《汉阙》秦时明月汉时关第559章让学者和驴子走中间

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   “让学者和驴子走中间。”
    这是离开港口进入东部沙漠时，骠骑将军下达的命令。
    于是褚少孙便和刘更生等人一同，被保护在军队中间，骑着驴子，身后是辎重、淡水和埃及人的食物“面包”，是烤出来而非蒸，吃起来味道和馕差不多。
    一路上景色并不单调，时常能遇到古老的遗迹，有时是废弃的城郭，被盗墓者破坏的墓穴，亦或是矿场遗迹。他们还遇到了一条巨大的坡道，由两行并排的木梯组成，楼梯中间是供石材通过的斜面，沿楼梯有大量成排的柱孔。
    “用来运送巨石的坡道。”
    埃及人翻译瑞达如此解释，并说这起码都是一千年以前的遗迹。
    “柔软容易雕琢的雪花石可以制作雕像，法老和神明的雕像，这种石头有与神明沟通的能量，只有身份崇高的人物才能使用。坚硬的石头运去修筑法老的陵墓，等过了孟斐斯城，先生就能看见了。”
    褚少孙颔首，看着这废弃已久的巨大道路，可以想象许多年前，无数被太阳晒得脊背脱皮的埃及人光着上身，拉拽巨石缓缓向西行进的场景。
    在走出东部沙漠前，褚少孙还以为这托勒密埃及国与西域一样干旱贫瘠，直到他们抵达了尼罗河附近，这是一条波澜不惊的平静大河，两岸景物的倒影十分清晰，岸边林木茂盛，高大的椰枣树直指蓝天。
    苇荡芦花在微风中摇曳，水面不时掠过各种鸟儿，有苍鹭，还有一些粉红色褚少孙叫不出名的鸟群。船只往来河中，有人在河边钓鱼，有小孩在水中嬉戏。
    不过在看到汉军出现后，埃及人先是一愣，稍后发现这并非托勒密军队，就统统跑光了，惊恐不已。自从托勒密王朝建立后，三百年来，这一带再没有遭遇刀兵之灾。
    而他们逃去的方向，是尼罗河西岸一座巨大的城市，围墙是白色的，尤其引人注目的，是远远高出城墙的建筑，两面类似汉阙的白色高墙，屹立在城市东面，白墙下是黑色的巨大石像，墙上则飘着托勒密家族的红色旗帜。
    现在是公元前48年，但这座城市，已经三千岁了，虽然早非埃及都城，种种光环逐渐被亚历山大港夺去，但依然是神圣之所和富庶的城市。没有军队来阻挠，看来托勒密王朝的主力，还正在从叙利亚回师亚历山大里亚的路上，任弘一面让专司工程兵的三河卒砍伐岸边的棕榈树、椰枣树架设浮桥，一面召来女王的亲信艾雅。
    “女王说好的友好相迎呢？为何我只看到孟斐斯大门对我紧闭？”
    ……
    将近三百年没有遭遇围攻的孟斐斯十分恐慌，虽然早就有传言说，上埃及的港口遭到了来自东方的神秘赛里斯人进攻，但那离孟斐斯太遥远了，托勒密王朝在这驻扎的军队只有一千多，只能匆匆上城墙。
    此时在城墙上的不止是托勒密的军队，还有普塔神庙的大主祭帕塞拉普塔。
    普塔是孟斐斯地区笃信的造物神，主管手工艺与建筑，也有保佑土地丰饶的神性。孟斐斯人为其营造了宏伟的普塔大神庙，而尊贵的阿比斯圣牛也在此供奉，它被认为是普塔的化身，每年的圣牛节，上下埃及无数人都会涌向孟斐斯。
    帕塞拉普塔身上披着豹皮披风，裙摆上有献词和冥王欧里西斯的画像，他扶着白墙，神情惊恐地看着尼罗河东岸的不速之客。
    一个身上披着白色罩袍遮住了容貌，打扮成神庙侍女的年轻女子则站在他身边——埃及的女王，克里奥佩特拉七世是秘密逃亡到此的，她尚未公开身份，但看向汉军的目光却充满欣喜，指着那支军队，大言不惭道：
    “看到了么？大主祭，这就是我雇佣的军队！”
    “这些赛里斯人，是女王引来了他们？他们想对孟斐斯做什么？”
    祭司们对外来入侵者充满了恐惧，几百年前，亚述人和波斯人先后入主埃及，对孟斐斯大肆洗劫破坏，尤其是波斯人，他们的祆教是极度排斥外国神灵的，视埃及的众多神明为邪神。
    与之相比，希腊人就友善多了，毕竟他们的神明也多种多样，加几个埃及神明来崇拜完全不是事。亚历山大进入埃及时，甚至亲自前往锡瓦绿洲请求阿蒙神赐福，让埃及的祭司阶层好感倍增，将其视为消灭波斯人的解放者，也乐于将亚历山大说成“拉之子”。
    主祭最关心的是，赛里斯人究竟将以怎样的态度进入孟斐斯？
    “这取决于大主祭的选择。“克里奥佩特拉带着笑，表现得好像一切都在她计划之中。
