《夺鼎1617》第四百七十二章第二局：骑兵上！[2]

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   常的黄太吉到达锦州战场之时，立刻便决定将乳峰山石寨作为他的临时指挥所。
    当他将乳峰山作为自己的驻跸之处后，清军立刻投入大批人力将乳峰山变成了一座要塞。山上山下的荒草树木，早己经被全部砍光或是拔除烧光。此举一是增强山上守军的视野，利于于大军防守，二也是防止明军用放火烧山之计。九边的明军，每年有出塞烧荒的传统，放火烧山什么，对他们来说很有心得的，若山上荒草不除，他们攻山前放一把火，黄太吉可不想变成藤甲兵。
    除了将山岭各处变得光秃秃的，视野和射界都变得极为开阔之外，清军更是大兴土木，顺着山岭丘陵，围着主峰各处，挖了数不清的浅沟深沟壕沟，筑了数不胜数的土墙石墙，以防止明军攻山。这些土墙壕沟，各岭处陡处缓处均有分布，大体是两沟三墙式。
    就是一道墙前两道壕沟，每道墙离了不到两百步，便于相互支援。很多石墙土墙都是就地取材，用石块加黏土砌成各道墙垒，有些石墙，甚至蔓延长达十数里之多。
    在清军的苦心经营下，整座乳峰山，己经成为一座战争要塞。放眼望去，旌旗遍布，刁斗传习，人叫马嘶。密密麻麻的帐篷，寨子，似乎铺满整座山脉。
    黄太吉将这里作为自己的指挥所，除了地理上的原因之外，还有更深层次的原因。这里还有一个名字，叫做罕王殿山。据说当年老奴刚刚起步的时候也曾经被人到处追杀，在山顶的巨石上躲避，被神灵庇佑，躲过了追兵。其实，这也就是一种所谓的圣天子百灵相助的传统套路。
    因为老奴之故。清国上下，将乳峰山视为神山，将山顶巨石视为神石。黄太吉将这里设为指挥所，也是有祈求“神山”护佑，祈求祖宗英灵护佑，在将要与明军的大战中，取得胜利的政治考量。（这座山，到了后来，1o1和罗帅等人在锦州战役时也曾经上去过。）
    看着山下的那片杀戮战场，黄太吉的眼睛如同两口古井，深邃幽暗，看不出一点一滴的感**彩。
    今天汉军旗火铳兵与模范旅的对阵，在他的内心深处便是一场小小的接触战，试探一下这个曾经让两红旗和两白旗吃了大亏的南蛮军部队的成色，眼下，目的似乎达到了。只要大清的火炮与火铳之间衔接利用的好，这支明军精锐，虽然比其他明军厉害一些，但也不是不可战胜。
    “传朕旨意！令正黄旗巴雅喇纛章京图赖，镶黄旗一等梅勒章京鳌拜，引两黄旗兵马五千出战！务必救回三顺王所部！”
    山上号角响动，山下兵马奔腾。
    瓜尔佳氏中两个崭露头角的第二代人物，跟随老奴最早起兵的费英东之子图赖、侄子鳌拜，从石城外策马而入，快步奔跑到黄太吉面前滚鞍落马跪倒在面前叩头见礼。
    “你们兄弟两个是朕手下得力的奴才，此番领兵下去，便是以鳌拜为主将，图赖副之！做得好，鳌拜，回来朕升你做镶黄旗的巴雅喇纛章京，叙功进三等昂邦章京！”
    因为征讨皮岛立下大功被赐号“巴图鲁”的鳌拜，四十上下的年纪（鳌少保生于哪年，历史学者们一直没有定论，不过这个时候应该差不多、），身披重甲，唇上两抺浓重的胡须。周边脸颊上，大块大块鼓起的油光横肉，顾盼中，满是浓浓的煞气，正是满洲汉子最强悍的状态。
    朝着黄太吉重重的磕了两个响头，这对兄弟转身冲下山去。
    山下，两黄旗的兵马列队完毕。
    鳌拜冲到那些身披黄色外镶红边铠甲的镶黄旗满洲兵将队列前，望了望队伍之中那百余面红黄相间的旗帜，很是满意的打量了眼前这些镶黄旗的兵马。
    他们黑盔红缨，身上与胯下马匹挂着角弓与步弓箭壶，马背上还悬挂着各样的长短兵器，每个骑士脸上尽带骄横与戾气之色。还有数百人身披水银色的铁甲，正是清**中非常精锐的巴牙喇兵。
    那边，图赖的队伍也已经列队完毕。
    “杀光尼堪！”
    鳌拜率先虎吼一声，领着军马往吴三桂的骑兵队伍当中冲去。
    “十四弟，是不是可以把你两白旗的那些包衣奴才们，也拉上去练练？让他们给朕的巴图鲁压住阵脚，防止那个什么模范旅继续用火器对付朕的精锐之师。”
    黄太吉的话说得很是客气柔和，但是却不容置疑。未完待续!