《大宋正道》正文卷0009莫须有（求收藏求推荐）

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   “臣实无罪……”
    赵桓话音刚落，王时雍却已自开口，为自己辩解道。
    此时他尚且神色平静，因为他根本不相信，赵桓会真的杀了自己。
    不说自己根本无罪之有，就算有罪，也罪不至死。更何况，大宋开国以来，尚未有斩杀二品大员之先例，他不相信，一向懦弱的赵官家，敢冒天下之大不韪，开这个头。
    “当初随康王去金营议和，乃是受官家之差遣，非臣之本意，何来勾连金人、意图不轨一说？”
    “今日请官家去金营议和，更是应金人之邀，经朝堂公议，经臣之口说出而已。臣为大宋社稷着想，为汴京百姓着想，未曾存有一丝私心，又何来逼迫官家一说？”
    “原本君要臣死，臣不得不死。只是今日若以乌有之事，论臣之罪，臣实在不敢领罪……”
    王时雍背靠金人，对于赵桓这个官家，并不十分的忌惮。此时已然有撕破脸的迹象，话语中俨然不像此前那般客气。
    “说得好！”
    赵桓闻言，不怒反笑。
    “你既然说你无罪，那朕来问你……”
    “去金营议和是朕差遣不假，但你背着康王，与金人私下商议，答应金人赔款五百万两黄金、五千万两白银，是受何人差遣？“
    “答应送予金人民女千人，工匠千人，是受何人差遣？”
    “答应将中山、河间、太原三镇拱手送于金人，又是受何人差遣？”
    赵桓口中毫无停顿，一连串的追问道。
    “为了凑齐给金人的赔款，使我汴京城十室九空，民无果腹之粮，兵无可用之饷，是谁之罪？割让三镇，使我大宋门户大开，再也无险可守，致使金人长驱直入，再次兵围汴京城，又是谁人之罪？”
    “我大宋今日若亡，便是亡于你王时雍之手。你居然还敢大言不惭，说自己无罪？”
    赵桓气势如虎，将手一指王时雍。
    王时雍闻言大惊。
    他没想到赵桓将这些责任一起推到自己身上。
    这些事虽然是他与金人面谈商议，却是得到了康王的首肯。当时金人退了之后，赵桓还为自己办事得力褒奖了一番，今日却翻脸不认账，都成了自己的罪过。
    其实赵桓也知道，当初割地赔款，虽是由王时雍与完颜宗望商定，实则是的得到了康王赵构的默许，甚至在某种程度上是得到了前任的授权。况且当时情况下，情势也不容得不答应金人的要求，倒非完全是王时雍自己的主意。
    只是今日如此局面，他绝对绝对不能有丝毫后退，否则再也无法掌控局面，只好先发制人，将这些有的没的脏水一起泼到王时雍的身上。
    “官家，割地赔款之事，并非臣的主意，乃是康王与官家……”
    这样的罪责，王时雍如何肯承担，连忙开口辩解，额头上已经是冷汗连连。
    “住口！”
    未等他说完，赵桓便厉声喝道。
    “你想说割地赔款，是朕的主意是不是？那朕问你，朕的旨意何在，有没有明谕或者手敕？”
    “若说是康王的主意，那你去把康王寻来，朕当面问问！”
    “这……”
    王时雍闻言，面如死灰。
    当初答应金人的全部要求，确实没有赵桓的明旨，也没有赵构的手令。至于康王，现如今远在相州经营抗金大元帅府，哪里能来当面对质？
    看来赵桓是决意将这屎盆子，一齐扣在自己头上。
    “官家，这些事臣实在没有做过。如此大罪，臣实在不敢认……”
    “做没做过，不是你说了算！只凭莫须有三字，朕便能要你的命！”
    赵桓声色俱厉。
    此时他心中涌起一种别样的快感。
    前世看史书的时候，一直对“莫须有”三个字耿耿于怀。没想到今日，会将这三个字原封不动的送还给这帮无耻文臣。
    打铁要趁热，赵桓自然明白这个道理。
    “刘光世，将这厮拖了出去……”
    乘着王时雍惶恐无措之际，赵桓冷冷的对刘光世吩咐道。
    “且慢！”
    “官家万万不可！”
    还未等刘光世有任何动作，满殿的群臣大惊，一齐呼道。
    “王时雍罪大恶极，朕以大宋律将他就地正法，有何不可？”
    赵桓冷冷的扫了群臣一眼。
    “我大宋自祖宗以来，未尝杀过文臣！”
    听到这句话赵桓一点也不意外，他早就有心理准备，群臣肯定会拿这个出来说事。
    让他意外的是，首先开口的，是一向老实巴交的鸿胪寺正卿费如晦。
    …………
    在历史上，宋朝相较于其他历朝历代，有个绝无仅有的现象，那便是不杀士大夫。
    为何会出现这种现象，后代有人追根溯源，说是太祖赵匡胤在开国之初，便在太庙中立下誓碑，作为成制要后代遵守。其中重要的一条，便是“不得杀士大夫及上书言事人”。许多史料上都有类似的说法，甚至连作为正史的《宋史.曹勋传》中都有明确记载。
    之后宋朝的历代皇帝，似乎也都听了太祖的话，一直在执行这条规定。
    如仁宗庆历三年，高邮知军晁仲约犒劳路过其境的强盗队伍，被朝廷知晓，群臣大怒。朝臣们商议如何处置，富弼认为晁仲约罪行眼中，应当判死，以正法典。宰相范仲淹却极力为晁仲约开脱罪行，试图保他性命。仁宗皇帝权衡再三，最终还是听了范仲淹的意见，判了流放了事。
    但也正是因为这件事，也让后人对太祖誓碑一说起了疑心。
    因为事后面对富弼质问，范仲淹便是以“祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德之事，奈何欲轻坏之？且吾与公在此同僚之间，同心者有几，虽上意亦未知所定也，而轻导人主诛戮臣下，他日手滑，虽吾辈未敢自保也”回之，富弼也无言以对。
    范仲淹的解释中，并没有出现太祖誓碑一事，只是说太祖太宗没有轻易杀过大臣。而且他最大的论据是，若是有人引导赵官家开了杀大臣的先例，以后官家杀顺了手，哪一个大臣又敢说自己一定不会被杀？
    后人根据这条记载分析，太祖立誓不杀大臣，应当是宋代文人自己杜撰的，目的不过是为了保证士大夫阶层的利益最大化。
    不管真相如何，宋朝“未尝轻杀臣下”，这倒是事实。
    今日王时雍的罪责尚未查明，赵桓就要当众杀人，这让殿中群臣如何不惊？