，理解起来毫无困难，甚至能玩出更多花样来。
    为什么？
    因为我们获取的知识储备，知道这几个字代表什么，中间的逻辑是什么。
    说到底，咱们古代的许多俚语和成语，其实都是一个模式造出来的——都是在海量信息上玩“减字法”。
    而且，照华夏的历史惯性来看，焉知我们现在的一些网络热词或者梗，不能成为流传后世的一个成语？
    我前面说过，汉字是华夏文明的基础元素，也是华夏历史的流通记载体，作为世界目前唯一传承至今的华夏，这两者是互为一体的，其余三个古国文明，所谓的断了传承，很重要一个原因就是那些字体和词语背后的海量信息被刻意抹掉，而又失去了流通性，数代而绝。
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    ，大体说一下我的一些认知就可以了，如果非要详细展开，字数也未免太多了些。
    如果大家对这些东西之间的逻辑感兴趣，不妨去看看王东岳先生的《物演通论》，虽然这本书争论颇多，但是里面关于这一块的阐释，我觉得还是挺有道理的——至少也有借鉴意义。
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