    “是让孟斐斯在战争和洗劫下遭到毁灭？神庙遭到洗劫。”
    “还是为赛里斯人敞开大门，我，埃及真正的法老会保护你们和神庙！”
    说完她伸出了手，等待主祭向她行礼。
    但主祭却结结巴巴地说，要去请示一下圣牛，以求得普塔神的预兆。
    克里奥佩特拉点头，主祭是她登基后一手扶持的，她那愚蠢的弟弟还没来得及将其换掉，要出卖她的话，也不用等到现在，前几天就下手了。
    但她心中仍是愠怒而不耐烦，等主祭离开后，才在白墙上低声道：“你们不恳求面前真正的女神，却要去请示一头牛？是要通过它的粪便来分辨普塔神的启迪么？”
    克里奥佩特拉见过那头黑色的阿匹斯公牛，它头戴太阳盘和圣蛇浮雕，每天披着丝绸和鲜花，悠闲地在神庙偏殿里散布，坐拥十多牛母牛妻妾。还有两名小侍女负责给它喂食洗澡，孟斐斯人相信，阿匹斯公牛是普塔神化身，它的强壮健康象征着本地的富饶。
    当一只圣牛濒临死亡，整个孟斐斯城中几万人都会为它哀悼，一周之内不许喝酒，不许寻欢，每个人都得穿上黑色的衣服，再从它的子孙里挑一头新的圣牛，世代相传。
    “我的父王乘上太阳舟升入永恒的天国时，也不见他们这么伤心。”女王却对这信仰嗤之以鼻，但也不妨碍她故作虔诚，她被弟弟和大臣们逐出首都，现在继续埃及人和祭司阶层的支持。
    说来可笑，法老的王朝很容易就会中断灭亡，但阿匹斯公牛的“王朝”却不会，就像这普塔大神庙一样。
    但前提是，新的征服者还能尊重孟斐斯的信仰。
    克里奥佩特拉再看向正在搭设浮桥的汉军时，目光中没了主祭在时的傲然和自信，而充满忐忑。她是向赛里斯的共治者任弘将军发出了邀请不假，但那只是客套的热情，若是真来，就不是惊喜，而是惊吓了。
    不过现在，赛里斯人也成了她夺回权力的最后指望——在叙利亚组织的雇佣军败了，庞培忙着与凯撒内战不理会她的求援，而她和凯撒又没有交情。
    在汉军架设好浮桥，堂而皇之地抵达孟斐斯城下时，普塔大主祭也回来了。
    “普塔神给出了预兆。”
    主祭朝女王鞠躬：“既然赛里斯人是女王邀请的朋友，那普塔神的仆从，会打开东南方的门迎接。”
    女王露出了笑：“既然是神的旨意，想必无人反对。驻军那边，我的亲信阿波罗多洛斯也已经去说服了一队卫兵，他们会打开西南方的门，我听说赛里斯人温和知道礼节，孟斐斯会少流很多血。”
    克里奥佩特拉眼中带着疯狂与决绝，在几个月前，她还是至高无上的女王，却在一夜之间一无所有，仓皇逃窜。
    但这是个巨大的转机，她必须利用一切力量——利用城外的汉军来逼迫孟斐斯的祭司们和自己站在一块，再利用祭司们的威信和孟斐斯的粮食，来和赛里斯的共治者任将军讨价还价。
    她握紧了双拳，虽然现在还两手空空，但很快，她就将赢回一切！
    “剩下的事，就交给大主祭和阿波罗多洛斯了。”
    既然大事已经定下了，女王也不想在白墙上看那些血污与厮杀，她轻轻打了个哈欠：“我要去睡一觉，沐浴、更衣，在神庙附近的花园里，等待与任将军会面。”
    ……
    随着孟斐斯城东南、西南两角缓缓打开，即便中间的白墙再高，也无济于事了。
    忽然被自己人卖了的托勒密军队不知所措，而汉军陈汤、王凤两部则乘机杀了进去。
    任弘则在后指挥，骑在萝卜——萝卜的孙子，名为“花心萝卜”的五花马上啧啧称奇。
    刘更生道：“女王果然在城中有内应。”
    任弘摇头：“丧家之犬耳，早就一败涂地，城中不论是祭司还是驻军，恐怕都不会帮她，除非……”
    “狐假虎威！”
    这可是他最擅长的一招啊，任弘大概猜出埃及女王的策略了，类似那个“世界银行的副总裁与盖茨女婿”的段子。明明两手空空，却先用汉军兵临城下逼迫城内开门，再利用孟斐斯城和她早就失去的上下埃及来和任弘讲条件，看来这也是个无中生有的高手啊
    结合历史上她的种种艳名与传说，漂亮不漂亮不知道，但一定是个长袖善舞的角色。
    任弘来了点兴趣，喃喃自语道：“等进了城，我得亲自去会会这只聪明的骚狐狸！”
    ……
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