《旧兰》正文第八十九章立心

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   晚春的风尚且有些寒冽，尤其是在疾驰的白鹤上，一望无际的天空，抬手即可触及的云朵，还有飞逝而去的山川平地，一大一小的两个身影，在这片时好时坏的天地内，说着道，说着心。
    “阿兰，你只知道这句话吗？为天地立心，为生民立命！为往圣继绝学，为万世，开太平！”袁来低沉的声音，居然忍不住有些颤声。
    阿兰是第一次听到这句话，但是此刻的他，完全忘记了回答。
    为天地立心！将这片天地，确立一个大家都认同的、大家都为之追求的心之所向，让大家都可以凭借这样的心里准则行事。何等的公正！
    为生民立命！赋予一个又一个生灵百姓生存的意义，赋予他们人生的追求，让每个人都各得其所。何其的伟岸！
    为往圣继绝学，为万世开太平！
    我要继承以往圣人的绝学，为往后的大世谋太平。何如新圣？！
    阿兰怔了半晌，才回过神来，这时候才想起来袁来的问话，回答道：“袁叔，我不曾听过……”
    袁来点点头，抚了下胸口，长出一口气，才说道：“你毕竟阅历还浅，没听过也正常。这句话出自一本名为《横渠语录》的书籍，据说很古老了，但是偏偏字体与我们这个朝代相近，所以也成了史学奇案。”
    “那……这本书是某个故学者所写的？”阿兰思考了下，为往圣继绝学这句话，就表明了不可能是孔圣那个时代的人所写的，毕竟孔圣乃是迄今为止唯一一个圣人，在他之前甚至没有圣人的说法。
    袁来摇了下头，说道：“这些暂且不谈，毕竟这本书本身就是一桩奇案，在未曾证实前，谁也不敢说这句话是谁说的。
    “说会修行，上古时代，人们就学会了牵引天地元气进入自身，这种法门有很多，比如儒家的练字法，道家的吐纳等等，但后来人们发现，单纯的牵引，仅仅只是把水装入一个容器，而人这个容器吧，其实就像那水篮子，看似一个整体，很是稳固，但用来装水却无异于天方夜谭。
    “这一现象导致的结果就是先驱们开始寻找保存水的方法，你明白吗，要在水篮里保存水，最方便的方法就是在里面放一个更小的，不漏水的容器，用以保存。而这个容器，就是心。”
    袁来微笑着说道，还转过头来，仿佛在询问阿兰听懂了没……
    阿兰歪了下头，说道：“不太明白，心是如何将元力留住，变成法力的？”
    “袁来脸色僵了下，随后悻悻地说道：”我也不知道……这时自古以来的疑难，就连孔圣都未必知晓。
    “对了，各个流派都有着独特的运心法门，而最开初有人为了纪念这句话，也为了纪念孔圣，把自家的法门称作绝学，不过后来越来越多的人这样称呼，直到大部分的法门都被证明了其名不副实之处，这才规定只有真正强大的修心法门，才能别称为绝学。”
    袁来捋了捋凌乱的发丝，才说道：“所以你现在应该做的，就是学会控制内心，你在观想春江图的时候，其实就已经在一定程度上，控制了内心，控制心力，接下来，你就要学会运用它并熟悉它。”
    阿兰经过一个多月的观想，已经能很快进入观想状态了，听到这里，他突发奇想：观想是修心的初步方法之一，那么冥想是不是也属于这一类呢？
    袁来想了下，才不确定的说道：“应该也算吧，这世上一切修行体系都逃不开一个心字，即便是妖类，也要先有灵性或者凶意，才能开始修行。所以冥想其实和观想差别不大。“
    袁来好像想起来了什么，但又有些记不清的样子，皱着眉头想了许久，期间阿兰几次想问他有关冥想和观想结合的看法，却不好打断袁来的思考。
    终于，在长久的犹豫后，他才说道：“不知道你有没有发现一件奇怪的事情？”
    “什么？什么奇怪的事情？”阿兰一头雾水……
    “那就是，精灵的良善有些非同寻常了，其实在上古典籍里面，这上面记载的精灵族虽然也爱好和平，但同样不排斥战争，向卓尔精灵，暗夜精灵等，他们就偏向于黑暗一系，不可避免地会有战争欲，可现在，全族精灵已经有不知多久，没有主动发动过战争了……
    “也正因此，有学者认为，孔圣可能真的能为天地立心……“袁来的声音越来越小……说到最后，他已经连自己都不怎么信了。
    因为这实在是有些令人惊奇了，阿兰也长大了嘴巴，眉眼都充满了惊疑，再次看向西大陆的方向，阿兰却觉得这从未去过的地方变得稍微诡异了一些。
    但是，事实如何，还是要自己去见见，才能断定。袁来也摇了下头，结束了这次讲道，虽然讲的事情到了后面已经完全是猜测了。
    然而，就在他们赶去西大陆的路上，战争却一触即发……